逢石河的小煤窑有好几个，逢北村有，虎尾河有，黄庄和缸沟也有。但经营时间最长最稳定的，要数薛庄柿树洼的那个煤窑了。 逢石河产的煤被称为“臭煤”，这个名称主要是为了和那种俗称“香煤”的无烟煤区分开来。煤并无“臭”味，只是刚开始燃烧时烟大，有点儿呛人的硫磺味。在一阵烟雾缭绕之后，煤就着起火焰来，燃烧性能很好。这种煤结构松散，没有大块的炭，也缺乏粘性，封火,时需把煤里加入煤土和水充分搅拌均匀（我们这里叫扎煤），这样的煤封的火，第二天打开煤块才不会松散。 针对这种煤的燃烧特性，逢石河家家户户的厨房都有排烟的通道。而煤火盘得高可及腰，肚大口小，内有炉齿，下有渣坑，中有投火眼，通风性好。上面有锅匼廊坐锅做饭，后有烟洞后可使温水，前面的两边还有猫娃洞可炕小毛孩们尿湿的衣服褥垫哩。 猫娃洞之所以叫“猫娃洞”，是因为天冷的时候，那猫娃太喜欢到这洞里来卧，打都打不出去。但你一定要有“狠心'，不能让这洞真的成为猫娃洞，因为猫娃一旦习惯在此居住，没多长时间就受了“热”了，变得焦毛獦獠揖，吃不进食儿，很难再喂活了。 小煤窑煤的销路就是河道内各村的农家，冬季里学校学生们取暖也用这煤，煤火的样式和农家做饭用的煤火不同，四四方方，一般一面靠墙，其它三面下部各有一个投火眼。这种煤火无炉齿，肚大口小。夜里封火的时候，架了很多干煤块，扎好的湿煤糊在上面，像一个倒扣的大锅。 煤窑的销售旺季应该是在跌入腊月以后，家家都要蓄上两车过年的煤。 农家过年，忙在腊月，闲在正月。尽管说”过了腊八就是年“，但对于农民来说，应季的农活是必须要做完的。譬如那“歇乏”了大半个冬季的秋地要上茅粪，还要打梗，这年前就必须把茅厕担得干干净净，一来表示辞旧迎新要清除污秽，二来让茅粪在田梗里充分腐熟，待来春栽红薯时不致于“烧”根伤苗。再如那出猪圈、出吽圈、出羊圈，小麦冬灌防冻，松土保墒，若逢年内打了春，还要下红薯母儿、下烟秧儿……再加上这过年的活儿，哪天去前山拾疙瘩，哪天去薛庄把煤拉，哪天杀猪又宰羊，哪天支锅做豆腐，甚至那哪天炉、哪天蒸，哪天使油哪天写对儿都要做到心中有数、事先安排。街坊邻里还要互相通气，搭伙儿帮衬，有的事儿一家干不来嘞。 农家话说“男人怕回茬，女人怕年下”，决非虚言。你看那当家的女人们，织布剪裁连衣服，裹底拧绳做鞋子，上有老、下有小，过年时按每人一身衣一双鞋来算，这中间有多少道工序，需要多少个白天和黑夜？那小麦淘洗凉晒磨成面，发面使碱揉成团，“变”成那带着红点的沙豆包，形形色色的花样馍，支支棱棱的炉馍，金黄酥脆的“箫管儿”，外焦里嫩的“麻糖”，又经过了多少个步骤？……只有她们最清楚。 那些毛孩儿毛妞们盼望着一天比一天近的年下，恨不得明天就是大年初一呀！盼归盼，时光照样那么走，不紧也不慢。那过了十二三岁的半大孩子，放了寒假，也要帮着大人忙活嘞！忙些啥？清扫屋子擦窗户，捡柴洗衣担煤土，揣豆馅儿，洗萝卜，收拾碗筷喂家畜，清炉渣，锯木头，贴画贴对儿装香炉……活很多，就看你干不干了。 现在，人们都在抱怨年味淡了，找不到过年的感觉了！那过去的年味在哪里呢？莫不是就在庄稼人稔熟的日程上，在农家女人的指尖上，在蒙童清澈的眸子里吗？！ 学校放了年假之后，毛孩毛妞们出了”牢笼“，一面算计着大人分配的活计，一面扳着指头数那过年的日子。