阿尔巴尼亚布特林特布特林特占据科孚海峡和布特林特湖之间的小半岛。自史前时代就有人类聚居。它先后成为希腊殖民地，罗马人的城市和主教管辖区，随后是拜占庭统治的繁荣时期，接着又被威尼斯人占领。城市在中世纪晚期被遗弃成为荒泽。 1928年贝尼托·墨索里尼的意大利法西斯政府派遣了一支考察队赴布特林特，这是现代考古发掘在布特林特的开始。这次发掘的目的是地理政治性的，而不是科学性的，其目的在于将一大批的霸权扩张到这个地区。虽然如此这支考察队的队长是一位卓越的考古学家，他于1936年逝世，但考察队的发掘工作一直进行到1943年。他们发掘了城市的古希腊和古罗马部分。  此后一直到1992年共产党政府垮台后新的民主政府计划对该地进行大型开发。同年布特林特遗址被联合国教育科学文化组织列入世界遗产。1997年的政治和经济危机以及宣传工作导致在当地建造机场的计划落空。由于盗掘以及缺乏适当的保护、管理和保存联合国教科文组织将布特林特列入濒危世界遗产。 2000年阿尔巴尼亚政府设立了布特林特国家公园，在阿尔巴尼亚和国际社团的帮助下情况获得好转。2005年联合国教科文组织将布特林特从濒危世界遗产的列表中消除。该国家公园现在也是世界遗产。 吉诺卡斯特古城吉诺卡斯特古城是阿尔巴尼亚南部城市，始建于公元四世纪，是阿最古老和最具特色的一座城市。 吉诺卡斯特古城有中世纪城堡、清真寺、教堂和博物馆等游览地。当地居民用石块依山建起了房屋和街道，用岩石片取代瓦片铺设屋顶，形成了当地民居建筑一大特色，灰色的石板屋顶参差交错，是该城最显著的特色，这座城市因此得名“石头城”。  位于城市最高处的吉诺卡斯特古堡，从远处看犹如一艘巨大的战船，据说它是欧洲最早最大的山地军事要塞之一。观赏吉诺卡斯特19世纪的房屋真是一种独特的享受，各个建筑都风格迥异，绝不雷同。在阿尔巴尼亚的其他地方，乃至整个欧洲，你都无法看到这样的房屋建筑。尽管它们各不相同，但其设计也有共同点。该城因其建筑遗产，被誉为“博物馆城市”。 塞尔维亚斯塔里拉斯和索波察尼索波查尼修道院的壁画绘制于1265年，属世俗的拜占庭传统风格，带有明显的新古典主义倾向。 修道院内壁画的题材内容十分广泛：有描述耶稣生活的，有圣徒举着圣像、十字架列队行进的，还有描绘各种历史人物生平的等等，画面宏大，人物布局匀称，其上色面积之广以及具有感染力的表现手法，是同时期欧洲艺术所无法匹敌的。  首屈一指的堪称修道院圣三位一体教堂内的壁画，它被公认为塞尔维亚最值得骄傲的壁画。 斯塔里拉斯的古建筑和索波查尼修道院向人们展示了塞尔维亚人民的历史发展过程及审美观念变化的情况，通过它们可以更深刻地了解塞尔维亚人民对斯拉夫民族文化和其他民族文化的贡献。 斯图代尼察修道院斯图代尼察修道院创建于12世纪晚期，也就是由中世纪塞尔维亚共和国的创建者——斯特凡·纳曼亚大公在退位之后不久创建的，这个修道院是塞尔维亚地区最大、最富有的传统修道院。修道院中的两座主要纪念碑、圣母大教堂及国王大教堂都是由白色的大理石建造成的，同时这些建筑物中还真实的收藏了13世纪和14世纪时期的拜占庭艺术绘画。 斯图代尼察修道院位于南斯拉夫塞尔维亚南部，距离兰科维切沃市西南约27公里处，地处一座小山上，站在修道院上，正好可以俯瞰斯图代尼察河流由此地穿流而过。修道院的主教堂是圣母大教堂及其后来增建的拉多斯拉夫国王的教堂前厅部分。其它的教堂包括：一向以"国王教堂"著称的圣乔基姆和圣安妮教堂，圣尼古拉斯，圣约翰，圣乔治和圣德梅特尔等教堂的遗迹。中世纪的餐厅中安放着11张大理石制成的圆桌。在城墙的外面，林立着一些于13世纪至16世纪期间修建的较小的教堂。 科索沃中世纪建筑佩奇修道院主教管辖区位于佩奇市郊，它包括由四座带圆屋顶的、墙上都绘有壁画的教堂组成的一组建筑群。圣·阿波特勒教堂十三世纪的壁画反映出，无与伦比的名胜古迹壁画风格已经达到成熟阶段。而圣母教堂十四世纪初期的壁画则标志着一种新风格的出现，即帕莱奥洛格·德比藏斯文艺复兴时期的风格，它将东方正统观念与西方罗马画法融为一体。壁画风格在巴尔干半岛艺术发展史上曾经发挥了决定性的作用。  修道院中的教堂外部乃由黄玛瑙和紫砾岩混合建成，糅合歌德、拜占庭和罗马式的建筑风格，典雅非凡，极富奢华。同样令人驻足的是教堂对出的宽敞庭院，即是以前塞尔维亚圣徒在战争期间为阿尔巴尼亚难民提供容身之所的地方，使他们免受无情战火摧残，予人一片祥和气氛，甚具意义。 不过，最令人悠然神往的还是教堂内部。甫入教堂，你即会明白为何塞尔维亚人对自己民族的信念如此忠贞，他们笃信科索沃是远古时代的故乡中心，是他们整个民族文明的发源地。 2004年世界遗产委员会将“科索沃中世纪古迹”列入《濒危世界遗产名录》。 |
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