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很多人都忌讳谈论死亡，也很害怕死亡， 有时候说个“死”字，长辈都会赶紧呸呸呸，告诉我们说不得。 死，都说不得，所以人们就更加害怕死。 死，都不敢说，所以人们就更加感到死的神秘。 在佛教中，认为，人的死亡是可以轮回的。 一切皆有因果，天道轮回，报应不爽。 在我看来，对死亡最终的理解应该是向死而生。 清明节，我们也来认真的思考一下 死亡 以下内容，是一次在公卫学院和一些老师同学分享的我关于死亡的认知。 我来自哪里，要去到哪里？一个看似简单的问题，可也有着深刻的内涵，很多人无法体悟，或者只能是很表浅的认识这个问题。我也曾反复的问自己这个问题。 我的证悟来自2013年的一场说走就走的旅程，骑行西藏。 那是一次真正的旅行，刻骨铭心，也让我深刻体悟到生命的脆弱和意义，当然太多感触，很多是无法用语言来形容的，那是一场内心的证悟之旅。那年骑行西藏：身体和心灵的一次真正远足。这篇文章是我曾经写的。6年过去了，那时候的种种，依然感觉还历历在目。有些人说我下乡回来之后感觉是有些变化，如果说是，那我想就是我内心的变化。 这之后，我踏上了进一步证悟的道路，我的方法就是运动，在运动中，在极限里，在最痛苦的时候，感悟世界，对话自我，反躬自身，不断的剖析自己的过去，不断的认清现实，也不断的思考未来。 在沙漠里感受最艰难的前行。 在绝境中，感受来自内心的力量，坚持和不放弃。 大理100的时候，特别印象深刻的是在清碧溪，一个人，累的不行，坐在台阶上休息，抬头看到一轮皎洁的明月，耳边潺潺的溪流，那时的内心是无比的沉静，感觉所有烦恼都被清风吹跑了。 跑的最远的一次，是在高黎贡山，100英里，40小时，持续不断的奔跑，中间有过快要崩溃的时候，困到走路都可以睡着，也曾怀疑自己，为什么要来参加这样的挑战。当自己奔跑着冲向终点的时候，感受到了最好深的撞击，一次次的磨难，没有击垮我，凡是没有击垮我的，都是使我强大的。 很可惜，这之后，工作较忙，没有太多时间继续奔跑，但运动的烙印已经深深的刻在了心上，对生死的认识也更深刻了。
认清了自己，就可以去认识死亡了。
未知死，焉知生，向死而生才能不怕死，不怕死才能拥有思想上的高度自由，拥有了思想自由便拥有了无限选择。 死亡也没有什么大不了的，也是无可回避的，这就是我们生命的一个点而已，我们无法逃避，也不能超越，只能正确的认识，并认清它。
无数的人给了我们很好的指引，我们只要循着他们的足迹，就能找到一些答案。 “向死而生”似乎给生命染上了浓厚的悲剧色彩——从一出生就注定了死亡，从一开始就过着“倒计时”的日子，没有什么比朝生暮死更令人悲伤的事了。但仔细想想，正是这种倒计时的生命方式让我们更加注重审视和定位自己的人生。
曾经也读过泰戈尔的诗集，也早就知道这句话，但是那时候太小，根本无法理解，现在看来，我开始慢慢懂得了泰戈尔这句诗的深刻内涵和洒脱了。 正如罗曼罗兰所说，“世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活”。
我开始思考，假如生命没有尽头，你还会觉得生命很宝贵吗，还会觉得时间很宝贵吗，还会想奋斗吗？那时候，可能所有的烦恼都会来自我们的不死之身。有限的生命，才更值得我们珍惜。 只有当我们理解什么是“死”时，才能提前做好死亡的准备，真正珍惜生命的美好，而不是临终才后悔年轻时有太多的事情还没做过。
我开始认可了向死而生的道理，我们只有把生命的每一天都当做最后一天，也许就是下一秒，就是生命的休止符，我们是否能够在生命终结的时候，不自责，能够在生命终结的时候，安然和坦然。 “记住你即将死去”，乔布斯说这是他一生中遇到的最重要的箴言，我想这也应该是每一个人生命中最重要的箴言。
认识到了生命的有崖，我们就要珍惜自己的生命。
每一个生命都是一场历险，惊心动魄，充满变数，更多的是 要饱含感恩，我们能够辛福的生活，不是什么理所应当，而是要经历无数的挑战，这就是我们得到的恩赐，心怀感恩，才能够走的更远。
生命是脆弱的，也更是坚强的， 生命是宝贵的，也更是渺小的， 生命是有限的，也更是无限的。
生命总是要走向尽头的，生命不能延续，但灵魂可以不朽，思想可以流传。死后，把我也做成一副教学用骨架，这也是我的夙愿。我的生命不会永存，我的身躯肯定也会腐烂，但我可以做的是，让他更多一点发挥作用。
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