|
肖伯纳说：“人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，（反向思维）另一是得到了你心爱的东西。”（同向思维）我曾经深以为然，并且佩服他把人生的可悲境遇表述得如此轻松俏皮。（反向思维）但仔细玩味，发现这话的立足点仍是占有，所以才会有占有欲未得满足的痛苦和已得满足的无聊这双重悲剧。如果把立足点移到创造上，以审美的眼光看人生，我们岂不可以反其意而说：（反向思维）人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造；另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。 在灯红酒绿的都市里，觅得一粒柳芽，一朵野花，一刻清静，人会由衷地快乐。 （反向思维）在杳无人烟的荒野上，发现一星灯火，一缕炊烟，一点人迹，人也会由衷地快乐。自然和文明，人皆需要，二者不可缺一。周国平《亲近自然》 每到重阳，古人就登高楼，望天涯，秋愁满怀。（反向思维）今人一年四季关在更高的高楼里，对季节毫无感觉，不知重阳为何物。 秋天到了。可是，哪里是“红叶天”，“黄花地”? （反向思维）在我们的世界里，甚至已经没有了天和地。我们已经自我放逐于自然和季节。 在舞曲和欢笑声中，我思索人生。（反向思维）在沉思和独处中，我享受人生 人不可能永远真实，（反向思维）也不可能永远虚假。许多真实中一点虚假，（反向思维）或许多虚假中一点真实，都是动人的。最令人厌倦的是一半对一半。 单纯的人也许傻，（反向思维）复杂的人才会蠢。人都是崇高一瞬间，（反向思维）平庸一辈子。有大气象者，不讲排场。讲大排场者，露小气象。（反向思维） 不要对我说：苦难净化心灵，悲剧使人崇高。（反向思维）默默之中，苦难磨钝了多少敏感的心灵，悲剧毁灭了多少失意的英雄。何必用舞台上的绘声绘色，来掩盖生活中的无声无息！ 喜欢谈论痛苦的往往是不识愁滋味的少年，（反向思维）而饱尝人间苦难的老年贝多芬却唱起了欢乐颂。 塞涅卡说：愿意的人，命运领着走；（反向思维）不愿意的人，命运拖着走。他忽略了第三种情况：和命运结伴而行。 歌德说：美人只在瞬间是美的。（反向思维）我想换一种比较宽容的说法∶任何美人都有不美的瞬间。 大智者必谦和，大善者必宽容。（反向思维）唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤计较。 天性健康者之间容易彼此理解，（反向思维）天性病态者之间往往互相隔膜。原因何在? 套一句托尔斯泰的话，健康与健康是相似的，病态和病态却各不相同。 处世：一本浅薄的书，往往只要翻几页就可以察知它的浅薄。（反向思维）一本深刻的书，却多半要在仔细读完了以后才能领会它的深刻。 一个平庸的人，往往只要谈几句话就可以断定他的平庸。（反向思维）一个伟大的人，却多半要在长期观察了以后才能确信他的伟大。 我们凭直觉可以避开最差的东西，（反向思维）凭耐心和经验才能得到最好的东西。 一个人简单就会显得年轻，（反向思维）一世故就会显老。 问你：如果让你定居，你喜欢热闹的都市，还是寂静的山林？ 再问你：如果身处山林，你喜欢一人独居，还是有人陪伴？ 再问你：如果有人陪伴，你喜欢她是你的太太，还是一个陌生姑娘？ “每一个问题都有两个相反的答案。”这句话不是我发明的，最早说这句话的是古希腊哲学家普罗泰哥拉。（反向思维） 自古以来，一切贤哲都主张过一种简朴的生活，以便不为物役，保持精神的自由。（同向思维）事实上，一个人为维持生存和健康所需要的物品并不多，超乎此的属于奢侈品。它们固然提供享受，但更强求服务，反而成了一种奴役 浮生若梦，何妨就当它是梦，尽兴地梦它一场?（同向思维）世事如云，何妨就当它是云，从容地观它千变? 