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八宅风水为风水理气派一支，是以后天八卦（洛书）发展而成，根据两卦之间的变化来用作八方，并与天上的北斗九星相对应，并可根据的五行属性得知对应方位的性质。言八宅风水，必提大游年法，亦即九星飞宫法。而在运用大游年法的过程中，确定伏位是至关重要的第一步，但在古今内外、各种分支门派却在'伏位'的确定上众说纷纭。有以大门为伏位，有的以坐山起伏位，有的以命卦起伏位，各持己见，互不买账，也是目前八宅派风水被其他理气派风水所诟病最多的地方之一。本文以几种最常见的伏位确定方法，并略作分析以抛砖引玉。 以大门来确定伏位 即大门开在何方，就以该方位为伏位，以《阳宅十书》《阳宅三要》为代表。例如：大门开在离方，即以离为伏位。大门在巽方，就以巽为伏位。其以气场为依据，认为伏位即气口，我们的居住环境离不开气，气的流动必然产生气场，门是气场进出的必由之路，故以门向来定伏位。 但现代商品住宅中，门作为进出住宅之用途，却从某种意义上失去了'气口'的作用，因为宅主只有在进出之时才会开门，其余时间多为关闭，气场也就随之隔绝，无法纳气，故以门起伏位不适用现代的普通商品住宅。但针对商铺、银行、餐饮、城郊的自建房、四合院等大门经常保持打开，以采纳吉祥之气，可适用门上起伏法。 以坐山来确定伏法 这个方法依据的理论是住宅磁场理论。磁场与气场不同，它的方向具有一定的规律，所以定下了住宅的坐山方位也就是定下了磁场，并不会因为入口不同而发生变化。这种说法在港台，以及广东地区比较流行，目前市面上的电子风水罗盘多以此法为主。 但，当今的商品房结构复杂，坐向难定；古人以大门来立向，今大门既已失去了'气口'的作用，难以立向，又何来坐山之说？若以大门立向，大门向东，坐山为兑，从磁场的角度来定伏位为兑；但进门后必定大关其门，如用南面阳台的大窗纳气，似乎又应以阳台定向，阳台在南，坐山应在北，伏位为坎。又例如：一幢商住楼，大门在北，则从北面上楼梯，该楼应是，但每户人家的坐向都可能有所不同，可以说，八个方位的坐向都有可能出现。以磁场定伏位，在某种情况下，也有其弊端。 以命卦来确定伏位 这个方法依据的理论是人的三元命卦来定伏位，以《八宅明镜》的论述为代表，将人的年命、三元与住宅的阴阳属性向结合。如果人是东四命卦，那么伏位应在东四位;如果人的西四命卦，那么伏位应在西四位进行配合，达到'人因宅而立，宅因人而存，人宅相扶'。 仅仅将住宅与命卦匹配在一起而论吉凶，而忽略了住宅周围已然存在的自然景物、气场等，所谓'气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水'，好的住宅风水不会因为不同的人住进去而不一样。古人其实也早有说法：' 盖三吉宅，不论东四命人、西四命人居，俱总有吉无凶。不过只分大发小发耳，断无不发者，此论阳宅之妙法。余宅类推。' 窗户或高房起伏法 以窗户为伏位依据是人们进门后就把门关上了，无法纳气，窗户反而常开，所以应该以窗为伏位。这种说法其实是气场之说的延伸，却忽略古人之房屋也有窗户，既然大门和窗户都可纳气，那为何古人以门作为伏位？窃以为大门为整个住宅的气口，而窗户则是各房屋之气口，有整体和局部之分。故不宜以窗户起伏法。 高房起伏法则更是少见于古书，古人只说吉星必须落在主位，即高大的房屋上，翻遍一些经典的阳宅风水古书，少有此法记载，且现代商品住宅很少有高低房。 以上的几种确定伏位的方法各有利弊，其中以门上起伏法和坐山起伏法较为流行，建议可根据现实生活来定，正如现代商品住宅不单单只看所购户型，亦需测定小区、单元楼、楼层的风水状况。 |
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