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伟林的“漫懂人生” 公众号开始推出经典名著《菜根谭》书籍连载 希望喜欢本书的朋友添加上方“漫懂人生”关注公众号持续更新浏览 恶隐祸深 善显功小 【原文】 恶忌阴，善忌阳。故恶之显者祸浅，而隐者祸深；善之显者功小，而隐者功大。 【译文】 做了坏事最忌讳认识不到自己的过错反而拼命遮掩，做好事最忌讳为了显示自己的功劳而到处宣扬。所以显而易见的坏事所造成的灾祸较小，不为人知的坏事所造成的灾祸较大；显而易见的善事所积的功德较小，不为人知的善事所积的功德较大。 【精读解析】 世间万事有好坏之分，不可能件件都是完美无缺的。有的时候，坏事于不经意间造成，或许本无关紧要，但是由于不能坦然地面对，就只能受到它的牵制，遮遮掩掩，反而失去克服它们的勇气与机会，也容易引来别人的怀疑。 做了好事不要宣扬，做了坏事不要回避，应当学会坦诚面对，缺点不隐瞒，优点不显露，同样能让人觉得你是性情中人。做坏事，有缺点没有什么可羞愧的，然而，如果明知自己干了坏事，有某一缺点却不自我反省，做任何改进，反而口是心非，弄虚作假，那就变成一种虚伪，一种耻辱。正人君子纵横天下，应当率性而为，真诚相见，这就自然能加深人与人之间的互相理解。 北宋鲁宗道嗜酒如命，经常到酒店喝酒。有一天，皇帝派遣使者召见他，使臣来到他家门口却到处也找不着他，原来鲁宗道又喝酒去了。过了很长时间，他才晕乎乎地回来，这时已经超过了皇帝召见的时间了，使臣只好先走一步，并问他：“圣上如果怪罪你来迟了，你当用什么原因来回答？”鲁宗道说：“应该实话实说。”使臣好心地提醒说：“若这么回答，只能得罪圣上。”鲁宗道说：“我好喝酒，这是人之常情，圣上知道了也可原谅，但是欺君的罪过可就大了。”使臣便拿鲁宗道的原话禀告了皇帝。 鲁宗道入朝，皇帝问他为什么去酒家饮酒，鲁宗道谢罪说：“臣家境贫穷，买不起上好的酒器，只好到酒市上去喝。今天正好有位远道而来的亲戚，便邀他喝一回。但臣子事先特意换了衣服，市人认不出我是陛下的官员，所以也无伤为官的体统。”皇帝听他一说，笑道：“你身为朝廷大臣，还敢到街上饮酒，这件事如果传出去，恐怕被御史弹劾，所以你才这么狡辩吧。”皇帝虽然嘴上这么说，可心里却对他另眼相看，认为他能说实话，是个可以信赖的人。 后来，鲁宗道做了参知政事。他果然为人正直敢言，邪佞之人都忌他三分。当时的人戏称他叫“鱼头参政”。 鲁宗道喝酒误事，却因为他坦诚和自省，坦然呈“坏”，终被皇上谅解。 为了掩饰自己自己做的坏事，必然要用谎言去应付别人，甚至暗地里做更大的坏事，一旦被别人识破，他也就成为了一个虚伪的人。如果没有被人识破，这样的人在身边只会是一个大的祸害。 一个人做了坏事最可怕的是遮掩过后没有被人发觉，而做了好事最忌讳的是为了显耀自己而到处宣扬。所以做坏事要坦诚交代，及早发现，那灾祸就会小些，如果隐瞒，那灾祸就会大些；如果一个人做了好事而自己到处宣扬，就算有再大的功劳也会变小，只有在暗中默默地做好事才可能功德圆满。 真正懂得自省的智者，内心是充满平和宁静的，是不会刻意去显摆或做了好事后期待他人回报的。到处宣扬只会干扰内心的平静，它使你老是在想：我想要什么，我需要什么，我应当去索取什么。如果做好事而有所图，很有可能好事会变成坏事。 所以《菜根谭》说的做了坏事最忌讳遮掩，做好事最忌讳张扬是人生至理。坦诚地做人，用一颗真诚的心去对待别人，将是件快乐的事情。 冷眼观物 勿动刚肠 【原文】 君子宜净拭冷眼，慎勿轻动刚肠。 【译文】 一个有才学品德的君子，要以冷静的态度来面对事物，要小心从事，不要轻易地表露自己刚直的心肠。 【精读解析】 冷静，是勇敢机智的表现。能于非常情况下做到镇静自若的人，必定拥有超常的勇气。一位文学家说：“冲动就像地雷，碰到任何东西都一同毁灭。”如果你不注意培养自己冷静、平和的性情，一旦碰到不如意的事就暴跳如雷，情绪失控，就会让自己陷入自我戕害的囹圄之中。 一个人在关键时刻，在危难之中能够保持冷静，不仅是一种可贵的品质，而且是战胜困难、避免危险的重要条件。面对生活中的压力、危险和突发状况时，应保持一颗冷静的头脑，控制好自己的情绪，如此才能控制意外的局面。 在一次暴雨之后，有一堵围墙被雨冲倒了，一个穷人从倒了的墙里挖出了一坛金子，他一夜暴富。有了钱之后这位穷人想让自己变得更聪明一些，于是，他就向一位老人诉苦，希望老人能指点迷津。 老人告诉他：“你有钱，别人有智慧，你为什么不用你的钱去买别人的智慧呢？”于是他就来到城里，见到一个智者，就问道：“你能把你的智慧卖给我吗？”智者答道：“我的智慧很贵，一句话100两银子。” 