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第二阶段修炼内容（全文在此篇文末）： 1、《诫子书》 2、《跌损妙方》之按部论伤用药歌 3、《百症赋》 注脚： ◎为何要抄背《诫子书》？ 曾师常言：“至乐莫若读书，至善莫若教子。” 为医者，若不懂如何以文化人，以文载道，充其量也只能为医工，难成真正医师、医圣！ 师又言：“夫人之教育，立志当先。”“志教先于一切，优于一切。”“凡沉疴在身，人力能自为主持者，一曰以志帅气，一曰以静制动。” 可见，志教与静教，乃教人育才之根本。 观《诫子书》，乃后世人称“智慧之化身”的三国蜀汉丞相诸葛亮，晚年留于其子的传家训文。 可想而知，如此智慧圣者，足智多谋，一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已，而其留于后代传世之书，竟寥寥百字，这是何等精华凝结！用字字值千金来形容此书，一点不为过。 纵观全文，不单阐述修身养性之法，如“静以修身，俭以养德”，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。更有治学为人之道，如“非学无以广才，非志无以成学”，“淫慢则不能励精，险躁则不能冶性”。 可见，诸葛亮教子，尤以立志与静性为根本。因而师将其作为第二阶段修炼必背，亦是期望我等能以此为戒条，立坚定志，修清静心！ ◎为何要抄背《跌损妙方》之按部论伤用药歌？ 《跌损妙方》，乃明代异远真人所著，是至今所见最早的少林派伤科著作。从伤科治法总论，到穴位论治、通用治则，再到分部位用药等皆一一尽述。 人疑问：“我既未有跌损，又未有受伤，为何要学此《跌损妙方》？” 曾师笑言：“但观跌损之后，皆容易导致气血留滞，瘀堵经脉，进而衍生各类疾病。但《医学准绳》中言：夫人饮食起居，一失其宜，皆能使血瘀滞不行，故百病由污血者多。若拿此句对治当今世人，有几人不瘀？因而王清任提倡气通血活，百病自消。此《跌损妙方》，列举各类引经药，专能疏通局部气血，令经脉畅行。如此，何患病之不去？” 故而师选用其中专述部位用药治则的一篇，仅两百多字，竟述有周身各部位引经药四十余种。如“头上加羌活，防风白芷随”，“胸中加枳壳，枳实又云皮”等等。 读此文后，凡开方用药，见病人患为何处，即可在辨证方中加入对应引经药，如瞄准目标，则能正中病疾要害！ 其中，还不乏精妙的药对药阵思想。如“大茴与故纸，杜仲入腰肢”（此为腰三药，是腰的药阵），“小茴与木香，肚痛不须疑”（此为肚二药，是肚腹气滞胀的药对）等诸如此类。 师言：“我们的对药、三药思想，便从此中出！” 正如师常言：“单打独斗，不如团队作战”，“二人同心，力可断金”。 用药如用兵，懂得合理调遣组合，则对治病疾，无有不效！ ◎为何要抄背《百症赋》？ 观书名，则知其大义，为百种病症治则之法。 医者皆知，临床疾病，常千变万化，而周身经络穴位，也各有不同主治。如何灵活运用穴道，对症取效，常常为医者所思考。 而此《百症赋》，列举近百种病症，分别按头面五官、颈项躯干、四肢，周身由上至下顺序，编著用穴治则，大大解决众多医者对于病疾杂乱而扰心的顾虑。 尤其此歌赋语句押韵，朗朗上口，如“目眩兮，支正、飞扬；目黄兮，阳纲、胆俞”，“喉痛兮，液门、鱼际去疗；转筋兮，金门、丘墟来医”等等，诸如此类，既简洁明了，又别有韵味，令人读着如同吟诗般，轻松畅快便可掌握用药治则，因此为后学所青睐。 更有富有诗情画意，解决情志抑郁的常见问题之歌赋：“建立、内关，扫尽胸中之苦闷”，“听宫、脾俞，祛残心下之悲凄”，听完后，简直让人如痴如醉，伏案三叫绝，令人在苦闷悲泣之中，又通过穴位重新将健康拾回。 更有“两臂顽麻，少海就傍于三里”，“半身不遂，阳陵远达于曲池”，这简直就是偏瘫、老年患者的福音，中风、肩周臂痛、五十肩者的曙光！仅靠点点按按，病去一半，靠手脚穴位搓搓揉揉，就能尽孝、尽忠、尽学子、弟子之职！ 前有《病因赋》先究其病源，后有《百症赋》后攻其穴道，这样前后贯通，自然随手见功，应针取效。当然，不是非要用针，中医用指按，叫指针，也属于针，用掌拍，也叫攻其穴道。故《百症赋》不单为金针爱好者所设，更为广大群众所设！ 故而曾师立此为第二阶段修炼必背，亦是期望诸位，能在轻松愉悦之中，将学问消化吸收，为己所用！这正是真正的轻松学中医！
