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你与世界只差一个 公众号 三阴三阳善病者何 范玲琳 通过阴阳别论的学习：了解到阴阳和合，万物才能生化，有阳无阴或有阴无阳，则阴阳破败，万物消亡。 四经：肝、心、肺、肾。独不言脾，因为脾为孤脏寄旺于四季。四时之脉，春弦、夏洪(钩脉)、秋浮(秋毛)、冬沉(石脉)。 脉有阴阳，脉浮病在三阳，脉沉病在三阴。阳病从头起，阴病从足开始。阴阳脉特征以去者为阴，至者为阳，静者为阴，动者为阳。 少阳指三焦与胆二经(枢)即一阳，发病气虚不足，易咳嗽及泄泻，病久易心虚，饮食不下，隔塞不通。阳明指大肠与胃经(阖)即二阳，发病于胃肠，病久影响心脾，隐情难告，女子会经闭，传变形体消瘦一一风消证，或呼吸短促气息上逆。太阳(开)指小肠与膀胱经即为三阳，发病为发热恶寒，或下部痈肿，两足无力而逆冷，腿酸痛，久病皮肤干燥，或阴囊肿大的颓疝。 厥阴(阖)指肝与心包经即一阴，发病肝气上逆，惊骇、背痛，善欠善噫。少阴(枢)，指心与肾经即二阴，太阴（开)指肺与脾经即三阴，阴争于内，阳扰于外。阴气之所以能生化，以阴阳之平和为根本，阴阳紊乱，刚柔不和，十二经气就会衰绝，保持阴阳平和，才能避免身体失调，阴阳邪结。 杂谈十二经脉与十二时辰 潘志英 《内经》原文：“黄帝问曰：人有四经，十二从，何谓?岐伯对曰：四经应四时，十二从应十二月，十二月应十二脉。” 文中“四经应四时'是指足厥阴肝经、手少阴心经、手太阴肺经、足少阴肾经分别应春、夏、秋、冬四时。十二从可理解为十二部位，十二辰，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支。十二从依次与十二月相应，而十二月又与人体的十二经脉相应。 记得药学专业有门课程为《时辰药理学》，是专门研究用药时间和药理之间关系的学科。而中医对时辰的要求会更严谨，下面就按十二经脉的流注顺序浅谈下十二经脉和时辰的对应关系。 手太阴肺经应寅时(凌晨3点至5点）。肺主皮毛，此时若休息好了，皮肤就光滑细腻。肺病患者易此时发病，需注意调养预防。 手阳明大肠经应卯时（清晨5点至7点）。此时应起床活动排大便，以清理肠道垃圾，持虚以受。 足阳明胃经应辰时（早晨7点至9点）。辰时正是人体阳气旺盛之时，此时应按时进食早餐为机体提供能量。胃经是多气多血的经脉，人若胃经充足，面部气色佳白里透红。 足太阴脾经应巳时（上午9点至11点）。脾为气血生化之源，主运化水谷精微，与胃统称为后天之本，是消化、吸收、排泄的总调度，又是人体血液的统领。脾的功能好，消化吸收就好，使人气血充盈，唇色红润。这个时候不宜食用燥热及辛辣刺激性的食物，以免伤胃败脾。简单的温脾术就是脐上三横指处放置温盐袋，散寒止痛。脾还主肌肉，此时可进行一些高强度的脑体力劳动，有事半功倍之效。 手少阴心经应午时（中午11点至13点）。此时段应该小憩三十分钟至一小时，以保护心脏。 手太阳小肠经应未时（下午13点至15点）。经常敲打小肠经可促消化吸收。 足太阳膀胱经应申时（下午15点至17点）。常按摩膀胱经可使精力充沛。建议较重要的事都可安排在此时段进行，如商业谈判、工作面试等。 