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天蚨园会议室 嵩山天蚨园位于登封少室山清澈崖下，占地60余亩，黛瓦白墙，茂林修竹，古朴秀丽，环境幽美，宛如世外桃源。非常适合研学旅行、企业培训、旅游接待、团体聚会、禅修辟谷、书画写生、丹道修真、道医养生等活动。历史上颍考叔、管仲、鬼谷子、张良、李渤等均在此隐居耕读，号称天蚨园五友。天蚨园是嵩山的“隆中”，坐标对比史上之春秋孔夫子杏坛、战国鬼谷子道场、隋唐文中子龙门等。蚨子学堂是以中国春秋战国时期“稷下学宫”概念建立的一个国学讲堂，追慕春秋古风，学习吸收春秋战国“士”的精神，蚨子学堂所教乃大人之学，定位为实学。追求真才实学，修炼雄才大略。不袖手空谈心性，也不沉迷逐物异化。凭盛德立命，以大业安身。 今天讲讲春秋时期的晋国中，范氏一个古老而显赫的家族。相传尧帝伊祁放勋先后以陶、唐为封地，其子孙遂称为陶唐氏；陶唐氏繁衍至夏代已有些衰微，但家里出了个叫刘累的，能为太甲帝御龙，太甲赐其为“御龙氏”，家族又复兴盛；刘累的后裔在商代称为豕韦氏；入周以后，周王分封诸侯，豕韦氏建立唐杜国（杜国），其家族遂又称为唐杜氏；后杜伯被周宣王处死，杜伯之子隰叔奔晋国，担任士师（司法官），家族称为士氏；隰叔之子士蒍在晋献公时期任大司空，士蒍之孙士会因采邑于范，别立家族为范氏。可知，陶、唐、刘、韦、杜、士、范、随等姓本为一家。 范氏的始祖，在得姓之初更已显赫万分，范武子、范文子、范宣子、范献子，以及范昭子世代都是晋国的上卿，可以说是曾经左右早期政治的世家钜族之一。范武子：范氏之祖士会何以成为秦晋两国争夺的人才范武子（约前660年—前583年）：祁姓，士氏，名会，字季，因封于随，称随会；封于范，又称范会；以大宗本家氏号，又为士会。春秋时期晋国大夫。士蒍之孙。2006年，范武子之墓在河南范县高码头乡老范庄被发掘。 范武子因迎公子雍之事流亡 秦国， 河曲之战中为秦国献计，成功抵御 晋军。后被 赵盾用计迎回晋国。 邲之战中看到晋军内部不和，主张班师。 荀林父死，升任执政，专务教化，使晋国之盗皆逃于 秦。郤克使 齐受辱，请求伐齐不得，士会担心晋国发生内乱，告老让郤克为执政。二十年后， 晋悼公犹修“范武子之法”，百年之后， 赵武、 叔向等犹追思士会，欲从之游。生平 范武子，即范会、士会，字季。范氏之祖。春秋时晋国人。祖士蒍，佐晋献公定策，尽灭桓、庄之族及游氏，升大司空。 公元前636年，晋人杀怀公。公子重耳出亡十九年后归国嗣位，是为晋文公。大会群臣，行复国之赏。赏分三等。士会虽无从亡之勋，但心仪重耳，尝辅以谋议，故叙列二等之赏。公元前632年，晋、楚争霸，战于城濮（今山东 鄄城西南），楚军败绩，晋文公称霸。是役，士会代舟之侨为戎右将军，其名始入《春秋》。 公元前621年，晋襄公死。子夷皋年幼，国内发生立长立嫡之争。执政赵盾欲立文公之子、襄公之庶弟公子雍为君。其时，公子雍在秦国为人质。遂遣先蔑、士会赴秦迎雍。既行，赵盾因畏国人责难，卒然变计，改立夷皋为君，是为晋灵公。但此时先蔑、士会已经到了秦国都城。