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曾国藩，湘军的创立者和统帅，平定太平天国运动，力挽狂澜，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。除此之外，曾国藩在品德方面也有很高的修为，所以他被后人尊为“千古第一完人”。 梁启超甚至评价曾国藩是“岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟中国，抑全世界不一二睹之大人也已”，还说曾国藩做到了“立德、立功、立言三不朽”，比肩圣人孔子和王阳明。 为什么曾国藩能够取得如此巨大的人生成就呢？其实这都离不开两个字——敬与恕！ 正如他在家书中所言：“圣门教人不外敬恕二字，天德王道，彻始彻终，性功事功，俱可包括。”意思就是说：圣人教导人们不外乎“敬恕”两个字，天德王道，有始有终，性功事功，都可以涵盖在内。 曾国藩一辈子都在修炼“敬恕”二字，虽然他自我感觉做得还不够（“余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧”），但相对于我们普通人来说，他的品德已经接近“完人”乃至“圣人”的标准了。 所以，我们若想向曾国藩学习，修为高尚的品德，也应该多在“敬恕”二字上面下功夫。一个人是否有教养，关键是看这两个字。一个人的品德高低，主要取决于这两个字！ 第一个字：敬； 何为“敬”？字面意思理解就是尊敬、恭敬、敬畏的意思。曾国藩留下四条临终遗言：“一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦”，第二条便是告诫子孙要在主观上对人对事对物态度恭恭敬敬，这样才能使身心强健。 一个人，主观上对人对事对物的态度庄重、严谨、恭恭敬敬，就会一天比一天壮大自己；主观上对人对事对物态度傲慢、无礼、肆意而为，就会一天比一天消亡自己。 曾国藩年轻的时候也是一个“大不敬”的人，比如他经常与人争执，做人轻浮，心存傲慢之气，好色等等，他经常在日记里面反思，挣扎，甚至是骂自己。所以后来，他专门制定了一个洗心革面的“修身十二款”，而第一款便是“主敬”。 如何主敬呢？曾国藩解释：“整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里；应事时，专一不杂，如日之升。” 即：衣冠外貌保持整齐，心思神情端正严肃，时时刻刻都要警惕、检查自己是否出现了闲杂或不良的念头。平日闲居无事时，要宁静安泰，不要胡思乱想；一旦投入工作中，就必须做到专心致志，心无杂念。如此这般，自己就像早晨的太阳一样，越来越强大，越来越有生命力。 一个人是否有教养，关键一点便是看他能够做到“敬”字，正如孟子所说“仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者， 人恒敬之。”而一个人的品德高低，主要取决于这个字——敬！ 第二个字：恕； 曾国藩反省自己说：“二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难”，人非圣贤孰能无过，人最难控制的就是自己的脾气。但能恕人，则是仁爱，仁者无敌；以恕己之心恕人，则全交，即：以宽恕自己的心去宽恕别人，朋友就会越来越多；朋友都认可你，你自然能慢慢建立好口碑，树立高尚品德。 善莫大于恕，一个人最美好的品德莫过于能够宽恕他人，得饶人处且饶人，宽恕他人，更是宽恕自己，更是一种高素质的表现。 我们常说“宰相肚里能撑船”，就是形容一个人宽宏大量，大人有大量的意思。为人处世豁达大度，待人处事仁慈宽恕，会慢慢撑大自己的格局，最后真正做到“海纳百川，有容乃大”！ 一个人，不动怒，不向人发脾气，更是一种高素质、有教养的体现，正如《小窗幽记》中写道“临喜临怒看涵养”！所以说，而一个人的品德高低，主要取决于这个字——恕！ 亚圣孟子曰：“人皆可以为尧舜”，即：只要想从善，人人都可以做尧舜那样的贤人。的确如此，只要我们敢于立志，然后矢志不渝地去努力，终会有所成，正如“完人”曾国藩所说：“将相无种，圣贤豪杰亦无种，只要人肯立志，都能做得到的”！朋友们，您觉得呢？ 【琢磨君2019】弘扬传统文化，传播国学智慧。每天学习一点，每天进步一点！ 今日话题： 您认为有教养的标准是什么呢？ 欢迎大家留言互动，发表您的看法！ |
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