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中国是一个将“礼”字刻在骨血里的国家，在传统的礼仪文化中，我们讲究非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。在一个遵循克己复礼的国度，可能酒、色、财、气这四种东西确实让人闻之色变，甚至有俗语称“酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀”。但就此话题其实在宋朝年间引发过一场学术大讨论，很多人不知道的是，这句俗语其实还有后半句，那才是关于酒色财气思考中的精华所在。  很多人都知道，北宋大诗人苏东坡有个经常和他参禅论道的僧人好友，法号佛印，在大相国寺出家。这场引发极大轰动的论理就发生在大相国寺，原本苏东坡来此是为了探望好友，可惜佛印恰巧不在寺中，苏东坡也不见外，就在佛印的院中自斟自饮，甚是逍遥。酒至半酣，看到院墙上有一首词，劝导人们脱离酒色财气的囚笼，苏东坡本身性格豪放，又素爱同佛印抬杠，于是就在旁边写了另一首诗，反驳佛印远离酒色财气的观点，转而劝导世人适可而止、不必远离。诗写完了，酒喝够了，苏东坡便尽兴而归，朋友也被他抛在了脑后。  苏东坡是走了，事情却没完。恰巧第二天王安石陪同当时的皇帝宋神宗赵顼前来大相国寺放松一下，好不容易脱离了奏折的宋神宗在寺中闲逛，无意中发现了这两首“较劲”的诗，细看之下发现写的还都挺有道理，于是命同样是大诗人的王安石也和诗一首。为官为臣的王安石境界可就高啦，他说没有酒，礼仪就会荒废；没有色，人口就会凋零；没有财，人们就不会努力；没有气，国家就没有生机。神宗看了之后兴致来了，也跟着和了首诗。连皇帝都下场了，一时之间，此话题就在文豪圈流行了起来，大家都开始思考该如何正确对待酒色财气，这件事被记录下来一直传到现在，如今看来也是一场佳话了。  在这场“辩论赛”中，人们的多种言论被后人整理成了一首《酒色财气歌》，其中关于色的两句，在民间被传做俗语，也就是“色是刮骨钢刀，无色路断人稀”。但由于中国的传统文化影响，如今大部分人都只知道前半句，后半句却鲜为人知。但仔细想来，这整句话其实是一种非常辩证的思维，它从正反两方面思考了色之一字对人们的作用，即使放在现在，这种看待问题的方法也是非常有道理且科学的。 中国人的思维里其实一直有辩证的态度，人们行事总是要考虑“分寸”，喝酒要酌情，办事要留力，说话留三分，待人防一寸。其实北宋这场关于酒色财气的讨论本质也是一样，再好的东西，沉溺下去就成了害人的恶鬼，再坏的事物，用在对的地方，也能发挥长处。就算色是刮骨钢刀，可刀能杀人，也能防身，就看人们怎么对待，怎么使用了。 |
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