|
儒家思想，用通俗一些的话来讲，就好像是孔子和孟子这两个老板合伙开的股份有限公司，而曾子、子思、荀子等人，就好比是这家公司下面的一些伙计，这家公司卖的东西是货真价实的。但是经过了上千年的发展，这家公司的东西被人掺了水来出售，就等于变了质。还有一些儒家的思想，是因为被有些后来的人加上了自己错误的解释，这其中就以宋儒的理学家为最。这些错误的解释，使孔孟思想原来的光辉被蒙上了厚厚的灰尘和浓重的阴影，是后人不禁想要推倒这样的孔孟思想。 要如何了解中华文化这个宝库，对于我们来说是个非常重要的课题。现在中青年的人，对于传统文化的学习相对来说是比较少的，有些人甚至对此一无所知。特别是从中学到大学的青年学生们，有很多人对于我们中国文化的宝藏，是根本就不知道的。这也是我们要从头开始讲《四书》的原因，而且要从《论语》来讲起。 《论语》是我们经常听说的一部书，但是现在的人们，很少有系统地学习过这本书的。虽然大家从小都念过很多论语里的话句。其实我们现在通常所见到的这一部论语，是由宋朝的大儒朱熹先生所注解的。从学问和人品方面来看，朱熹先生当然是让人无话可说的。可是，他对于四书五经的注解，就一定是完全正确的吗？我的看法却并不是这样，虽然这样的看法对朱熹老先生非常不恭敬，但是我依然要说，他对于四书五经的注解，并不完全是对的，而且有着很大的问题。我说这样的话当然是出于负责任的态度的。 其实在南宋之前，四书所用的注解并不是朱熹的这个版本。自从沿用了朱熹对于四书五经的注解之后，孔孟的儒家思想就完全被朱熹的思想所替代和笼罩，这个时间是从名称才开始的。在明朝，朱家的皇帝下了命令，要想考取功名，必须考四书，而且要采用朱熹的注解。在这种情况之下，此后的六七百年间，人们研读的四书五经和孔孟思想，都被深深地打上了朱熹的思想的烙印，从那时开始，人们学习的孔子的思想，其实已经是“朱熹的孔子思想”。 也就是说，从明代开始，想要考取功名的人，学习四书五经，都在朱熹注解的这个圈子里打转，大家学习的其实是朱熹的思想。当我们对四书五经中的许多问题做真正深入的研究之后，就会发现，原来朱熹先生注解的四书五经，虽然有很多值得我们参考的东西，但却是不能完全相信他的注解的。 （未完，待续） 我们今天所讲的内容，其主要内容来自南怀瑾先生所著述的《论语别裁》。南怀瑾先生是一位国学大师，也是在海内外享有盛誉的著名学者。 |
|
|