秦国派白乙丙率车驾四百乘送公子雍入境，止于令狐（在今山西 临猗西）。赵盾闻知，乃自将中军，屯于堇阴。秦国以为晋师前为迎雍，故不加戒备。讵料，赵盾引军于夜间劫秦营，秦军大溃。白乙丙力战得脱，公子雍则死于乱军之中。先蔑、士会见状，不敢归晋，不得已从秦师而返。 士会在秦不与先蔑相见。或曰：“子能兴之俱亡，而不能见于此，焉用之？”士会曰：“吾与先蔑同罪，非慕其义而从之，又何见焉！”盖责先蔑位列六卿，而不能匡谏于前，且俱出奔，恶有党也。 公元前615年，秦康公衔令狐之恨，自统大军，以士会为参谋，渡过黄河，攻晋邑羁马（今山西永济南），拔之。赵盾合报，率晋军扎营于河曲。用臾骈之策，深沟高垒，固守不战。康公求战不得，问计于士会。对曰：“赵氏新任一人，姓臾名骈，此人广有智谋，今日坚壁不战，盖用其谋，以老我师也。赵氏有侧室子穿，乃襄公之爱婿，有宠而骄，恃勇而狂，未谙军旅之事，闻此番求为上军佐，赵盾未从其请而以臾骈为之。赵穿怀恨在心，故仅以私属从行，附于上军，意在夺臾骈之功也。若我以轻兵挑其上军，臾虽欲坚守不出，穿必恃勇来追，因之而战，不亦可乎？”康公从其谋。果然不出士会所料，赵穿傲上，不秉将令，率私属百乘迎战。秦军佯败诱退，穿追之不及而返。怒骂臾骈畏死，不肯协力同追。复又整军驱车出营追逐秦师。盾闻讯大警，曰：“狂夫独出，必为秦擒，不可不救也！”乃令三军并出，方截得赵穿而归。秦师旋得谍报，晋军谋在河口设伏，以堵秦归路。士会审时度势，恐为晋所乘，乃劝康公连夜改道退军。在行进中攻扰晋之瑕邑，经桃林塞全师而归。 翌年，晋患秦用士会，乃于诸浮集六卿而议之。赵盾叹曰：“士会在秦，贾季在狄，难日至矣，若之何？”郤缺①曰： “士会能贱而有耻，柔而不犯，其智足使。且奔秦非其罪也。欲除秦害，先去其助，宜召回士会为是。”盾曰：“秦方宠任士会，请之，必不从。何计可复之？”臾骈举魏寿余，曰：“此人颇能权变，使之诈降于秦，乘间诱归士会，当可成功。”盾从之。臾骈夜叩寿余之门，告以六卿所议及招士会之策。寿余应允。次日，赵盾以灵公命，使寿余督有司出戍黄河边境。寿余佯装抗命。盾亦作态佯怒，命韩厥搜捕寿余府第，系其妻孥而故意纵寿余逃走。寿余连夜遁往秦国，见秦康公哭诉请降。士会在旁不置一词。康公以问士会，对曰：“晋人多诈，未可轻信也。果是真降，当以何物为凭？”寿余于袖中出一文书，乃魏封邑土地、人民之册，语康公曰：“明公能收容寿余，愿以食邑奉纳。”康公在犹豫间，寿余急以目眄士会，且蹑其足。士会身虽在秦，然亦心恋故土。见寿余之态，己阴会其意。遂对康公曰：“河东诸城，再无大於魏邑者，若得魏据而扼之，以渐收河东之地，亦是长策。只恐魏有司惧晋之讨，不肯来归耳！寿余曰：“魏有司名为晋臣，实乃寿余之私属也。请遣一熟知晋情之人，随我前往晓谕。明公率一军屯于河西，遥为声援，必可成功也。”康公许之，顾士会曰：“卿熟谙晋事，须同寡人一行。既至河口，安营已毕，前哨报：“河东有一枝军屯扎，不知何意？”寿余曰：“此必魏人闻有秦军，故为备耳！彼未知臣之在秦也，诚一东方之人，熟知晋事者，与臣先往谕以祸福，不愁魏有司不从。”康公命士会同往。