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阴宅风水的吉凶祸福 葬地会给后人带来祸福，是祸是福，在葬地的险易可以看出。山势往往 有险，葬地要考察来龙的开头和终点，在它生气勃发的地方择地下葬。所谓 辅，是指夹护缠从，龙怕孤单，所以主龙周围要有夹护的龙。要避开它的害 处，浅脉就顺乘它，深脉就深葬以获取生气。开挖以连通脉气，合土以巩固 龙脉。乘金相水，以土印木，对外藏住八风，对内收住五行。上承天光，下 就地德，使阴阳调和，五行俱备。所以君子都力求改变自然，改变天命。经 书曰：目工之巧，工力之具。趋全避缺，增高益下，微妙在智。触类而长， 元通阴阳。这就是上等葬山。来伏又象连，其根本在天上。来龙象波浪，象 奔跑的马，它来时象奔驰，势不可挡。它停止时象死尸一样一动不动。象怀 万宝而燕息，象具万膳而洁斋，象囊皮鼓，这是比喻吸气时的情景。象器物 装东西，是比喻气聚而不散的情景。象龙象鸾的翻腾盘旋，象禽鸟伏象猛兽 蹲，象帝王一样尊严，是比喻明堂开启的情景。象朝向大海，象众星拱辰， 是说千江万河都同归大海，星斗满天都拱向北斗，比喻众水为穴所用，众山 都朝拱这龙脉。龙虎抱卫，是说青龙白虎拥抱护卫朝山和主山，龙情相向。 主山和客山相迎，青龙、白虎、朱雀、玄武四势端正明朗，不近葬事的五种 害山，不近空场，这种葬死比前一种葬地稍次一等。 从葬地来看，千尺的山水叫势，百尺的山水叫形。势和形顺就吉，势和 形逆就凶。势凶形吉，原有的百种福还只剩下一种福可能留住。如果远势吉 而近形凶，葬后几天就会有灾难降临。千尺之势，委宛顿息，气不融结，外 不能聚内气，气在地中消失。经书说：生气散漫而无蓄聚的穴庭，是一种只 能使骸内朽坏而不能福荫生人的凶穴。嘘呼气能散漫生气，因而才需要青龙 白虎来护卫穴庭的生气，如果处在中间的高丘，左边没有青龙，右边没有白 虎，前后空旷，那么，这种高丘的生气就会被风吹飘净尽。经书说：缺漏的 穴，是使棺木朽坏的地方。外气 （水）是用来止住内气，过水是用来挡住来 龙。远势来而近形止，前有山水亲迎后有依靠，这就是风水吉地。 葬地之后倚仗圆山，这是分，前面有尖山相迎，这是合，后要有分，前 要有合。经书说：葬地分穴山本身和前、左、右四个势。气从八方涌来，所 以葬地以左边为青龙，左边为白虎，前面为朱雀，后面为玄武。要求玄武垂 头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯府。如果相反，法当破死。所以白虎蹲着 叫衔尸，青龙箕居叫嫉主，玄武不垂头叫拒尸，朱雀不飞舞的叫腾去。总之 不利下葬。用土圭测定葬地方位，用玉尺量远近。以支地为青龙白虎，龙虎 的来、止在高地，要求要象肘臂一样环抱葬地。以水为朱雀时，它的衰败和 发旺都和水的形相关。忌水流湍急，沙沙作响的水好象悲伤哭泣，作葬地则 凶。朱雀水从生气发源，由小到大，由少到多。再由大变小，由多变少。停 聚在结穴处，然后又排泄流走。排泄注走时弯曲回折，象是依恋葬山。经书 说：山来水回，贵寿丰财。山囚水流，虏王灭候。葬山地的土要细而坚硬， 没有渗水。湿润而有石块的葬地是凶地。 阴宅风水的三吉六凶 阴宅风水的穴有三吉，葬地有六凶。藏神合塑，神迎鬼避，是一吉。阴 阳冲和，五土四备，是二吉。目力巧，工力具备，趋全避缺，增高益下，是 三吉。阴差阳错，互不调和，是一凶；葬时不宜，是二凶；力小图大，是三 凶；恁恃福力，是四凶；僭上逼下，是五凶；变应怪变，是六凶。 丧葬程序的简单说明 １、请师：先点香请历代地理祖师到场加持、然后宣读焚化请师文疏、这 样一般避免风水师犯煞、以及历代祖师的能量灌注。接着请殡葬风俗礼数会 看风水的阴阳先生，选地点穴。 ２、选地：首先要选择适合亡人居住、又符合阴宅风水原理山环水抱之 地。如：女阴之地、龙椅之地。 ３、点穴、立地契：选着好地形后、还要点对穴位、这就需要风水师过硬 技术与经验了，然后开始立地契、 “阳有房产、阴有地契”、地契中有我们所 买地大小远近、因为风水望龙之地、都有仙家灵体在此修行、我们要宣读地 契告知仙灵们、此地我们已经购买、请火速退离、表文最后一句就是 “如有 先居、请速退速离、违令者严惩不贷！” ４、破土：在选得吉日后进行破土、破土前先念破土咒、知会当地山神、 土地、告知他们我们在此破土立坟、请土公土婆闪开以免被伤到、最后焚化 文疏。 ５、安放灵物：暖穴后、安放各种灵物及下水罐、粮仓、布北斗七星阵、 在踏罡步斗接引七星能量灌注、开光加持。 ６、殡葬乐队：就是吹鼓手，喇叭，唢呐，竽、锣，号等等。除此之外还 有电子音乐设备，电子琴，电脑，架子鼓，吉他，萨克斯等等，叫艺术团也 不足为过。就是通过演奏一些悲伤的乐曲，哀嚎的调子烘托本来就很悲伤的 气氛，能让活着的人缅怀和落泪。主要任务则是取纸活、领魂、出殡等等都 需要殡葬乐队的参与和配合。 ７、装老衣裳：给死人穿的衣服也叫寿衣。以前有老人的人家提前给老人 做好了，现在都是现成的寿衣店购买，很全各种尺码的。大清袍子，绣花鞋， 裤子也是一样的质地。还有帽子，男女的款式不一样。 ８、孝子孝袍：孝子一般就是指死者的长子，或者是赡养他的那个儿子。 古代孝子需要守孝三年，董永就是受过皇帝封赐的孝子，三年之内家里不允 许嫁娶、不能贴红对联。孝子三个月内不能剔透理发，规矩多了。死者的孙 男娣女都需要戴孝，就是白布。不同的是死者的儿子和侄子一辈的要穿孝衫， 孝子和其他儿子的区别就是帽子上多一个用绳穿在上面的一个乒乓球大小的 棉花球。死者的女儿，侄女，外甥女一辈的戴的是很长披肩到腰部以下的孝 帽子。孙子孙女辈的的腰系上白布腰带就行，重孙子一辈的胳臂带一个黑色 布套，重重孙子就是一个红色的布套了。 ９、贡桌：就是在停放死者的头上摆张桌子，桌上有香炉，两根蜡烛，一 只公鸡 （叫领魂鸡）还有馒头，水果，各式花样的用吃的东西做的造型，还 有三个酒杯，还有白酒。贡桌前放着一个泥盆，就在这泥盆里烧纸钱，孝子 们轮着烧。然后凉透了用烧纸包好到时入殓时放到棺材里，作为死者的存款 留作阴间使用。周年时候的贡桌会多一个猪头。猪的鼻子里会插一根大葱。 １０、纸扎：就是用各种彩纸和高粱杆制作的阳间的各种生产工具衣食住 行所需的器件物品，包括牛、马 （死者男性 ＝马，女性 ＝牛）大车，金山银 山，童男童女，等等，现在与时俱进了，真是花样齐全，啥都有啊。别墅， 电脑，大哥大，彩电，轿车，还有的扎两个超级女生随主人一起进天堂。 １１、长明灯：就是死者停放好后，在他脚下的位置摆放的油灯，用意照 亮生命能够元神归位，象征着灵魂还在。主要是用棉花捻成灯芯，把豆油放 到盘子里然后点燃。 １２、送浆水：就是在入殓之前，到活人吃饭的时候，先去到附近的庙里 （山神庙，石头砌成的）去烧纸，出何先生打头，提着用绳吊起来的罐头瓶， 里面放上五谷杂粮，孝子领头，孙男娣女跟着一排，一个跟着一个边哭边走， 简单点讲就是给死者的魂魄送饭，说是人死了魂魄，会在就近的土地庙里歇 脚。然后往回走时都不准回头。 １３、净面：打开盖在死者身上的衫单，最亲的人用干净的白布给死者擦 擦脸。最后再看一眼，然后就盖上了。也就是见最后一面或者时髦一点讲就 是遗体告别。 １４、入殓：就是把死人放到棺材里，入殓的时间太阳落山后。孝子们大 声含着死者的名字或称位，再加上 “入殓了”某某某，入殓了！然后 关上棺材盖，三根棺材钉，钉实两根，剩下一根出殡前钉实。 １５、路引：就是死者通往极乐世界的通行证，死者的生辰，死亡时间。 灵牌，把牛、马的头冲着西方，和马票一起点燃然，再摔碎贡桌前烧纸的泥 盆。 １６、打狗干粮和打狗棒：就是用面做的小饼子。古代民间富户讲究让亡 人左手执金，右手握银。多是让亡人左手拿一个一两重的小金元宝；右手拿 一个一两重的小银元宝或银锞子。穷人就只好放些铜钱，最不济也得给亡人 手里放一块手绢。现在用打狗棒就好了，亡人到阴间要经过恶狗村，新鬼通 过时，必须得有打狗的家伙和喂狗的吃食，所以将倒头饭上插的打狗棒、打 狗饼一并装入亡人袖口或摆在身旁。 １７、安葬：落棺、引魂、升幡、调动宇宙能量入地穴、坟地上会显七彩 之光。 １８、封土：先要宣读焚化文疏、然后子孙依次封土、封土的时候一定不 要将影子埋在坟墓里面、以免犯煞。 １９、撒五谷：边撒边念五谷咒、以使子孙代代昌盛。 ２０、呼龙喝象：用疏文呼出四灵兽的方位、使其各归其位、守护先人。 ２１、大三天小三天：按死亡的时间算，就是人死了到下葬需要三天，零 点之前就是小三天零点之后就是大三天。 ２２、墓碑开光：墓碑作为先人的门户、我们也要进行开光加持、以光耀 门楣、造福子孙。
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