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“人之患在好为人师。”——《孟子》 海明威曾说过：人用一年的时间学会说话，却用六十年才学会闭嘴。 不对他人的言行擅自指点，不对他人的思想妄加评断，是一个人最基本的修养。 天下熙熙攘攘，龙蛇混杂，人与人之间难免存着各种各样的纷争，有了纷争，也就避免不了摩擦与争执。 有时候明明是一件小事，却在无休止的争吵中，影响被无限放大，明明可以一笑置之的事，最终却闹得不可开交。 将小事闹大并不是本事，反而说明这人心胸狭隘，斤斤计较。而能将大事化小，化干戈为玉帛，一笑泯恩仇的人，才是有本事的。 避免争执的最重要的一点，就是不与他人置气，也不让他人与自己置气。 我们并不能去要求别人，却可以避免自己引起争端。 给予对方尊重，就是弥平争端最好的方法。 不去点评别人，尊重别人的想法，是一个人拥有顶级情商的表现。  1“人与人之间价值观的优劣对比，实际上是过往经历和生存环境的优劣对比。” 有人提出过：价值观不是一个人做事情的因，而是他人生经历的果。 不同的环境，不同的经历，往往塑造除了一个不同的人。 荀子提出过“人性本恶”，意思即是一个人生来其实并非便懂得善恶之理，都是需要后天他人的教导和引导。 最简单直接的证据便是所谓的“狼孩”。 拥有纯粹的人类基因的婴儿，在懵懂不能记事的时候，如果将他放在一群野狼的身边，那跟随狼群长大，食生肉，用四肢行走的他，即便长大，也依然是为未开智的状态。 他不会知道什么是善恶，也不知道吃生肉，攻击进入他领地的他人，这样的行为有什么不对。 他所经历的，是与野兽无二的生活，所以他的思维，也只停留在野兽的程度。 环境对一个人三观的影响，可谓是举足轻重。 因为我们并不是生活在同一个屋檐下，也并不是有着完全相同的经历，所以我们的思维或多或少，都有会所偏差。  能够求同存异的人，会尽量坚守自己的底线的同时，尊重他人的思维。 而纯粹以自我为中心的人，不仅要坚持自己的观念，还要所有人的想法都与自己保持一致。 你省吃俭用，攒钱买了一个自己喜欢了很久的包，被她看见，问了价格之后，她会说： “哎呀，这么贵，还不如我在网上打折抢购的那个包好看实用呢。人呀，不要太虚荣，实用一点不好吗？” 你想要趁着工作闲余学习一项技能，于是买来了一大堆资料书，趁着休息时间苦读，她看见了，又说： “都二三十岁的人了，还费尽心思学这学那干什么呢，累不累啊，将就着过吧。” 你和同事闲聊，高兴地提起你在上班路上随手帮助了一位老人的事，正好被路过的她听见了： “人呐，可别多管闲事，小心惹祸上身，你们还记不记得之前老人讹人的事，我跟你们说啊……” 你听着，是不是有一种，你不累，我都替你累的感觉？ 除非有其他的必要，我们是不会想要与话不投机的人有交流的，连半句都嫌多。 人与人的观念不一是很正常的一件事，但你可以选择一种比较好的态度去面对与自己迥异的观念，而非是冷嘲热潮，各种挤兑。  2即便是婚姻中，面对将要在余生与你朝夕相处的人，如果无法和平相处，将是一个家庭最大的不幸。 之前网上就有人曾经说过： “你要跟一个能忍受他的缺点的人结婚，而不是你能欣赏他的优点的人结婚。” 将陪伴你人生度过大部分时间的人，是什么样，真的很重要。 热恋期间，我们眼中可能全是这个人的优点，无论做什么，都可以将其美化。 但一旦激情褪去，朝夕相对，对方最真实的模样就会在我们面前显露出来。 世界上没有完全相同的两片叶子，也没有完全相同的两个人。 懂得尊重他人，是我们穷极一生需要学会的事。 《礼记》中曾有云： “恶言不出于口，忿言不反于身。” 如果你不对他人恶言相加，那对方愤怒之下的回击也不会落在你的身上。  3著名小说家马克·吐温曾经有过一件趣事： 在一场上流的宴会上，他被安排坐在一位贵妇身畔。 为了不让气氛冷落，他便微笑着对身边的夫人说：“您真漂亮！” 没想到那位夫人却头一昂，高傲而不屑地说道：“可惜我无法以同样的来赞美你。” 面对对方的蔑视，马克·吐温不慌不忙，保持着彬彬有礼的微笑道： “没关系，您可以像我一样说句谎话。” 那位夫人顿时羞惭得无地自容。 “人与猪的自然差别是一个定数，人与人的心理差别却无穷大。所以，人与人的交往多半肤浅。一旦走向复杂，人与人就是相互的迷宫。这大概又是人的根本处境。 我常常感到这样的矛盾：睁开白天的眼睛，看很多人很多事都憎恶；睁开夜的眼睛，才发现人人都在苦弱地挣扎，唯有互爱。”——史铁生 见过世面的人，泰山崩于前也能做到色不变；心胸宽广的人，即便被他人小小顶撞，也不过一笑置之。 唯有心胸狭隘，自我的人，才会总是引来与他人的争执。 不对他人擅自品头论足，是我们都需要学会的重要修养。 |
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