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作者：董海发 清明节的来历。 春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中在一处渺无人烟的地方又累又饿，再也无力站起来。 随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急时，随臣介子推走到僻静处，从自己大腿上割下一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现，肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪。 十九年后重耳作了国君，就是历史上晋文公。即位后重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏。然而介子推鄙视争功讨赏，他打好行装同母亲到绵山隐居去了。 晋文公听说后羞愧莫及，亲自带人去请介子推。然而，介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻谈何容易。 有人献计，从三面火烧绵山逼出介子推，大火烧遍绵山却没见介子推的身影。火熄后人们才发现，背着老母亲的介子推，已坐在一棵老柳树下死了。 晋文公见状，恸哭。装殓时从树洞里又发现一血书，上写：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。为纪念介子推，晋文公下令，将这一天定为寒食节。 第二年文公率众臣登山祭奠，发现老柳死而复活。便赐老柳为清明柳，并晓谕天下把寒食节的后一天定为清明节。 由此可见，清明节就中国人的感恩节，我们清明节上坟祭祀列祖列宗，就是为了感恩祖先的大恩大德。 曾子曰："慎终追远，民德归厚矣。" 终：老死，指父母去世。 远：祖先。 曾子说："谨慎地办理父母的丧事，虔诚地追念祭祀祖先，这样做就可以使老百姓的道德风俗归于淳朴厚道了。" 所以说，慎终追远是孝道文化的体现 “慎终”。“慎”，是谨慎、慎重。“终”，是指家人去世。张居正讲解说，人伦以家庭亲人为重，父母在世时，或许还能尽孝，但若父母去世，有的人就认为亲人已经去世了，无论做什么也意义不大，就不能尽到诚意礼节。这就是人心之薄情，不厚重。 中国人强调养老送终，若只是养老，而不送终，仍是薄情之人。父母必希望你送他一程，葬礼代表了人一生所得到的家庭和社会的评价和承认，不一定风光大葬，但必有真情缅怀，依依相送。葬礼的尊严和感情，也是对子弟的教育和熏陶，传承家族精神。 所以对亲人的葬礼一定要慎重，你若不慎，是没法补救的。 “追远”。“追”，是追思。“远”，是去世已久的亲人，或远代的祖先。 亲人刚刚去世的时候，我们还能思念。去世的时间长了，悲痛之心淡了，每年的祭祀之礼难免马虎，不能尽心尽意。对远代的祖先，祖父、曾祖父、高祖父等等，更不能去扫墓祭祀了。 古代是农业社会，一家人所居之地，必有一个当初带家人来开荒耕田，开基创业的始祖，每个家庭的家谱上都有八个字，“开基创业”、“勤耕俭积”，追思那开基创业之祖，他把我们带到这里，开辟了这一片沟渠桑田；追思那一代代勤耕俭积之祖，前人栽树，后人乘凉，我们今天的幸福生活，都来自于祖先的付出和积累，我们必须传承这一家族精神，为子孙后代留下更加美好的精神家园。 综上所述，中国人的情怀有三个使命、三种责任、三大担当： 第一，孝敬父母，为父母养老送终。这是一个孝子的家庭使命、家庭责任、家庭担当！ 第二，生儿育女，为家族延续香火。这是一个长辈的家族使命、家族责任、家族担当！ 第三，效忠祖国，为民族建功立业。这是一个居民的民族使命、民族责任、民族担当！ |
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