足少阴肾经应酉时（傍晚17点至19点）。可以经常按摩肾经以护肾气，益气养精。 手厥阴心包经应戌时（晚19点至21点）。给自己创造一个准备安然入睡的环境，可冷水洗脸、温水刷牙、热水泡脚。此时可进行适当的活动，切不可剧烈运动，如饭后散步等，可以使血液中积存的胆固醇顺畅排出体外，有减脂减重的效果。 手少阳三焦经应亥时（晚21点至23点）。给三焦经有提高免疫力、促进生长发育的作用，还主管水液运行，此时间段后应上床睡觉，减少饮水，以免次日清晨眼皮浮肿。 足少阳胆经应子时（午夜23点至次日1点），足厥阴肝经应丑时（凌晨1点至3点）。俗话说“肝胆相照”，此时胆可分泌胆汁备用，肝主疏泄、主藏血，此时间段应使机体得到充分休息 ，人体必须进入深睡眠，千万不可熬夜。反之就会易犯肝胆结石、会感贫血乏力，头脑昏沉，精神萎靡不振。 “大自然是最好的老师”，人应顺应自然而活，万不可逆。因人类需要大自然，而大自然或许并不需要人类！ 阴阳别论之死生之期 王红 本篇讲讲了脉象。全篇给我最大的震撼来自于它的“别于阴者，知死生之期”。通过辨别属阴的真脏脉，能知道病人的死生之期，而这死生之期又是本于天地五行之气数所定。 六节脏象论曰：“天以六六为节，地以九九制会，计人亦有三百六十五节，以为天地久矣，此气之数也。” “凡持真脉之脏脉者，肝悬绝，十八日死；”肝数木，木生于地，故死于九九之数； “肺至悬绝，十二日死”肺主天气，故绝于六六之期； “心至悬绝，九日死；肾至悬绝，七日死；”心主火，肾主水，水火本于先天，河图曰：天一生水，地六成之；地二生火，天七成之。故心火肾水皆死于生成之数； “脾至悬绝，四日死。” 脾土寄于四季，故绝于四日之周； “死阴之属，不过三日而死；生阳之属，不过四日而死。”奇数为阳，偶数属阴，阳脏相生而传，故不过四日之偶数而死；阴脏相克而传，故三日之奇数而死； “三阴俱搏，二十日夜半死。”肺上喘而脾下拉，阴阳别。二者生于偶之始，脾肺阴旺，十为阴之终，故死于二十日夜半阴旺极而一阳生之时； “二阴俱搏，十三日夕时死。”心肾者，水火也，死于成数，亡于日之终（日落）； “一阴俱搏，十日死。”十日者，阴之终，厥阴者，阴之尽。以阴尽之气，而死于阴数之终； “三阳俱搏且鼓，三日死。”天一生水，地二生火，以水火之阳府，死于天地之生数； “三阴三阳俱搏，心腹满，发尽不得隐曲，五日死。”三阴三阳者，五行之气，俱搏而不和，故尽五行之数而终； “二阳俱搏，其病温，死不治，不过十日死。”胃脘之阳，以生养阴阳五脏，而阳俱搏，则阴阳并绝，九乃阳之终，十乃阴之尽，不过十日者，死于阴阳之交尽也。 每每听人言论：西医让你明明白白的死，中医让你糊里糊涂的活。今天，我想说：中华文化由天至地至理至人，中医让你明明白白的死，也让你清清楚楚的活。 光阴易逝，岂容我待；先贤至理，我当忆之！ 按阴阳、别死期 陈翠英 我从哪里来？我往哪里去？这是人生的两大哲学问题，“我何时而来？我何时而去？”则不仅是人生两大哲学问题，而且也是人生两大科学问题。 对于已经来到这个世间的我们来说，人人更关注的是自己离开世间的时间。故使我想起长弓兄推荐我的那本《西藏生死书》一书。这本书一开篇就讲到死亡，谈到对于死亡的态度和痛苦。