捡一个日头暖暖、无风无土的好天气，推上平车，和大人一道去拉煤也算是重要任务之一。 逢石河东西两岸的道路并无太陡的坡道，无论哪个村的人去拉煤，去帮大人推车的半大孩子都爱坐在车里让大人推着，非常“享受”。但如果大人放心让他们推空车，那是最好不过——推平车，太好玩，胜似那平常推铁环。推铁环，就是玩，如今帮家把活干，心里当然更喜欢！往前走，庙沟口，篮球场上笑语掀，有人打球有人看。石圪台，大渠畔，妇女孩子一大片，洗萝卜，洗红薯，洗筐洗盆洗碟碗…… 以前农村青年人结婚，不像现在放在”五一“、“十一”、“国庆节”，基本都放在腊月里，过年和办事放在一起，既节约又喜庆。所以腊月里在路上碰上结婚，那是最常见的了。推平车，正往前，锣鼓叮咣伴管弦，听声音就在井那边。弓起腰，碎步点，毛孩推车一溜烟，遇人躲，遇狗闪，鸡飞狗跳猪叫唤，慢些——慢些——他爸爸在后大声喊！你只管喊，没听见，花媳妇可能很好看。转眼来到井台边——唢呐声声吹破天，笙笛阵阵和主旋。板凳挡道新人站，三叉路口人围满。吹吧，吹不好不能走呀！ 这时候，把平车放在路边，或者直接横在路上挡住那娶亲的队伍。看热闹的人非常多，那“吹手”也就格外卖力气，总会拿出他们的十八般武艺，好好的露一手。有用鼻子吹的，有用小碗在那唢呐前面转动模仿各种鸟叫吹那 《百鸟朝凤》的，使你不得不佩服他们的好功夫。 新郎官基本是蓝色中山装，而新娘往往是一身红，连那头发上别的花也是红的。“花媳妇”嘛，要的就是这种吉利的色彩，逢石河就有“花媳妇，穿红裤”的童谣。花媳妇到家后，人们对她的称呼往往也带一个花字，这样叫习惯了，几十年过去了，花媳妇已经七老八十了， 人们还是“花奶”、“花婶”的叫着。新郎新娘真好看，手执红花带笑颜！新娘羞得低着个头，新郎窘的红着个脸。吹手吹得滴哩哇——花轿启动“周凤莲”，《春来到》，《汉东山》，《大、小桃红》吹一遍。花生糖蛋儿如下雨，冷不零丁又下“纸烟”，滴哩哇，滴哩哇，顺过板凳往前赶，走向那井后沟里边……捡了那三个糖蛋一支烟，哈哈，爸爸——我吃糖蛋儿你吃烟！ 去拉煤的路上，若能遇到小伙伴（同学）们家也去拉煤，那就更好玩了。两家的调皮孩子把这两辆平车车杆相对别在一起，一个坐在后边这辆平车的车板前沿上，双手扶着车杆掌握方向，一个在后边或侧面推着车走，最好是在稍微下坡的路上，那车越走越快，直至飞跑起来，那感觉就是现在的“东风”带拖挂呀！继续走，再往前，过了逢北是逢南。寨上口边正杀猪，唧咧啦哇乱叫唤。过学校，水井边，火烧大锅冒青烟，米筛里边支豆腐，白白嫩嫩惹人馋。锣鼓响，响叮当，南边过来人一邦，穿红戴绿踩高跷，扭腰调胯出洋相！孙悟空，跑得快，后面跟着猪八戒。沙僧牵马唐僧坐，旁边傍个老妖怪。 这是逢南村的秧歌队在搞彩排哩，准备正月十五好好和别的村比一比。特别是那峡北头村上年弄了个“小鬼扳跌”在逢石河露了脸，逢南村不服气嘞！今年排练从入秋就开始了，越调戏班的人马全都用上了，你看那拿大烟袋的老太婆扭得多滋润，还有那个吊着白胡子的老头那毛驴赶得，真是拉着不走，赶着倒退，活脱脱的犟驴形象表现得淋漓尽致。 薛庄村的柿树洼，是逢石河下游西岸一道东西走向的山沟，沟内有淋山水流出，归于大河。沟南靠山，沟北为一土岭。