古训“千金买屋，万金买邻”，重视风水，更要远离两种恶邻安居才能乐业，所以自古以来人们就非常重视住所的配备和选择。 在中国的传统文化里，留下了一门叫做风水学的学问，就是根据空间、方位、布局、景象、物品等元素，综合评估环境优劣的智慧，古人选择居住地首先要考量的因素的就是风水。 风水学对中国文化乃至中国人的思维和生活方式产生了深远的影响，以至今天也有很多人相信风水学，将风水学的一些规律和要旨作为自己购买房屋甚至布设办公、经营场所的圭臬。 但风水学又不是人们心目中最高的和唯一的法则，自古以来的人们相信人是万物之灵，是自然界里最具灵气的物种，是社会中最具活力的元素。即便是今天的哲学思想，也认为人是生产力中最活跃的元素。 所以，本来是以外部环境评估为主的风水学，也非常重视居住者与环境之间的互动关系，例如就有“福人自居福地”的说法；以风水学法则判断环境优劣的基础上，从古至今的人们在环境选择特别是居住地选择的时候，非常注重左邻右舍的选择。 “千金买屋，万金买邻”，强调的就是好邻居的价值远大于一所好房子、邻里关系比风水法则重要；“远亲不如近邻，近邻不如对门”，邻里关系在某些情况下甚至超过了普通的亲缘关系，成为一种综合价值最高的地缘关系。 流传千古的“孟母择邻”典故中，孟轲的母亲为了让孩子健康成长、积极向上，三次搬家移居，根本原因就是孟母敏锐地意识到了周边人际环境对家庭成员的影响力，所以在不断地迁居中寻求最符合自己价值诉求或期望的居住环境。 一个好的邻居，至少有两种积极的效应。首先就是能够和睦相处，有利于营造一种和平、安定、祥和的居住地氛围。中国人讲究“和为贵”，睦邻友好就是一种非常好的人际状态。人与人之间的关系是相互的，在两个以上的人之间的关系中，需要双方共同的尊重、克制、付出和努力，任何一个方面的“单相思”都难以形成和谐共处的关系。要达到这个目的，双方需要大体一致的价值观，大体相当的道德素质和人格修养水平。 其次，有助于形成互帮互助的积极关系，便于工作和生活。邻居之间由于居住距离近，“鸡犬之声相闻”，所以很难做到“老死不相往来”，互相之间发生一些状况是难以避免的。这些状况可能是积极有利的，也可能是消极有害的，至于如何在和谐相处，并在此基础上避免消极与害处，放大积极与有利，进而互相帮助，结成利益共同体，这也是有一个好邻居的重要意义。 反之，坏邻居一般情况不会实现和睦相处；连和睦相处这个基础都不具备了，那么互帮互助的积极关系就更难奢求了。更糟糕的情形是，遭遇一个坏邻居之后，还会干扰到自己的正常，降低自己的生活质量，甚至会给自己的生产生活造成不良影响，给财产安全、身心健康造成一定的损失。 人们经过长时间的经验积累和客观总结，对于坏邻居也就是“恶邻”是深恶痛绝的，由于“恶邻”存在而降低居住质量、招致财产损失和健康损害，乃至惹祸上身的事例比比皆是。于是就有人得出了一个结论：好风水抵不住恶邻居。这句话可以说是“千金买屋，万金买邻”这句古训的“反向版”。 “恶邻居”大体有两种，位居榜首的“恶邻居”就是品行不端的人。品德低下、行为不端的人，其存在的本身就是一种社会负能量。品行不端的人，自然经常会有一些自私自利、损人利己的行为，由于空间关系紧密，这些妨害他人的行为就很容易“城门失火，殃及池鱼”，将这种危害性延伸到邻居身上。 倘若这样的“恶邻居”进而铤而走险，走上违法犯罪的道路，“近水楼台”的邻居最有可能的不是“先得月”，而是先受害。即便是不会成为受害者，某些经常发生的犯罪行为身为邻居不可能毫不察觉，你检举吧会给自身带来安全风险，你隐瞒吧又会让自己背负包庇和纵容的法律责任。 更可怕的是，这些品行不端甚至已经沦为犯罪活动实施者的“恶邻居”，极有可能会教唆或怂恿自己的家庭成员特别是未成年人走歪路，败坏一个家庭的风气，影响一个家庭的正常生活乃至未来发展。即便“恶邻居”没有故意教唆或引导的企图，但种种不良或不法行为发生并且被家庭成员感知后，也或多或少会影响其价值取向和习惯养成。 第二种“恶邻居”就是生活习惯差异过大的人。以前的社会是以农业农村农民为主的社会特征，“三农”占据社会比重的大部分。农民的居住方式是在广阔农村，邻里之间是一种前后左右的平面关系。城镇化步伐加快以后，楼房居住逐渐成为主流，邻里关系已经不再是单纯的平面结构，而是在“前后左右”之外，加上了“上下”关系。加上楼房居住的密度大、住户之间的物理距离更加紧密，所以邻里关系就变得更为密切和复杂。 