地理学：怪穴怎么识别？

民间流传有这样一首怪穴诗：

时师说地乱纷纷，

山龙怪穴哪晓分；

天地真龙多鬼秘，

苍天有意迷凡人。

其间有个真消息，

害得地师到处寻；

实若虚兮无若有，

天机到此活乾坤

或居左右或居正

或借明堂另立身；

脉闪斜飞偏处觅

气趋中聚莫旁寻。

天真地秘招嫌笑

鬼守神厮待福君；

怪穴由来世莫识，

天留葬后产王臣。

龙真穴之地，至隐至秘，俗话说“大地无人识”，这是说，凡大地，其地极难识，因为这都是怪穴，不是随随便便就可以观察得到。通常地越大，其地越怪，掌握上面所说的真龙结穴三大要素验证穴地，是个不变的原则，其形千奇百怪，其理不怪。宋朝蔡元定《发微篇》从哲学的范畴说明山川的形势，对穴的分析观具有丰富的辩证观念。察山水的一阴一阳，一奇一正，一静一动......这些变化在龙穴表现得淋漓尽致，无处不是，懂得相对不变的“个中之道”，也就领略到龙穴的变化规律。

民间流传的《奇形诗》手抄本

怪穴的式样很多，现列举部分：

丑拙穴

穴地丑拙，而一旦分析出来，符合情理而成穴。这是因为粗看地形表面丑拙，如细看性情，反觉相当精灵，十分奇巧。

天巧穴

为了登起大局，必须在高处结穴。有人对穴旁缺少砂帐护围而怀疑能否藏风聚气，但看远山高起，已经团团环顾天巧之穴则成。

田畴穴

穴低在田，潜龙到稍高处结穴，春夏能见水绕，精神回顾，但在秋冬沟渠干涸，令人看见茫然不知所措。“水绕现真踪”，田畴穴得以鉴证。

泉眼穴

因为龙气旺盛，气化清泉，泉水甘甜、清香。而宅基布置得法，浮土尽去，则泉干气凝。

顽石穴

穴土里有大石，看似顽，实则软硬相兼、石质成粒，纹理呈包囊状，几种色泽相间——这是气化的表现。如开石则见土，这是顽石穴。

骑龙穴

有穴在龙脊，看似龙还前行，却不知这是龙气旺，余气在穴收不住，要在前吐出星峰再回蓄。

培土穴

穴在士皮，皮下土硬有托，阳脉来，只出阳窝，再者见朝山低矮，堂局未开，故要培土结穴。这也是阳脉来，成阴穴之理。

坐空穴

穴坐空，人见多怪。殊不知穴后有鬼尾，空处得水不嫌风。这种穴，穴前高，穴后才会低，再前是低，再后则更高，这都符合一阴一阳之理。

脱龙穴

穴闪离山脉，看似脱龙，这是脱龙就局，潜脉在低处过，不轻易被人发现。这看堂局太极圈就很明了，原来堂局的中心在另一地方。

偏脑穴

穴星落脉，在意想不到的地方结穴。这样偏闪，其实是在隐蔽之处统领全局，是真局所在。假若从穴星正面看局,此局可能入俗眼，但这是花假之局，似是而非。真局有堂局太极圈，假局看出的圈零乱。

无案穴

龙来结穴在水旁。这是因为众水会聚在其间，水凝静，水静则气聚。后帐护缠长，已从远处包揽回来。

无龙虎穴

大地多是龙虎缺。青龙和白虎是人们通常见惯的结穴形状，无龙虎即无左右近身的卫护，殊不知大地志在高远，凌空而起而驾驭全局，四周峰峦包裹严密，堂局广阔。知地者，必独具慧眼。

苞节穴

龙来如直枪，或曲折，或起节。真正结穴的地方如苞节，因为苞节有玄微，一般人没有看到节上有太极圈。

壁上穴

结穴在壁上，形似门斧，令人疑惑。但背后有鬼尾，细看壁上有突，突下深处平吐圆唇。原来是突上能结穴，太极圆晕在脚下。

尖嘴穴

穴在高处生成，脚下吐出余气生曜，此曜星化作尖嘴，而在穴上看不到曜。这是非常尊贵的曜，俗话说，这是吊文笔。