沿土岭小路而上，曲经通幽，绿树掩映，只见两个大洼中，窑洞列布，柿树成荫……薛庄田家的大多数人家和部分薛姓人家在此居住。 到了柿树洼沟口，往西上了那个小土坡，沿北坡根的道路往里走，就可以看到煤窑了。一个打麦场大小的场地上，堆着半场的煤，而在煤场西边靠上一米多高的圪台上，就是煤窑的窑口了。 这煤窑的窑口高不过两米，宽约一米五左右，是用方块石立券垒砌而成。窑工们头上戴着长嘴的瓷油灯，拖着满满的一筐煤从那窑里弓着身子走出来，把头上的瓷油灯摘了，顺势把油灯把儿插在石墙上的石缝里，这才站直身子，掉转身来，手拉攀绳顺势一带，煤车往前跑的时侯，攀绳已从小车上摘了钩，车子顺着他身边的小道冲向煤堆。那窑工把手中的攀钩挂在腰间，弯腰跑两步，趁着煤车向前跑的惯性把煤翻倒在煤堆上。 那推煤的小车四轮朝天被翻在了煤堆上，可以看到那四个车轮是木头做成的，木轮的直径约有二十公分，木轮的圆周上套着一个铁环，这铁环不仅把木轮箍得结实，而且跑起来非常耐磨，这木轮就非常耐用了。 再看那窑工，浑身上下黑黢黢的，只有说话时可以看到白白的牙齿。他熟练地翻过小筐车，推着快步向窑口跑去，在快到窑口的那张桌子旁，接过记数员递过来的一根筷子一样的用于记数的木棍和那盏瓷油灯，把灯戴在头顶，就又推着车子下窑了。 顺着窑口往里进，巷道越来越低，使你不得不低下头去，猫着腰往前走。二十几米以后，巷道好像向下坡伸展了，地上还有便于行走挖出的小坑，往前望漆黑一团，于是赶紧折转头来，一脚深一脚浅地往出来跑。 煤窑是个很有“规矩”的地方，像这样随便出入窑口被发现是要挨骂的。具说在这个地方，像“塌”、“跨”之类的字眼不能随便说，不能打老鼠，不能把赶牲口的鞭子插在煤堆上…… 如果你来得巧了，赶上初一、十五敬老君爷，那窑场的地面上一定有燃放鞭炮的痕迹，有时还能吃上一个敬老君爷的“箫管儿”呢！“腊月十八老君生，不是下雨就刮风”，老君爷生日这一天，具说还要杀上一头黑牙猪敬献老君爷，那窑口往往会贴上“老君堂上坐，保佑全窑人”之类的对子，横批一般为“一窑之主”。 开始装煤了，那煤是论车卖的，只要你的车子吃得住，你就只管往里装。平车车箱两头的荆圈放到最边的位置，装得溜溜满，用铁锨拍了又拍，试一试前后重量是否平衡，就可以走回家的路了。 很多事物的变迁可以反映出时代的进步，小煤窑也是这样。 逢石河的小煤窑最初是人拉小荆筐到窑下去采煤，具说越往巷道里走巷道就越窄越低，人只能爬着跪着前行，窑工们的膝盖上都挷着内垫棉花的木板（耐磨），条件之恶劣可见一斑。上世纪七十年代后期，巷道已经扩大，窑工们终于能拉着平车直着身子进出采煤了。八十年代后，煤窑承包经营，经营者进一步改善煤窑条件，采用了相对先进的炮采工艺等。 黄庄西坡也有个煤窑，因为地处逢石河南端，外村人来此拉煤路途较远，自然就被冷落。后来，这个煤窑扩大规模，巷道扩展得高大整齐，还用上了小绞车和矿车。煤窑前边的场地上构建了一排排的炼焦炉，办起了“焦化厂”，弄得规模比较大。但不知什么原因真正正常生产的时日好像不长。现在，全国的小煤窑早已全部关停，煤炭市场的供大于求迫使的供给侧结构调整也在大刀阔斧地进行。听说那年产几十万吨的煤矿都要被整合或关闭了。 你不得不慨叹时光荏苒、岁月如梭呀！ |
