这篇文，让我想起作家木心的那句话：“不知原谅什么，诚觉世事尽可原谅”。当一个人越来越成熟，就会更加懂得体谅。《都挺好》大结局了，但生活还在继续，世上从没有哪一种人生完满无憾，人性也的确复杂深不可测，但是我们仍旧可以选择用善良的光芒去覆盖阴影，温暖人心。
作者：末那大叔
来源：末那大叔（ID：monadashu77）
苏大强，何许人也？
继容嬷嬷和尔晴之后，最令人讨厌之角色。
年轻时候找不到老婆，在老妈的安排下，利用自己的城市户口，娶了一个农村姑娘。
婚后，被老婆指着鼻子骂：你就是个窝囊废，不配成家、不配当爹。
在60岁之前，唯老婆命是从，活成了哈巴狗。
终于，在老婆死后，苏大强无人管束，开始全面作妖：
跟大儿子耍赖要跟去美国，拿着账本说全世界都欠他的；
投资理财砸进去几万块，因为贪食和过度享受，两次进医院；
一个人要买舒服的大三居，还要贴心保姆的陪伴，简直就是巨婴本婴。
但也就是这么一个人，在知道自己时日不久之后，立下的遗嘱却有点扎心：
把情和理都给了多年受委屈的明玉，把钱都给了生存不易的明成，把具有纪念意义的钢笔送给了明哲。
很多人说这老头子坏了一辈子，到最后想洗白，分财产还偏心，心机太深。
公平吗？并不，但是为人父母的，一定能理解。
在面对生死的时候，父母最担心的，就是混的最差的孩子，往后日子怎么过。
苏大强算个好人吗？不一定。
因为人性的复杂，完全不能简单地用好和坏分辨。
做了好事的不一定是好人，做了坏事的，也未必没有苦衷。
我想先讲两个故事：
2000多年前，孔子带弟子们周游列国，忍饥受饿。
大弟子颜回走了好久才讨了一点饭，回来想煮给老师吃。
孔子当时正在熟睡，突然翻了个身，看到颜回正抓着一把米往嘴里塞。
按道理说，这是对老师极大的不尊敬，但是孔子没有立即斥责他，而是旁敲侧击地问。
真相是：刚才有些草灰落到了米饭里，颜回觉得丢了可惜，就自己吃掉了落灰的那部分。
第二个故事是：
丹麦著名医学家芬森，晚年想培养一个接班人，看中了哈里。
但研究很枯燥，他担心哈里能不能坚持下去，于是他的助理提议：
找个人提出高薪聘请哈里，看他会不会动心。
芬森拒绝了助理的建议：“不要站在道德的制高点俯瞰别人，也别去考验人性。
哈里出身于贫民窟，怎么会不渴望金钱，他又不是圣人。”
后来，哈里还是成了芬森的弟子，也不负众望地成了著名的医学家。
多年后，当哈里听闻这件未发生的考验之事，老泪纵横：
“如果老师当年这样来考验我，我一定会掉入那个陷阱中。
当时我的母亲患病需要钱治疗，弟弟妹妹也要上学……如果那样，我就没有现在的成就了。”
讲这两个故事，我想表达的是：
一件事的好坏，并不能代表人性的好坏，眼见的不一定为实，人性比你想象中复杂。
人性，天使和魔鬼转变就是一念之间。
人性一旦被试探，你就会发现，你对人性一无所知。
曾经有个被遗弃的孩子，心里创伤很大，总怀疑养父母不爱自己。
长大后，他找人假装黑社会的，向他父母散播假消息：
儿子在外惹了事，要200万，报警就撕票。
然后自己还配合寄去了一段哀嚎的录音。
他的期待是，父母只要有卖房子的打算，就相信他们是爱自己。
但结果是，老两口计划着“意外身亡”骗保，受益人给儿子，也不想把房子卖了——还要留给儿子。
你无法预估人性的恶，就像你无法预估它的善一样。
试探的后果，无论好坏，总会有一方懊恼终生。
你能看见别人的软肋，或许不是因为你有多聪明，而是因为对方把你当自己人。
他如果处处设防，对你留有戒心，才会在你的测试下安然无恙。
为什么人性经不起试探？
因为大多数人无法掌握试探的度。
测试一块玻璃承重有多大，你会不断往上施压。
只要玻璃完好，你的测试就不算结束，你会一直压到它碎掉为止。
这就是试探人性的可怕之处。
如果你同时养了狼和羊，而狼吃了羊，你应该责怪的，是你自己。
同样的道理，当你明明知道人性有弱点，却不加防范；
反倒要去揭开其弱点，最后吃亏失望，也怨不得任何人。
谁都不是圣人，都有着人性的善与恶。
不能指望一个善人永远做好事，也不要认为一个恶人不会起善心。
我们要做的，除了透彻的了解，还有适度的提防。
《少有人走的路》里面，心理学家斯科特讲过一个故事：
爷爷对孙子说：每个人心里都有两只狼，一直在战斗。
一只是恶狼，代表懦弱、虚伪和谎言；
另一只是好的，代表勇气、诚实和爱。
孙子问：那么哪只狼会获胜呢？
爷爷意味深长地回答：你喂过的那一只。
这就是人性，有光的地方，一定有阴影，关键看你选择站在哪边。
都是成年人了，拥有什么样的认知，是自己愿意的；
最后成为什么人，也是自己默许的。
我们只要把良心放在心间，把德行放在身边，便不用担心会被人性所带偏。
即使人性经不住试探、考验和信任，你也不用觉得懊恼。
你不用相信人性，你相信善良就够了。
