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印昉于商、周、秦，盛于汉，滥于六朝，而沦于唐、宋。然而代有作者，其人莫传。入元则有吾丘竹房、赵松雪辈，描摹作印，始开元人门户。国初尚沿故习，衰极始振。德靖之间，吴郡文博士寿承氏崛起，树帜帖坛，而许高阳、王玉唯诸君相与先后周旋，遂尔名倾天下。何长卿北面师之，日就月将，而枝梧构撰，亦自名噪一时。嗣苏尔宣出，力欲抗衡，而声誉少损。乃僻在海隅，聊且夜郎自大。或谓寿承创意，长卿造文，尔宣文法张弛。然皆盾鼻手也。由兹名流竞起，各植藩围，玄黄交战，而雌黄甲乙，未可遽为定论。乃若璩元玙、陈居一、李长蘅、徐仲和、归文休暨三吴诸名士所习，三桥派也。沈千秋、吴午叔、吴孟贞、罗伯伦、刘卫卿、梁千秋、陈文叔、沈子云、胡曰从、谭君常、杨长倩、汪不易、邵潜夫及吴徽、闽、浙诸俊所习，雪渔派也。程彦明、何不违、姚叔仪、顾奇云、程孝直与苏、松、嘉禾诸彦所习，泗水派也。又若罗王常、何叔度、詹淑正、杨汉卿、黄表圣、李弄丸、汪仲徽、江明初、甘旭皆自别立营垒，称伯称雄。而沈从誉张吴军，程敬敷驰楚服，空谷之足音乎。至周公谨衍义敷辞，谈空入微，而渊源未疏。犹之胡僧说法，自可悦人观听。所著有《印说》，而都人士乐诵之。赵凡夫是古非今，写篆入神，而捉刀非任。尝与商榷上下，互见短长。所著有《刻印符经》。而鲍存叔尸祝之。赵完叔矢口秦、汉，自许狂澜砥石。观其所作，未脱眉山窠臼。此其青出者乎。姚夷叔一生崛强，耽耽火攻主臣，或人知之，或人罪之。与夫金一甫抹杀汉章殆异焉。再若璩幼安临文写意，绰有父风。贺绪仲博识多闻，兼赅师授。吴亦步循今改步，微砭何氏膏盲。顾元方蹈榘随方，始砭吴门习俗。自三桥而下，无不人人斯、籀，字字秦、汉。猗欤盛哉，亦有可观者也。其他所未识荆，不敢妄借齿牙。  朱简，明代人，文中称“国初”是指明代初期。又称“德靖之间”是指明代正德、嘉靖年间（公元1506-1566）。 文中举述诸家，例皆称字与号而不书名。除吾丘竹房、赵松雪、文寿承、何长卿等人本书有专章叙述外，其余非本书叙述所及者，就所知道的指出其名如下： 许高阳名初，璩元玙名之璞，陈居一名万言，李长蘅名流芳，徐仲和名象梅，归文修名昌世，吴午叔名正旸，吴孟贞名忠，刘卫卿名梦仙，陈文叔名賨，沈子云名庆余，胡曰从名正言，邵潜夫名潜，程彦明名远，杨汉卿名当时，汪仲徽名徽，甘旭名旸，周公谨名密，金一甫名光先，吴亦步名迥，顾元方名听。 |
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