|
剪纸绣花样是刺绣的粉本，是刺绣施针的依据。先用薄纸剪刻成各式纹样，贴在待绣的底料上，在依样绣花，刺绣完成时，纸样子就被绣线覆盖，再也取不出来了，因此剪纸绣花样又是一次性的刺绣粉本，民间俗称“绣花样子”简称“花样子”，虽然绣花样的终极效果将表现为刺绣，但是就其本身的艺术特征而言，又是中国剪纸的重要品种。 剪纸绣花样可分为，花鸟动物、人物故事、吉祥图案三大类。 花与动物题材的绣花样数量最大，其中包括部分自然界没有的龙凤、麒麟等奇禽瑞兽。花与动物总以美丽生动、鲜活、吉庆的意义而入选。牡丹象征富贵，桃子象征着长寿，石榴象征着多子，禽鸟中绶带比喻长寿，鹌鹑比喻安居乐业，喜鹊比喻喜事临门，鸳鸯比喻夫妻情爱，仙鹤比喻父子情深。凡此种种，无一不与吉祥寓意相关。 故事人物包括戏剧人物、民间传说、历史故事、神话童话等。选题亦离不开对生活的肯定。《八仙过海》比喻各显神通；《西游记》则歌颂着降妖服怪的英雄气概；《白蛇传》赞扬浪漫的爱情。民间传说中的《王小二打老虎》，《二十四孝》，《牛郎织女》等也都表现着对真善美的渴求。这一类题材的认识意义及教化意义与审美意义并存。 吉祥图案则更为集中地体现着广大民众在祈福避邪，吉祥富贵等观念影响下的理想和愿望。运用长期以来传统图案设计中形成的谐音、象征等法则，将生活中的物象赋予特定的含意，表现特定的主题。如将冠、腰带、船组合在一起，寓意“官带传流”，将两只螃蟹、芦苇放在一起则表示“二甲传胪”，将猴子与蜜蜂共置一图则为“封侯挂印”，将牡丹与菊花并列既“富贵千秋”。又有许多含意明确的事物可随时出现在不同的构图中。如金锭、银锭、古琴。 绣花样子的题材实际上就是刺绣纹样的题材，只有选取利于刺绣的纹样，绣花样子才具备完整的实用价值。因此，凡刺绣中常用的图案题材，绣花样中都有所见。就其审美价值而论，无论用于刺绣之前或是刺绣之后，都满足了人们的精神需求。 绣花样在形式上的特点主要有三项。 首先绣花样的造型方法与剪纸一样具有平面化、投影化的特征，将立体的物象压挤在二维空间的平面上，追求在单一层次上的表现力，绣花样难于表现三维空间的视觉感受，要求作者高度概括事物的具体形象，以投影的方式重点表现事象的外轮廓，然后再现内部结构。内部结构的表现形式也完全程式化、符号化，这种特性在绣花的艺术语汇中更为突出。常见的锯齿形、菱形、枣核形、圆形，在不同的环境中表现不同内容。这种语汇是在工艺与材料的制约下产生的，因此为绣花样所独有。 其次绣花样子的构图形式，必须是适合纹样，虽然用于头巾、上衣的散花有较大的自由，但就其实质而言，亦存在着对装饰部位的适合。为数量最多的鞋头花、鞋帮花、花边及各种刺绣小品的花样，都采用了不同形状的适合形。换言之，绣花样的构图平面总要与刺绣实物的外形相吻合，所以，我们从外形上很容易辨认一件绣花样的实际用途。 再其次，绣花样的形式对刺绣的作用非比寻常，绣花样造型的优劣直接关系到刺绣作品的成败，用绣花样子刺绣时，施针便利，只须沿纸边下针，即可得到挺括的线条和齐整的轮廓。同时由于纸样的衬托，刺绣纹样会出现高鼓平滑的效果，有效地增强绣品的装饰性。有些绣花样子的创作者，还把施针时的针法做为造型的参照。在剪刻纹样时，表现了针法的效果。苗族绣花样中针孔构成的虚纸，也是便于施针和变幻绣纸颜色的设置。 剪纸绣花样在当今的民间美术创作中已呈现衰减趋势，原因在于手工刺绣的服饰和日用品正在被现代工艺技术，现代装饰方法所代替，传统的刺绣日用品以其效率低，生产周期长而逐渐萎缩，绣花样的流传自减少。但是，做为中国剪纸艺术的组成部分，剪纸绣花样所蕴含的美学意义和审美作用，却正在为越来越多的人所重视。其中优秀的作品还在受到重新的认识与评价。在绣花样子功能衰减的同时，美学意义反呈上升趋势，其丰富的艺术内蕴将不断得到开发，并将为美化现代生活发挥重要作用。
|
|
|
