本文为今日头条原创首发,未经授权,禁止盗用,欢迎收藏与转发。 一、爻位卦的基本单元是爻,阳爻,符号是“——”;阴爻,符号是“一 一”;卦由——及一 一以不同的组合叠合而成。 1.阴阳爻
2.爻位数 从下往上分别为初、二、三、四、五、上爻。阳爻用“九”表示,阴爻用“六”表示。 药象: “以一药配之:根为下爻,梗为二爻,茎为三爻,枝为四爻,叶为五爻,花实为上爻。睹于剥卦,上爻一阳象硕果,便知花实应上爻也。药性之升降浮沈,全视爻位为衡:草木唯牛膝之根下行入土甚深,如卦之初爻,故牛膝下达足胫。木通亦下行,然不尽直入,虽入下焦,不单应卦之初爻,能通行小便,是兼应二三爻。杜仲是树身之皮,以近根者为佳;续断是草根,然入土不深,故二物皆当应二、三爻,能治膝腿腰股病。食茄治发胀,食葫芦治膨胀,因二物生于茎中,故走中焦,应第四爻,厚朴是树身之皮,枝上者不取、树身应中爻三、四位,故厚朴理中焦之气。枳壳是树之果,是上第五爻,故治胸中之气,杏仁亦然。至于荆芥穗、旋复花、薄荷叶、金银花、白菊花,皆系草之颠末,应上第六爻,故治头目诸疾···《易经》爻位之理于此可悟。” 《医易通说·爻位》 3. 天地人位(上中下位): 两种定位法: ①初、二爻地(下)爻位;三、四爻为人(中)爻位;五、上爻为天(上)爻位。 自然、三才、天人、脉、针 ②初、四爻为地(下)位;二、五爻为人(中)位;三、上爻为天(上)位。(同位、相应、贵贱) 4.阴阳位:凡初、三、五爻为阳位;二、四、六爻为阴位。 得位的基础 5.同位:初、四爻同位,二、五爻同位,三、上爻同位。 应之基础 6. 阴阳得位、不得位 爻分阴阳,位亦分阴阳.
7.得中与否
若卦之九五、六二,则既得“中”又得“正”称为“中正”。如《文言·乾》:“大哉乾乎!刚健中正。”子曰:“中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”(《中庸·第一章》)中”德优于“正”德 ;健康-平、病、诊、治; 功能、关系、治、养;儒家“执中行、守中道、达中和”-中庸之道人禀天地正气而生,坎离之所以为人生立命之根 8.应:遥相联系、呼应的关系。 通过同位爻的阴阳遥相呼应来显示。应,就爻位言,即初爻与四爻应;二爻与五爻应;三爻与上爻应。
9.承与乘 均用以说明阴爻与阳爻间的关系,均建立在阳爻刚、阴爻柔,刚者强势有力,柔者谦恭顺承的处世方式哲学思考上。 ①承:有承上启下之意。
②乘:有乘虚而入之意。
10.比:朋比、亲近之意,指相邻两爻的关系。
承-亲比 --多有利 军配、桂芍、麻桂 乘-逆比--多有吝 11.贵贱之位 爻分贵贱,一卦之中,五爻为贵位,二爻为贱位。 贵阳贱阴、阳主阴从 -质、量-治变-重病- 精、气、神 二、卦象之位三、卦布之位人的一生(生、长、壮、老、已) 四、易图之位五.藏象之位援易以为说:
《吴医汇讲》:“水不升为病者,调肾之阳,阳气足,水气随之而升;火不降为病者,滋心之阴,阴气足,火气随之而降。则知水本阳、火本阴,坎中阳能升,离中阴能降故也。” 外应: 肾与冬气、夜气、太阴之气、藏气、寒气、黑色、咸味、北方相通应。 |
|
来自: 昵称32353910 > 《易理》