在住宅楼里，虽说户与户之间是空间相对独立的居住者，但毕竟暖气、自来水、天然气、电源是互通的，互相干扰和影响的，上下、左右之间是紧靠的，采光、排水、噪声、空气就会成为邻里互相干扰的重点因素，所以邻居的生活方式就在很多程度上决定着你的居住质量。 举一些非常常见的例子来说明这种互动和影响。小王夫妻是一对朝九晚五的上班族，必须早睡早起，但他的楼顶居住着一个依靠卖早餐维生的下岗工人，每天凌晨5点从楼顶传来的“咚咚咚”的剁包子馅和锅碗瓢盆交响曲，让小王无法入睡，苦不堪言；小张图便宜，购买了一套农村搬迁户集中安置小区的房子，上下左右的邻居老乡们陆陆续续搬进来以后，小张赫然发现自己住进了一个高度密集的农业生产区：杈把、铁锹、车轱辘等各种各样落地有声的农具上了楼；有的邻居在阳台上养鸡鸭鹅，有的邻居把家里没有干完的农活搬到了楼房地板上继续干，敲砸核桃皮、碾剥黄豆……各种各样的色香味声，让小张几乎崩溃。 在这些以进城农民、下岗工人、街头小贩等为居民主体的住宅小区里，最让人头疼的莫过于公共空间的任意占用了：楼梯间被“精打细算”地装上鞋柜、鞋架，堆着臭烘烘的鞋子，但凡能卖点钱或有用的酒瓶、废纸、包装箱、木柴，被“寸土寸金”地堆在楼道里，倘若还有空间，那也会被尽可能“最大化利用”，放置着自行车、电动车、可移动炉灶等。环境不良、交通不畅，也留下了很多消防安全隐患。 这些年很多地方提倡并且强力推进农民上楼，从大局的角度看这是好事，一方面可以节约住房用地，有利于公共设施配套，另一方面也有利于改善农民的生活环境，提高生活水平。但不是所有的东西都可以一“搬”就灵的。 这绝没有歧视农民、下岗工人、街头小贩的意思。作为这些人来说，他们的行为有时候是生活所迫，例如那些必须半夜起来加工食物的早餐摊点；有的根本就没有意识到自己做错了什么。更何况在日常生活里，这些人依靠诚实劳动获得收入，养家糊口，是值得尊敬的劳动者。他们多数为人和善、淳朴、单纯、真诚，很容易与人相处。 但俗话说“江山易改，禀性难移”。特别是那些刚刚结束天宽地阔的农村生活，进入楼房之后，他们的思维习惯、生活方式很难一下子像搬家一样“挪窝”。在他们看来，各种农具是他们的“农本”，是家底、资产、衣食保障，走到哪里就要带到哪里，至于会不会因此而制造噪音，那是他们意识不到的，毕竟长久以来包括他们的祖先就从未告诫过他们这些； 至于在地板上打碾、敲击、砸打、不分时段地拖动重物等，其实这也没有什么错，他们在老家的时候就是这样的，从来没有人说这样做不对。更何况在自己的房子里，爱怎么就怎么，楼房是自己买的，自己的楼房自然包括地板，他们根本不会在乎自己家的地板也同时是楼下邻居的天花板这件事。 挤占楼梯间、楼道堆放各种东西的，更是农民们珍惜土地、保护空间、头脑精细的表现啊。在农村的时候，耕地的时候尽可能靠隔壁的疆界近一些，就可以让自己家的土地多那么一点点；修房子的时候，努力地往外挪一两寸，占用一点房子周围的农田或者道路，自己家的院落就可以更宽敞一些；至于那些土堆、粪堆、垃圾，自然是能堆哪里堆哪里，想堆哪里堆哪里，谁也管不着，谁也不敢管。到了楼房上，这些“传统美德”岂是说放就能放下的？ 这并不是在调侃农民或者歧视一些社会底层的人，因为“物以群分，人以类聚”，不同的文化背景、思维习惯、生活方式的人生活到一块，就不可避免的加大了矛盾冲突发生的概率。这样的“恶邻居”也并非品行不好，更不是有意如此。遇到这样的情况，你不能总陷于邻里交涉之中吧，更不能采取过激手段吧，毕竟“抬头不见低头见”的。即便有强制手段制止了这些行为，你舒坦了，你的邻居却可能会因此而无法正常生活和谋生，相信你也会于心不忍。 选一城终老，择一屋安居。购置房产是一个家庭的重大事项，抉择的时候寻一处风水宝地很可能是很多人心目中的头等大事，但这事却可以委托专业人士，最起码也有一些基本的规律可以“照猫画虎”。但也丝毫不要小觑同住人群特别是邻居的选择，虽说人心隔肚皮，很难看得穿，但大体而言，职业、教育程度、收入水平差不多的人，其生活习惯和行为方式就较为相近，遇到问题也更容易沟通和解决。另外，在一些物业管理优质的小区，由于管理严格，居民的一些不当生活方式和不良行为会受到物业的调控和干涉，不容易发生一些破坏居住氛围的事。 居住也是一种文化，对于邻里关系的评估似乎也该纳入传统的风水学范畴。但愿这些类似风水学的建议，对您的安居选择会有帮助。 |
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