生是一种偶然，死是一种必然。我们无法选择自己的出生，也必须接受自己的死亡。对不知道何时死、怎样死，因此需要更加珍惜当下自己鲜活的生命。 中医讲究的把脉，把脉就是要分别阳脉和阴脉。“别于阳者，知病忌时；别于阴者，知死生之期。”能分辨阳脉，就能知道疾病所忌讳的时间；能分辨阴脉，就能知道死生的日期。 但对脉象的阴阳是有多种意思的，“去者为阴，至者为阳；静者为阴，动者为阳；迟者为阴，数者为阳。”比如脉往的属阴，脉来属阳；脉静的属阴，脉动的属阳；脉慢的属阴，脉快的属阳。如果诊断发现没有胃气的真藏脉了，那这个人就危险了。 当然，在临床上去分辨这些脉象、判断死亡日期是相当不容易的。最近有在看“老中医”这部电视剧。其中由陈宝国饰演的翁泉海大夫在剧中的台词令我对从感佩：“医者应当“法从心出、技随手转”。“即使面对无计可施的病人，也要放手一搏”。这就是中华中医的精神！ 学好阴阳五行之道，四时气候，距离学好中医也就非咫尺千里了。我要克服当前学习有难度的恐惧心理，尤其是面对后面的知识理论性专业性强、更加晦涩的知识，只能用肤浅的感想来完成作业了。 凡阳脉有五，五五二十五阳 段君霞 脉有阴有阳，能了解什么是阳脉，就能知道什么是阴脉，反之亦然。 凡是阳脉有五种，即春弦，夏钩，长夏缓，秋毛，冬石。脉的搏动，急劲有力为弦脉；微显有力、其气来盛去衰为钩脉；力量柔和平缓、来去自如的称为溜脉；微显无力、其气来轻虚以浮为毛脉；搏动有力但其气沉、轻取不得为石脉。肝心脾肺肾五脏和五种阳脉对应起来，就是二十五种脉象。 所谓阴脉，就是脉没有胃气，称为真脏脉。真脏脉是胃气已经败坏的象征，败象已见，就可以断其必死。 辨别阳脉的情况，就可以知道病变的所在；辨别真脏脉的情况，就可以知道死亡的时期。 三阳指太阳，三阴指太阴，二阳指阳明，二阴指少阴，一阳指少阳，一阴指厥阴。太阳经发病，多有寒热的症状，或者下部发生痈肿，或者两足痿弱无力而逆冷，腿肚酸痛。若病久传化，或为皮肤干燥而不润泽，或变为颓疝。少阳经发病，生发之气即减少，或易患咳嗽，或易患泄泻。若病久传变，或为心虚掣痛，或为饮食不下，阻塞不通。阳明与厥阴发病，主病惊骇，背痛，常常嗳气、呵欠，名曰风厥。少阴和少阳发病，腹部作胀，心下满闷，时欲叹气。太阳和太阴发病，则为半身不遂的偏枯症，或者变易常用而痿弱无力，或者四肢不能举动。 阴阳失去正常，就会出现阴气内争、阳气外扰的病理变化，阴阳调和，才能刚柔相济、保持正常。 少则得，多则惑 黄才莲 因“四经”的“经”和“十二从”的“从”，进入了内经训诂的学习。 串讲前一天，在快速阅读了另外几个专家的讲解后，发现了太多的不同，对六经病症的讲解，更多的用了我不懂得的”六气学说”，还用了从未听说的“肺系”，“水系”等名词。此时，头开始昏，眼逐渐花，感觉无所适从，再也无心无力整理思绪，最后慌不择路，讲的什么，自己也不知所云。 从这次串讲经历深刻体悟到：在学习的初期阶段，太多的知识反而会扰乱心神，所以对《内经》的学习，还是得谨记老子的教诲：少则得，多则惑。今后在听课中，我将慢慢揣摩曹师的思维方式，亦步亦趋。 |
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