|
人类的思想有多可怕？被控制的思想很可怕参考一下《乌合之众》。古希腊哲学家苏格拉底柏拉图试图更加具体地解读人性，得出了一套较为完整的论述： 人性有如一架马车，这辆马车由两匹马拉动，一匹叫“本能”另一匹叫“荣誉感，而驾驶这辆马车的车夫叫理性。 三者情形和关系如下： “本能”人的本能欲望的强烈且不稳定的，它随时都萎靡不振，也有可能爆发出疯狂的力量，它表现为不择手段去夺取希望得到的东西。属于本能范围的有争取物质支配权，争取交配权，争取保护后代争取支配他人的权力等动物性的行为，人类的好奇心也可以理解为一种本能。 荣誉感，这个很简单就是我们以什么为荣。但也可以说很复杂，我们都知道不同的年代不同的不同的族群对什么是光荣见解不一样。比方说古代游牧民族继承父辈妻妾是负责任的光荣行为，而中华文化圈则认为这是乱伦常之举是不道德的行为。人的荣誉感大多受社会影响，而人群的取向是以什么为荣会直接影响到社会上的每一个人，毕竟人是希望得到更多的别人认同。 理性，理性这个概念比较抽象，我私自把它解读为人类的基本学识认知和逻辑判断。 鄙人深度认同先哲的见解，我们来举一个实例:比方说有一天三个人相约饭局，刚好喝了不太清楚的贵价酒，结帐时帐单高达整个月的收入。那么甲跳出来说：“我来买单别跟我争”，此人是被荣誉感主导了。乙：“……”装醉口齿不清，此人是被本能主导了。丙：“大家都不是富豪，这顿饭AA制好了”，此人是被理性主导了。 又比方一个男人见到一个美女，本能绝对是想X的（只不过不同的时段欲望强弱不同而已）。但是他是否一定去做呢？大部分时候没有，假如场合不对，身份不符，荣誉感告诉他这是不道德的，而同时理性会告诉他后果严重，那么他根本不会去做。这就是人性理论的基础，理性和荣誉感（道德规范）合力压制本能。请记住这一点，人类社会的构建正是以此为基石建立起来的！ 一个比较有趣的实例，非洲有个部落。每年都举行乱交节，夫妻整年都是忠贞的，而每年一度的节日期间可以自由寻找另外的交配对象，并以此为荣，完了之后又回归恩爱的夫妻生活。那么节日乱交与常日乱交有本质的区别么？理性会认为没有！但这例子是本能和荣誉感合力压制了理性，两头马同一方向发力车夫无可奈何！只能自己也发泄一通寻找心理平衡了。 我敬先哲们的论断，他们的目的是想构筑更为美好的世界。然而总会有别有用心的人用这些知识去作恶！比如说日本侵华，他们自小教育忠于天皇是最高尚的（荣誉感），被灌输日本必须占领中国才有出路（理性）。那么他们到了中国之后就形同魔鬼，最大限度地展现了人类本能，烧杀抢掠无恶不作。而事实上他们只是一群正常得再正常不过的人，同样的手法可以操控任何人群作恶！而人类的历史上所有的人祸均同法泡制。 对比之下无论儒家的性善说，或法家性恶说都是较为低层次的人性解读。 孔子云：吾日三省吾身。诸位若有兴趣究竟一下，套用此理论解读一下自己的人生和身边的事件也是颇为有趣的。 当然此文一出，必有人想用“东方”，“西方”来怒骂几句 。但你们的想法也在此法则之内，那种念头是困于本位情结而成的“群体荣誉感”而被它主导了你的思想的结果。 伟人物言：苏格拉底，柏拉图！ |
|
|