那个穷人说：“只要能买到智慧，多少钱我都愿意出！”于是那个智者对他说道：“遇到困难不要急着处理，向前走三步，然后再向后退三步，往返三次，你就能得到智慧了。” “智慧这么简单吗？”穷人听了将信将疑，生怕智者骗他的钱。智者从他的眼中看出他的心思了，于是对他说：“你先回去吧，如果觉得我的智慧不值这些钱，那你就不要来了，如果觉得值，就回来给我送钱!” 当晚回家，在昏暗中，他发现妻子居然和另外一个人睡在炕上，顿时怒从心生，拿起菜刀准备将那个人杀掉。突然，他想到白天买来的智慧，于是前进三步，后退三步，做了三次，突然间，那个与妻同眠者惊醒过来，问道：“儿啊，你净试冷眼在干什么呢？深更半夜的！”穷人听出是自己的母亲，心里暗惊：“若不是白天我买来的智慧，今天就错杀母亲了!” 第二天，他早早地就给那个智者送钱去了。 “向前走三步，向后退三步”无非是告诉我们在遇到事情时，要能够保持冷静，等了解事情真相后再做决定。 任何有才有德的成功人士也总是在明晰情况后，才付诸行动。可以想象，如果方向错了，行动越快，就会陷得越深。只有遇事沉着冷静，控制自己的情绪，才能有效地处理问题，才可以“终成正果”。 冷静是智慧的珍宝，来自于长期耐心的自我控制；冷静是成熟的经历，来自于对事物规律不同寻常的了解。一个冷静的人不会在任何事情面前大惊小怪，而会在大风大浪中如岩石般岿然不动。保持冷静，就会拥有处变不惊、泰然自若的人生。 君子宜净拭冷眼，说的就是要冷静对待一切事物，擦亮眼睛，看透事物的因果。千万不要轻动刚肠，也就是说遇事不要急躁妄动，过于刚烈则失去理智，损人亦损己。 律己要严 待人宜宽 【原文】 人之过误宜恕，而在己则不可恕；己之困辱宜忍，而在人则不可忍。 【译文】 对于别人的过失应该采取宽恕的态度，而如果错误在自己那么就不能宽恕；自己遇到困境和屈辱应当尽量忍受，如果困境和屈辱在别人身上就不能置之不问。 【精读解析】 朝廷里有位高官这日在家中宴请宾朋，酒过三巡之后，高官向一旁的悬云观道士请教道： “怎样才能提高一个人的修养?” “从最根本做起。” “愿闻其详。” “在你对别人求全责备的时候，想想自己是不是已经做到了，在指出别人不对的时候，看看自己是不是做正确了。所谓‘宽以待人，严于律己’便是此理。” 道士之言说出了最简单也最明了的为人之道：待己要严，待人要宽。任何事物都离不开一个规则的束缚，要想成就大的事业，必须要善于律己。人只有时时自省，在不断地完善自我的过程中获得对自己有价值的东西，提高自我，这才是一种自我价值实现的过程。 内在的品质一如清水，不在于对别人如何，而是在于自己能否如何。严于律己，才能以平心容人，这是一个人对自己基本的道德要求。严格对待自己，是使自己不要轻易犯错误；宽容对待别人，既是给别人机会，也是给自己空间。 唐代狄仁杰非常看不起娄师德，但实际上娄师德并不计较这些，并推荐狄仁杰当宰相。还是武则天捅开了这层窗户纸。 有一次武则天问狄仁杰说：“娄师德贤能吗?” 狄仁杰回答说：“作为将领只要能够守住边疆，贤能不贤能我不知道。” 武则天又说：“娄师德能够知人善任吗?” 狄仁杰回答：“我曾经与他共事，没有听到他能够了解人。” 武则天说：“我任用你就是娄师德推荐的。” 狄仁杰知道后非常惭愧，尽管自己经常对他嗤之以鼻，但是娄师德却仍然能以宽厚、公平的心来对待自己。他深深地感叹道：“娄公德行高尚，我已经享受他德行的好处很久了。” 娄师德不仅不计前嫌，反而向皇帝推荐狄仁杰，正所谓任人唯贤，这种品质非常难得。包容别人，也会给自己创造更大的心灵空间。而这一点，正是“人之过误宜恕”的一种解读。他的德行不仅体现在他的宽容上，也体现在他的不计前嫌上。而这种不计前嫌也是一种自律自制的表现。 从人的本性上来说，总是看别人的错误比较清楚，看自己的错误比较糊涂；看到别人对自己的嫌弃容易，因此不忽视这个人的优点比较糊涂。所以能看出评论别人的错误，并放宽心怀给他以施展才华的机会，也是一件有益的事。这本是无声的事，但是一旦对方明白了其中原委便能加以改正，则更加功德无量，何乐而不为呢？许多时候，自律加宽容才是贤人所说的自省自戒的至高境界。 有人说：只要有人的地方，就会有争斗。若想与他人和平相处，不仅需要我们内在自省的修为，还要有外在的宽容。只有双管齐下才能拥有一个良好的人际关系网。《菜根谭》这里说的“人之过误宜恕，而在己则不可恕；己之困辱宜忍，而在人则不可忍”，就是暗指此理，在我们的生活中，缺少自省和宽容中的任何一个，都会使双方陷入泥潭而难以挣脱。 感觉文章好的话，请分享出去，传播传统文化就是传播正能量。 |
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