      扫墓，又叫祭墓，即在墓前祭祀祖先。目的是为了表示自己对先辈的尊敬和思念。扫墓活动早在秦以前就有了，秦以后开始在寒食日扫墓。 东汉庙祭改墓祀 “清明”一词，最早见于汉代《淮南子・天文训篇》：“春分后十五日，到指乙，为清明。”古籍把“清明”一词的含义解释为“万物至此皆洁齐而清明矣。” 东汉应劭的《汉官仪》中就记有月底、月中、二十四节、伏日、社日、腊日等日子到坟前去“上饭”的事；王充在《论衡》中也说：“古礼庙祭，今俗墓祀。” 唐朝明令寒食节扫墓 到了唐朝，扫墓盛行。据传，有一年清明，唐高宗在渭阳为征战有功的亡魂举行祭奠，他赐给群臣每人1个柳条圈戴在头上，说这样做，1年当中可以不被蜂蜇蛇咬。这一习俗流传至今。 另据史载，开元二十年（公元732年）唐玄宗曾明确规定允许百姓寒食节时扫墓。白居易《寒食野望吟》一诗，描述了唐时清明扫墓的情景： “鸟啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭？ 风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。 棠梨花映白杨树，尽是生死离别处。 冥漠重泉哭不闻，萧萧风雨人归去。” 宋代开始寒食节到清明节放假 五代时，《五代史》记载为“寒食野祭，焚纸钱。”宋代规定从寒食到清明祭扫坟墓三日，当时的“太学”放假3日，“武学”放假1日，以便师生扫墓、郊游。 上坟时，人们往往在林间岭上野餐，并从郊外买回糕点、花果、玩具、鸭蛋、小鸡等物品，叫做“门外土仪”。《东京梦华录》记载说：“清明日，凡新坟皆用此日拜扫。都人倾城出郊，…四野如市。” 清明时节祭扫华夏祖先 清明扫墓不仅祭自己的祖先，而且还要祭拜历史上为人民立过功、做过好事的人物。中国历代政府每逢清明时节，都派官员到黄陵祭扫祖先陵墓。 黄陵即黄帝陵墓。历代相传轩猿黄帝是我们中华民族的始祖。他的陵墓坐落在陕西省黄陵县城北面1公里的桥山之巅。为了悼念黄帝的功德，相传人们把他的衣带、靴子、宝剑等物安葬在桥山，这就是今日的黄帝墓。 |
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