《诸葛亮诫子书》 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 理解: 静，在心、在体、在一忌多变； 俭，在节、在简；淡泊，无欲则刚，刚则易见；明志，让自己和别人都清楚自己的目标；宁静，身宁心静；致远，实现目标；学，模仿与思考，学生、人才（专家），老师（权威）；志，持之以恒为志，在静；淫慢，过度为淫，不足为慢，在心；冶性，锻炼提高心境； 《跌损妙方》按部论伤用药歌 归尾兼生地，槟榔赤芍宜， 四味堪为主，加减任迁移。 乳香并没药，骨碎以补之； 头上加羌活，防风白芷随； 胸中加枳壳，枳实又云皮； 脘下用桔梗，菖蒲厚朴治； 背上用乌药，灵仙妙可施； 两手要续断，五加连桂枝； 两胁柴胡进，胆草紫荆医； 大茴与故纸，杜仲入腰肢； 小茴与木香，肚痛不须疑； 大便若阻隔，大黄枳实推； 小便若闭塞，车前木通提； 假使实见肿，泽兰效最奇； 倘然伤一腿，牛膝木瓜知； 全身有丹方，饮酒贵满卮； 苎麻烧存性，桃仁何累累； 红花少不得，血竭也难离。 此方真是好，编成一首诗， 庸流不肯传，无乃心有私。 《百症赋》 百症俞穴,再三用心。囟会连于玉枕,头风疗以金针。悬颅、颔厌之中,偏头痛止;强间、丰隆之际,头痛难禁。原夫面肿虚浮,须仗水沟、前顶;耳聋气闭,全凭听会、翳风。面上虫行有验,迎香可取;耳中蝉噪有声,听会堪攻。目眩兮,支正、飞扬;目黄兮,阳纲、胆俞。攀睛攻少泽、肝俞之所,泪出刺临泣、头维之处。目中漠漠,即寻攒竹、三间;目觉,急取养老、天柱。观其雀目肝气,睛明、行间而细推;审他项强伤寒,温溜、期门而主之。廉泉、中冲,舌下肿疼堪取;天府、合谷,鼻中衄血宜追。耳门、丝竹空,住牙疼于顷刻;颊车、地仓穴,正口喎于片时。喉痛兮,液门、鱼际去疗,转筋兮,金门、丘墟来医。阳谷、侠溪,颔肿口噤并治;少商、曲泽,血虚口渴同施。通天去鼻内无闻之苦,复溜祛舌干口燥之悲。哑门、关冲,舌缓不语而要紧;天鼎、间使,失音嗫嚅而休迟。太冲泻唇喎以速愈,承浆泻牙疼而即移。项强多恶风,束骨相连于天柱;热病汗不出,大都更接于经渠。 且如两臂顽麻,少海就傍于三里;半身不遂,阳陵远达于曲池。建里、内关,扫尽胸中之苦闷;听宫、脾俞,祛残心下之悲凄。 久知胁肋疼痛,气户、华盖有灵;腹内肠鸣,下脘、陷谷能平。胸胁支满何疗,章门、不容细寻。膈疼饮蓄难禁,膻中、巨阙便针。胸满更加噎塞,中府、意舍所行;胸膈停留瘀血,肾俞、巨髎宜征。胸满项强,神藏、璇玑已试;背连腰痛,白环、委中曾经。脊强兮,水道、筋缩;目瞤兮,颧髎、大迎。痓病非颅息而不愈,脐风须然谷而易醒。委阳、天池,腋肿针而速散;后溪、环跳,腿疼刺而即轻。梦魇不宁,厉兑相谐于隐白;发狂奔走,上脘同起于神门。惊悸怔忡,取阳交、解溪勿误;反张悲哭,仗天冲、大横须精。癫疾必身柱、本神之令,发热仗少冲、曲池之津。岁热时行,陶道复求肺俞理;风痫常发,神道须还心俞宁。湿寒湿热下髎定,厥寒厥热涌泉清。寒栗恶寒,二间疏通阴郄暗;烦心呕吐,幽门开彻玉堂明。行间、涌泉,主消渴之肾竭;阴陵、水分,去水肿之脐盈。痨瘵传尸,趋魄户、膏肓之路;中邪霍乱,寻阴谷、三里之程。治疸消黄,谐后溪、劳宫而看;倦言嗜卧,往通里、大钟而明。咳嗽连声,肺俞须迎天突穴;小便赤涩,兑端独泻太阳经。刺长强与承山,善主肠风新下血;针三阴与气海,专司白浊久遗精。 且如肓俞、横骨,泻五淋之久积;阴郄、后溪,治盗汗之多出。脾虚谷以不消,脾俞、膀胱俞觅;胃冷食而难化,魂门、胃俞堪责。鼻痔必取龈交,瘿气须求浮白。大敦、照海,患寒疝而善蠲;五里、臂臑,生疬疮而能治。至阴、屋翳,疗痒疾之疼多;肩髃、阳溪,消瘾风之热极。 抑又论妇人经事改常,自有地机、血海;女子少气漏血,不无交信、合阳。带下产崩,冲门、气冲宜审;月潮违限,天枢、水泉细详。肩井乳痈而极效,商丘痔瘤而最良。脱肛趋百会、尾翳之所,无子搜阴交、石关之乡。中脘主乎积痢,外丘收乎大肠。寒疟兮商阳、太溪验,痃癖兮冲门、血海强。 夫医乃人之司命,非志士而莫为;针乃理之渊微,须至人之指教。先究其病源,后攻其穴道,随手见功,应针取效。方知玄理之玄,始达妙中之妙。此篇不尽,略举其要。 |
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