在这个世界上，一个人重感情就难免会软弱，求完美就难免有遗憾。（同向思维）也许，宽容自己这一点软弱，我们就能坚持；接受人生这一点遗憾，我们就能平静。 心灵和胃一样，需要休息和复原。（同向思维）独处和沉思便是心灵的休养方式。当心灵因充分休息而饱满，又因久不活动而饥渴时，它就能最敏锐地品味新的印象。 歌德诗曰：“永恒之女性，引导我们走。”（同向思维）走向何方?走向一个更实在的人生，一个更人情味的社会。 生命平静地流逝，没有声响，没有浪花，甚至连波纹也看不见，无声无息。我多么厌恶这平坦的河床，它吸收了任何感觉。突然，遇到了阻碍，礁岩崛起，狂风大作，抛起万丈浪。我活着吗?是的，这时候我才觉得我活着。（形象思维） 天下滔滔，象牙塔一座接一座倾塌了。我平静地望着它们的残骸随波漂走，庆幸许多被囚的普通灵魂获得了解放。 可是，当我发现还有若干象牙塔依然零星地竖立着时，禁不住向它们深深鞠躬了。我心想，坚守在其中的不知是一些怎样奇特的灵魂呢。（形象思维） 现代人只能从一杯新茶中品味春天的田野。（形象思维） 每年开春，仿佛无意中突然发现土中冒出了稚嫩的青草，树木抽出了小小的绿芽，那时候会有一种多么纯净的喜悦心情。记得小时候，在屋外的泥地里埋几粒黄豆或牵牛花籽，当看到小小的绿芽破土而出时，感觉到的也是这种心情。也许天下生命原是一家，也许我曾经是这么一棵树，棵草，生命萌芽的欢欣越过漫长的进化系列，又在我的心里复苏了？ 唉，人的心，进化的最高产物，世上最复杂的东西，在这小小的绿芽面前，才恢复了片刻的纯净。（形象思维） 诗人陶醉于眼前的图画：柳堤，竹溪，鸥鹭，还有农夫渔翁。每人都正“贪营活计，不知他在图画里”。 谁更快乐，是看画的诗人，还是身在画中却不知的农夫渔翁? 假如海洋上那一个个旋生旋灭的泡沫有了意识，它们一定会用幻想的彩虹映照自己，给自己涂上绚丽的颜色，它们一定会把自己的迸裂想象成一种悲壮的牺牲，觉得自己是悲剧中的英雄。我赞美这些美丽而崇高的泡沫。（形象思维） 世界是大海，每个人是一只容量基本确定的碗，他的幸福便是碗里所盛的海水。我看见许多可怜的小碗在海里拼命翻腾，为的是舀到更多的水，而那为数不多的大碗则很少动作，看去几乎是静止的。（形象思维） 一个幼儿摔倒在地，自己爬了起来。他突然看见妈妈，就重新摆出摔倒的姿势，放声大哭。 我们成年人何尝不是如此。试想种种强烈的情绪，愤怒或痛苦的姿态，如果没有观众在场，其中有多少能坚持下去?（形象思维） 尽管世上有过无数片叶子，还会有无数片叶子，尽管一切叶子都终将凋落，我仍然要抽出自己的绿芽。（形象思维） 友谊也像零存整取的银行。若你平时不补充情感进去，一旦需要朋友的支援渡过难关时，才发现存单上一片空白。 幸福，不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相映的一个眼神。（形象思维） 我买了一张书桌，抬回家，才发现桌面上划破了一块。于是，几个钟点内，老是看见这斑点，老是想着这斑点。整张桌子不见了，浓缩成了这一个斑点。当它不属于我时，我对斑点视而不见，那是一个可以忽略不计的小缺点。一旦它属于我，就是怎么也看不顺眼的致命弱点了。（形象思维说理）物如此，人是否也如此呢? 世界无限广阔，诱惑永无止境，然而，属于每一个人的现实可能性终究是有限的。你不妨对一切可能性保持着开放的心态，因为那是人生魅力的源泉，但同时你也要早一些在世界之海上抛下自己的锚，（形象思维） 找到最适合自己的领域。一个人不论伟大还是平凡，只要他顺应自己的天性，找到了自己真正喜欢做的事，并且一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，他在这世界上就有了牢不可破的家园。于是，他不但会有足够的勇气去承受外界的压力，而且会有足够的清醒来面对形形色色的机会的诱惑。 |
|
|
