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在苏州太平老街荻溪仓旧址一个叫做书香小院的地方，听藏书家韦力先生漫谈藏书楼与藏书家的故事，娓娓道来，真是享受。  二酉藏书洞 藏书楼的故事主要在藏书和藏书的主人，围绕着书，演绎着无数的故事，体现着人与书的悲欢离合。 韦力先生先从颇具传说色彩的二酉藏书洞讲起。湖南沅陵县城西北20里处有一座山叫二酉山，这座山的西面是酉江与酉溪在此汇合，这座山因此得名。韦力先生说，早些年他去那里寻访，交通不便，舟车难觅，好不容易找到一条小船由江对岸渡过去，直达山下，一步一步走上去。这个洞比较奇怪，在山的中部，山道没有回旋，也没有中间可以停顿休憩的平台，一条直路上山，假设一个没站稳，直接滚落到江水中。韦先生在讲解时，展示了两张他拍摄的实景图片，让听者能直观感受到寻访的艰辛。现在出现了不少以韦力先生为榜样的寻访队伍，对我们更好地了解地方文化、探索古迹及重现遗迹，起到了振宣幽光、激励颓俗的作用。 说完近乎于传说的二酉洞，韦力先生说起了中国现存最早的皇家藏书处遗址——天禄阁，这是有据可查、真实存在的藏书处，为西汉名相萧何所建，王莽时期被毁，直到1952年西北大学历史系师生才找到这个遗址，并出土了镌刻着“天禄阁”的瓦当。现今的天禄阁只留下了台基，是全国首批重点历史文物保护单位之一。 皇帝藏书楼 在讲完公家藏书楼后，韦力先生插入了一类特殊的藏书楼——皇帝藏书楼，这是一类非公非私的藏书楼，很有意思。其最具代表性的例子就是乾隆皇帝的藏书楼，即乾清宫昭仁殿的“天禄琳琅”。韦力先生是故宫博物院故宫学研究所兼职研究员，他对故宫的了解自然比一般人深厚，从这个藏书处的建筑特色到如今的现状，细述乾隆皇帝藏书的喜好特色、装帧手法以及伪品的鉴定要点。对我这样的读者而言，宋元版书只能在博物馆、图书馆隔着玻璃观看几眼，此时不免有如桓谭《新论》中说的那样：“人闻长安乐，则出门而西向笑；知肉美味，则对屠门而大嚼。” 范钦与黄丕烈 韦力先生讲座的大半时间是谈论私家藏书楼的历史和藏书家的故事，绕不开的是宁波天一阁的范钦与苏州百宋一廛的黄丕烈。 一代藏书家范钦 说起范钦，韦力先生说，如果能与古人对话，一定要问范钦，为什么藏一些当时藏书家不屑一顾的方志、政书和科举录。这真是一个有趣的问题。四百年后，我们回看天一阁的藏品，发现范钦保留了很多独一份的史料，这样的收藏理念真是太超前于时代了。韦力先生又开了一个玩笑说，假设我们当代的有心人一心收罗街头发放的小广告，两百年后的研究者来研究我们这个时代，这是最好的社会史、经济史资料。 千金散尽为收书的黄丕烈 韦力先生又谈到了黄丕烈，认为“黄跋”的可贵、可爱处，恰恰在于前人批评“黄跋”不足的地方。他认为，黄丕烈题跋中最有价值的地方，就在于看似琐碎的得书价格、絮叨的执念以及大量的心情体现，这使书不仅仅是一件物品，而是升华到了具有情感的倚靠，充满了人文情怀，从中可以看到200年前的黄丕烈的收藏理念，同样是超越时代的。
苏州盛产藏书家 韦先生说，古代的藏书家，从数量和比例来说，以苏州为最。这让我想起钮琇在《觚賸》里提到苏州产状元这个段子，除此以外还盛产藏书家，这是一脉相承的。从明末的汲古阁、清初的绛云楼到晚清的铁琴铜剑楼，让人生出很多唏嘘，韦力先生也发出了“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”的感慨。巧合的是，这话的作者范成大，也是苏州人。 有所感触、有所思索，或笑傲或无奈的中国藏书史，韦力先生能够在一致的看法中发现不同。为柳如是的“前男友”谢三宾晚节不保写翻案文章，令一种大众观点有了新的思考。为湖州皕宋楼把藏书卖与日本人辩护，陆树藩因救援“庚子之役”蒙难难民及顺直救灾而家资亏空，不得已卖书，了解了这些原因，我们会少一点谩骂、多一点理解。 以前我向往韦力老师的缥缃庋榢，佩服韦力老师的寻踪访古，如今我崇敬韦力老师坚持不懈的精神，能够在扑朔迷离的疑案与纷繁多变的环境里推翻成见、发现新知，拓宽大众的藏书文化观。眼界的开阔，决定了思想的深度，仅仅看书，是绝没有这样的认知的。像韦力先生那样，藏书过万卷、读书破万卷、行路越万里，他所见的、所说的、所写的未必没有错误，但为我们了解和触摸真善美，提供了绝好的范本。 |
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