这个问题问得挺好,伯邑考,一个奇怪的名字,也许就牵扯出了三千多年前的一段惊心动魄的悬案。 商周时期,古人和现代人的称呼可大不相同,那时候一般是不称姓的。 大家要了解个概念,什么姬昌、姬发、姜尚、赢政,都是后来人这样叫,在当时是绝对不会这么称呼的。 那时候古代成年男子通常是不称姓的。这些带着姓的名字都是后来人硬给加上去的。 咱们看看《史记·管蔡世家》中的内容,记载了关于周文王的儿子们: 那么咱们来逐个分析几个名字。 “姓”,这个字一分两半,就是“女、生”,什么意思呢?意为“从女而生”,代表的是血统。贵族们如果家里有了女儿,到了“及筓”的年龄,该取名字了,名字中是带姓的。为什么女孩子要带姓呢?其实是为了避免同姓通婚,把女孩确定了姓,大家就注意了,不会泡错了妞,求错了婚。 举例如:姜嫄。“姜”就是姓,而“嫄”是名。 但贵族男性的名字不能这样。名字的开头要么是爵位,要么是封地、要么是官职、籍贯、居住地或者职业等等。这些开头的字有些就逐步发展成为了“氏”。 这就叫“男子称氏,女子称姓”。 然后要有排行,这个大家知道,有伯(孟)、仲、叔、季,或者其它什么的。 再后就是自己的私名了。 咱们就拿周文王的儿子们来举例。 蔡叔度 封地――“蔡” 排行――“叔” 私名――“度” 当时大家称呼他的时候,可以叫“度”,也可以称他为“叔度”或者“蔡叔度”,但是不能叫他“姬度”。 这是通常的情况,咱们再来说说特殊的。“武王发”。 王,这是他的爵。“武”是谥号,死后追加的。“发”是名字。 为什么没有排行呢?因为他当了王,称孤道寡,太尊贵了,就不能和兄弟们再论排行了。 同样,“周公旦”也是这样。太伟大了,地位尊崇,不和兄弟们论行排位了。当然,也决不能称呼他为“鸡蛋”,他会生气的。 说了老半天,终于早说到“伯邑考”了。这个名字非常非常非常非常复杂。 “伯”,这不用多说,肯定是排行,是老大。 “邑”和“考”怎么解释? “邑”是他的封地吗?不对。伯邑考早死,并没有封地。那么,是他的本名吗?也挺怪的,不像。 咱们来看《逸周书·世俘》中一段内容: 我们发现,在文中“邑考”和“太王”、“虞公”、“文王”这些称呼是并列的。 咱们来分析分析,假如前面写了一串这样的称呼:汉高祖、汉文帝、汉景帝。要你写出下一个称呼来,你会写什么? 你会写“刘彻”吗?当然不会,你肯定写的是“汉武帝”。 以此类推,太王、太伯、王季、虞公、文王后面跟着的这个“邑考”,必然是死后的称呼,绝不可能是生前的。 跟据这个原则,咱们再分析。 邑――周朝在覆灭商朝而取得中原统治权之前,通常将商朝称为“大邦”,而将自己称为“小邑”,由此可知,“邑”很可能就是“周”的省略语。 考――《礼记》中说:“生曰父,死曰考”。“考”就是对父辈或更高辈分的死者的尊称。 所以说,“邑考”实际含义就是“周国之父”,表示赞美和怀念。 那么,周武王为什么如此尊崇伯邑考呢?《史记·卷三十五·管蔡世家第五》中有一段这样的记载: 事情就是这么简单吗?咱们继续看。《尚书中候》中有这样的一句话: 为什么周文王要废掉伯邑考的太子之位呢?董仲书写了一部《春秋繁露》,这样写道: 事情到此就完结了吗?没有,咱们看这么一个事情。《列女传·晋圉怀嬴》中有这样的记录: 秦穆公的这个女儿叫“怀嬴”,为什么叫“怀赢”呢?因为她继了晋怀王的“怀”字为名。 我为什么要扯上怀赢这个寡居的女孩呢?咱们再来看看《左传·昭公元年》中的记载: 她为什么叫“邑姜”呢?难道周武王的封地是“邑”?根本不可能。 联想一下吧,这位“邑姜”会不会其实就是伯邑考的寡妻呢? 好了,咱们把整个事情的过程整理一下: 周文王的长子伯邑考,曾被立为太子。姜太公把自己的女儿嫁给了伯邑考,一方是太子,一方是重臣,靠着裙带联系起来。 这样强大的势力哪能被容许存在,文王感受到了巨大的威胁。而有人则利用了文王的心底的忌惮。 经过复杂的政斗,伯邑考被废,武王发被立为太子。 伯邑考郁郁而终,留下了一个寡居的妻子邑姜。 周文王死后,武王发继位,纳了寡嫂邑姜为妃。姜太公与周武王重新建立了权力联盟。 伐纣成功,周武王夺取天下,姜子牙受封齐国。能如此高位显爵,他靠的不仅仅是军功啊。 钓的一手好鱼! |
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