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词之为体，要眇宜修。能言诗之所不能言，而不能尽言之所能言。诗之景阔，词之言长。  词时代之说，盛于国初。盛于国初。竹垞谓：词至北宋而大，至南宋而深。 后此词人，群奉其说。然其中亦非无具眼者。周保绪曰：”南宋下不犯北宋拙率之病，高不到北宋浑涵之诣。”又曰：”北宋词多就景叙情，故珠圆玉润，四照玲珑。至稼轩、白石，一变而为即事叙景，故深者反浅，曲者反直。”潘四农曰：”词滥鯨于唐，畅于五代，而意格之闳深曲摯，则莫盛于北宋。词之有北宋，犹诗之有盛唐。至南宋则稍衰矣。”刘融斋曰：”北宋词用密亦疏、用隐亦亮、用沈亦快、用细亦阔、用精亦浑。南宋只是掉转过来。”可知此事自有公论。虽止庵词颇浅薄，潘刘尤甚。然其推尊北宋，则与明季云间诸公，同一卓识也。 《沧浪》《凤兮》二歌，已开楚辞体格。然楚词之最工者，推屈原、宋玉，而后此之王褒、刘向之词不与焉。五古之最工者，实推阮嗣宗、左太冲、郭景纯、陶渊明，而前此曹刘，此后陈子昂、李太白不与焉。词之最工者，实推后主、正中、永叔、少游、美成，而后次南宋诸公不与焉。  词家多以景寓情。其专作情语而绝妙者，如牛峤之“须作一生拼，尽君今日欢”，顾夐之“换我心为你心，始知相忆深。”，欧阳修之“衣带渐宽终不悔，为伊消的人憔悴”，美成之“许多烦恼，只为当时，一饷留情”。此等词求之古今人词中，曾不多见。 词人之忠实，不独对人事宜然。即对一草一木，亦须有忠实之意，否则所谓游词也。  古诗云：“谁能思不歌？谁能饥不食？”诗词者，物质不得其平而鸣者也。故欢愉之辞难工，愁苦之言易巧。 昔人论诗词，有景语、情语之别。不知一切景语，皆情语也。 有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别，因大诗人所造之境必合乎自然，所写之境亦必邻于理想故也。 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也；‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也；‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处’，此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐晏、欧诸公所不许也。 |
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