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作者｜木棉姐姐 来源｜悦读（ID：yuedu58） 如果你的至亲马上要离开这个世界了，你会用怎样的方式告别？ 这是《人间世2》最后一集“暴风雪”的探讨的话题。 商学兰，61岁，骨盆癌，只有做截肢手术，才有可能保住性命。 她用了一个月去全盘接受，冷静下来开始着手安排后事。 教丈夫烧菜；踩了三天缝纫机，给家人做好过冬的被子；用剩余的布料给自己做了7个坐垫、2个靠垫和一个布兜。 手术的几个月后，商学兰被告知肿瘤原位复发。 此时的她，有了另外一种力量，柔软、绵长，积极对抗着病魔：“随便它去。” 生日那天，她甚至还在病床上，乐观地许着愿：我也希望年年有今朝。 然后，在有限的时间里去完成自己的心愿——认认真真再做一次春卷。 丈夫在她背后抱着支撑她的那一幕，这大概是商学兰最幸福的时刻吧。 她后来还是去世了。 半年后，导演秦博去商学兰家，丈夫孙圣道说，自己还是难受，每天还是看着照片流泪。 他问秦博要素材，想看镜头中的日常，看商学兰责备自己、给自己夹菜、和自己开玩笑：
一场病痛，就像那年冬天上海那场暴风雪，穿越过暴风雪的人们，有人获得了新生的力量，有人还沉浸在暴风雪带来的悲伤中。 木棉姐姐很喜欢导演秦博说的那句话：
生存不是目的，生活才是。 生老病死，乃人之常情，如何面对死亡，如何学会告别，是我们终其一生都在学习的课题。 只可惜，中国人的生死观里，关于“死亡”一直都是缺失的。
言下之意就是，不知道什么是“生”，又怎么会知道“死”是怎样？还没好好“生”过，就没必要去谈“死”。 这句话最能反映中国人的生死观。 鲁迅在《野草》里讲过一个故事： 一家人生了一个男孩，做满月酒，抱出来给客人看，有人说“这孩子将来要发财”，也有人说“这孩子将来会做官”，主人对他们不是感谢就是恭维。 最后一个人说：“这孩子将来是要死的。” 所有人都怒了，合力把他痛揍了一顿。 这是为什么呢？ “说要死的必然，说富贵的许谎。但说谎的得好报，说必然的遭打。” 中国人向来忌讳谈论死亡，“死”是一个很不吉利的字眼。 人死了，会说“走了”、“老了”、“升天”，很少直接说“死”，连同“4”都一并视为不吉利，比如，“4”层变成了“3A”层。 也正因如此，在中国，死亡教育比性教育还稀缺。 在网上看到一个故事： 9岁那年，妈妈遭遇车祸，伤势很重，爸爸安慰她说：“妈妈只是受了点小伤，睡一觉就会好起来的。” 渐渐地，她发现爸爸不带她去医院看妈妈了，每次问起，爸爸都告诉她“妈妈去外地治病了”。 直到后来，偷听到爸爸跟姥姥打电话，才知道，妈妈已经去世几个月了。 爸爸说：“怕你接受不了，想等你长大一点再告诉你。” “没有见到妈妈最后一面，没有在她有限的时间多陪陪妈妈”成了她此生最遗憾的事，直到现在，还会经常做梦梦见妈妈哭醒。 中国大部分父母，都跟这位爸爸一样，认为“死亡”只会给孩子幼小的心灵带来痛苦和伤害，能不说，就不说。 当孩子提及“死亡”时，不是童话化，就是敷衍了事，或者直接拒绝回答。 殊不知，隔离死亡是一种更为长远且痛苦的伤害。 白岩松说：
比起孩子，大人们也同样需要“死亡教育”。
深以为然。 李开复是出了名的工作狂。 每天工作十几个小时，只睡5个小时，饮食经常不规律，他规定自己每天必须发10条微博保持公众关注度，十分钟之内必须回邮件，即便是凌晨。 他忙到每一分钟都精心规划，更别提抽出时间来运动了。
52岁生日前夕，李开复被确诊为第四期淋巴癌，他不得不放下工作，接受治疗。 在死神面前，他才发现原来这几十年从没有认真活过，错过太多人生重要的时刻：
2015年，在台北治疗17个月的李开复终于回到北京，重回工作岗位，但他跟之前很不一样了。
他变得更加豁达和平和。 每周会到附近山上锻炼4小时，每周一定会和家人聚餐，陪母亲打牌，给孩子固定的陪伴时间，保证每天7.5小时的充足睡眠...... 乔布斯那句“记住你即将死去”成为了他人生新的座右铭。 李开复曾经也是一个忌讳提“死亡”这个词的人，经历过鬼门关后，他说：
正因为体验过死亡，才更懂得生命的意义，只有真正了解了死亡，才更懂得珍惜生命，认真生活。 正如北大女博士娄滔所说：
“未知死，焉知生”，我想，这就是死亡教育的意义。
《温暖消逝：关于临终、死亡与丧亲关怀》有句话：
人人都要面对死亡，既然无法逃脱，倒不如把人生中的每一天当作生命中的最后一天用力去活，向死而生。 当然，如果孩子问起你有关“死亡”的话题时，希望你有勇气告诉他关于“死亡”的真相。 因为，只有正视死亡，才能更好地对抗死亡、敬畏生命。 *作者：木棉姐姐，本文转自公众号悦读（ID：yuedu58），知识让女性更美——1000万女性成长首选平台，欢迎关注，每晚九点，不见不散。转载请联系“悦读”（ID：yuedu58）授权。 |
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