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作者：林语堂，中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家，新道家代表人物。早年留学美国、德国，获哈佛大学文学硕士，莱比锡大学语言学博士。回国后在清华大学、北京大学、厦门大学任教。林语堂于1940年和1950年先后两度获得诺贝尔文学奖提名。 《生活的艺术》：1935年，林语堂旅美专事创作后的第一部书，这本书位居美国畅销书排行榜榜首达52周，接连再版四十余次，并为十余种文字所翻译。 摘要及感想：（湖南文艺出版社） *论幽默感 ------生活与思想的简朴性是文明与文化的最崇高最健全的理想，同时必须承认当一种文明失掉了它的简朴性，而浸染习俗，熟悉世故的人们不再回到天真淳朴的境地时，文明就会充满困扰，日益退化下去。 ------能超脱这一切观念、思想、志向而付之一笑，这种力量就是幽默家的微妙处。 ------严肃终究不过是努力的标记，而努力又只是不熟练的标志。 -------简朴也就是思想深刻的标志和象征。 ------简朴必须先消化和成熟，当我们渐渐长大成人的时候，思想会变得更明澈。 ------幽默家比较接近事实，而理论家比较注重观念，当一个人跟观念本身发生关系时，他的思想会变得非常复杂。 ------幽默感滋养着这种思维的简朴性 我们缺乏幽默感，常常是因为我们还没有熟悉掌握，而是被我们的一些思想、观念、志向役使，还没有看懂看透，被一些无关紧要的一点或者虚伪一面左右，把本简朴的观念变得复杂，因而就不会有由熟练而产生出的从容，由掌握而获得的豁达和轻快。 明代哲学家湛若水：此事若非知本，恐亦未有所得，仍须以不求记为善学。如今学习更多关注学习的东西有多少用处，特别是学生时代，学习就是要让这些知识成为求得工作、生活的资本，关注的是知识、观念和思想，很少关注所学与事实的关联，被所学的知识、观念和思想役使，哪里还有幽默感，从根底里断了幽默感的成长。 |
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