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上联：江山万里几声笑【可乐】 下联：岁月千年一路歌【方竹】 上联：江山万里几声笑。 “笑古笑今，笑东笑西笑南笑北，笑来笑去，笑自己以原来无知无识；观事观物，观天观地观日观月，观上观下，观他人总是有高有低。”这是乐山凌云寺里的一副对联。一个观字，可以使人参透玄机，一个笑字可以使人幡然醒悟。历史中最出名的笑，大抵就是周幽王为博得褒姒一笑而“烽火戏诸侯”那出戏了，虽然故事以悲剧收场，但那一笑，也向后世敲响了警钟。所以，到了后来的“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，不仅又一次惊艳了历史，也惊艳了许多拥有诗人情怀的才子佳人们。固然“回眸一笑百媚生”换来的结局依然是悲剧，但那笑靥，因为诗人们的细腻笔触和历史学家们惊心动魄的演绎，又在历史的长河中留下了浓墨重彩的一笔。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”（谭嗣同）。历史的前行和发展似乎都是在笑中开始，也是在笑中结束。当然有别于历史兴衰诗人们的笑，演绎的却是一种唯美：“去年今日此门中，人面桃花相映红，人面不知何处去，桃花依旧笑春风”。这些“唯美”的笑声，在诗人们的笔下，俯拾皆是，也给过于血腥的历史，留下了温馨的一页。笑，只是一种简单的情感迸发，但其实在历史中不断上演着“你方唱罢我登场”的“笑人笑己|”。“江山万里几声笑”，作者用俯瞰的姿势来描述历史和总结历史，以一种调侃的态度，把万里江山的兴衰，用“几声笑”来作结，真是别有趣味，也令我们读来深感余味无穷。 下联：岁月千年一路歌。 上下五千年文明传承，和历史发展，有笑声，自然也有歌声，从屈原的《九歌》开始，一路走来，虽然歌咏的人在不断变换中，但历史的歌声不断上演着精彩的一幕幕。“大风起兮云飞扬 ，威加海内兮归故乡 ，安得猛士兮守四方”（刘邦《大风歌》）。“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康”（曹操《短歌行》）。安邦治国需要歌声，但情感的倾诉和交流更需要歌声，“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间”（苏轼《水调歌头》）。《尚书．舜典》有：“诗言志，歌咏言”，“故哀乐之心感而歌咏之声发。诵其言谓之时，咏其声谓之歌”（《汉书・艺文志》）。过去的很多诗都是可以唱的，尤其是宋词，都是根据曲谱去填词，根据音律去推敲文字的平仄，以求合拍和和谐。当然“岁月千年一路歌”，这里的“歌”字应该是双关语，你可以看成是唱出来的歌声，也可以看做是历史前进中不可或缺的一种抽象的因素。比如“江山代有才人出，各领风骚数百年”，比如“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声”，这其实都可以归纳为“一路歌”的范畴之内。 整幅对联，从万里江山到岁月千年，从几声笑到一路歌，不仅对仗工整，而且都是豪迈之声，和意气风发之辞。“黯淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣”，历史早已成为无声的过去，但这幅对联没有把过往的刀光剑影拿出来做文章，而是从另一个角度切入，用笑声和歌声，一笔勾勒出了历史真相中最温馨的一面。作者以宽广的胸怀和纵横捭阖的笔墨“一评今古”，让我们感受了一番“万象空蒙”的宏观历史和大千世界。读来有种酣畅淋漓的大气。 |
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