 文：慧觉法师 下面分析嫉妒的过患： 第一种过患：使我们不能作为“悲悯与加持的法器”，难以快速获得解脱。 首先，具有嫉妒心的人“看不见别人的功德”。为什么？因为被嫉妒心所蒙蔽，所以在他的眼里，别人的功德也都成为过失。 嫉妒的第二种过患：不但不能损害他人，自己反而会积累严重的罪业。 如果随喜善业，就可以让自己因为一念随喜而无勤获得无量无边的善业功德。反之，如果随喜别人造作恶业，也会无勤迅速积累下和他一样的恶业；如果以强烈的嫉妒心去随喜，甚至比对方的罪业还要严重。 因此，如果生起嫉妒心，就要进行对治。如果我们在嫉妒心的基础上再发起随喜他人造恶业的心，罪业就更为严重，这一点更要注意。总之，如果有嫉妒心、竞争心，就会害己又害人，是在毫无意义地自我造罪业。 对于一切众生，如果我们在见到他们好时，能够愿他们好上加好，此时嫉妒心就非常容易对治，就会一直生起欢喜心、随喜心，愿意见到他人更好。 嫉妒的第三个过患：既无益于己，也无害于人，只是毫无意义地自我造孽而已。别人并不会因为我们的嫉妒而造下恶业，唯独只会因为心生嫉妒而毁坏我们自己。 如何来对治喜心的违品——嫉妒心？ 首先，我们在心里认真想一想：我嫉妒他，是不是因为他夺走或者强占了我应得的东西？不是这样的！他人并没有从我手里夺走什么我该得的，只不过因为他人往昔福报、功德的感召，在因缘和合的情况下得到了美满。因此没有什么可令我嫉妒、嗔恨的。 其次，我们进一步思惟：即使他人没有得到这份美满、幸福、财富、名声、地位，我自己是不是就可以得到呢？未必可以得到！如果我以前没有种下过获得财富、名声、地位、幸福、美满的因，无因不能生果，现在又怎么可能得到呢？因此我有什么可嫉妒的呢？ 《同生极乐国》中说：“现在的人嫉妒心重，整个社会环境也鼓励攀比、竞争，几岁的小朋友就知道自赞毁他，然而嫉妒所消耗的能量远远超过随喜，强烈的嫉妒心带给人压力和不安，精神总是处于过度用力的状态，这样活着很累，少有安宁、快乐的时候。” 反观自己：我们这一生是不是为了证明自己更好、更优秀、是人类中的精英，总是少有放松的时候？一旦被别人赶超，我们就要绷紧神经；我们认为，别人优秀对自己是一件坏事。 通过修喜心，我们知道，他人的美好、庄严、优秀并不会妨碍我们自己，相反，如果能够随喜他人的善法，还能成为自己的庄严。所以，随喜能让我们体会到放松和真正的喜悦，如果见到别人幸福美满、财富圆满、名声地位圆满，我们内心应该真实地生起欢喜心。 有人会说：“没有竞争心，就很难在社会上生存。因为现代社会的竞争十分激烈，弱肉强食，如果我不去争、不去抢，就会被淘汰，就会养活不了自己和家人。”这是很现实的问题，我们该怎么办？ 《透过佛法看世界》中说：“争强好胜、自我表现欲，凡事不压过别人心里就不舒服，喜欢给自己和别人贴上赢家、输家的标签，这都是竞争心的表现，却不代表你就有竞争的实力。” 人们总想耍小聪明，一味地去争强好胜，以为这样就能出人头地，别人会觉得自己很了不起，实际上不一定会如此。反过来，如果有人待人非常宽容，处事低调，人们会认为他是一个很好的人，实际上很有能力，事情办得很好，人们会另眼相看。 所以，对治内心的竞争心、嫉妒心等烦恼心态非常重要，我们要多产生积极、正面的心态，如此就不但有助于我们修行，而且有助于我们更好地生活，提高生活质量。 ——文章根据菩提洲网站在线课程讲释整理
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