士会顿首辞曰：“晋人虎狼之性，暴不可测，倘臣往谕而从之则可，万一不从，拘执臣身，君复以臣不堪任使，加罪于臣之妻孥，非徒无益于君，而臣之身家枉被其殃，九泉之下，可追悔乎？”康公曰：“卿宜尽心前往，若得魏地，重加封赏；倘被拘留，寡人当送还卿之家口，以表相与之情。”遂与士会指黄河为誓。士会乃随寿余归晋。后康公果然送还士会妻孥归晋。士会感康公之义，致书称谢，且劝以息兵养民，各保四境。康公善之。从此，秦、晋间互不加兵者几二十年之久。 公元前601年，士会将上军，始为晋六卿。 公元前597年，楚攻郑。晋景公谋救郑，拜荀林父为中军元帅。士会为上军主将，郤克佐之，发兵车六百乘救郑，及至黄河口，得谍报：郑被围三月，待援救不至，已降楚。楚师且将北归矣。士会语林父曰：“救之不及，战楚无名，不如班师，以俟再举。”林父善之，欲返。中军副帅先谷沮之，偕赵同、赵括引军渡河迎战。诸帅不得已而从之，三军并济黄河。晋、楚战于邺（在今河南 武陟东南），终因晋军将帅不能相协，各行己意，轻敌无备而为楚军所败。晋中、下两军溃不成列，败兵渡河争船，自相残杀，舟中指盈可掬。惟上军不败。盖士会预为之备，令上军诸将各率所部兵众，依托敖山之险，七处设伏，士会又亲自引军殿后，军容整肃，楚不敢逼。直待中、下两军残部余众尽渡黄河，方始整旆而还。 公元前593年，士会率师攻灭强邻赤狄之甲氏、留盱及留盱所属铎辰诸部。自此赤狄之土，尽归于晋国。 时晋国岁饥，盗贼蜂起，执政荀林父患之。访国中之能察盗者，得郤雍。此人善于亿逆，尝游市井间，日获盗数十人，市井怵惧而盗患愈滋。大夫羊舌职谓林父曰：“如今盗未尽获而郤雍之死日将至矣！”林父问其故。封曰：“子恃郤雍一人之察，然不能尽灭群盗。而群盗合力则可以置郤雍于死地也，不死何为？”越数日，郤雍偶行郊外，群盗数十人合而攻之，割其头以去。林父忧愤成疾，不久亦死去。景公闻羊舌职之言，召而问弭盗之策。对曰：“弭盗之方，在乎化其心术，使之知廉耻，非以多获为能也。君如择朝中之善人，使显荣之于民上，彼不善者将自感化，何盗之足患哉！”景公又问：“今吾国中善人何为最？卿试举之。”对曰：“无如士会。其为人，言依于信，行依于义，和而不谄，廉而不矫，直而不亢，威而不猛，君必用之。”及士会灭赤狄还，景公以士会之功，奏闻于周定王，定王赐士会黻冕之服，位上卿。代林父为中军元帅，且加大傅之号，改封于范，是为范氏之始。 士会将缉盗科条尽行删削，专以教民劝化为务。于是晋国之盗多逃于秦国。是年冬，晋景公又使士会平定周王室之乱。定王享以诸侯之礼，以示优宠。士会归而益求典礼之制，以修晋国之法。 公元前592年，晋君使郤克征会于齐。郤克固有跛足残疾，适为齐侯母夫人窥见，被耻笑，受辱而归，怒不可遏。日夜向景公言伐齐之利。士会患之。语士燮曰： “吾闻之，千人之怒，必获毒焉。夫郤子之怒甚矣，不快心以逞于齐，必发怒于晋国内。不得政，何以逞怒；余将致仕焉，以成其怒，冀其无以内易外也。尔勉从二三子以承君命，唯敬。”乃告老，让之以政。 若干年后，赵文子与叔向同游于晋墓地九原。赵文子曰：“死者若可起也，吾谁与归？”叔向曰：“其阳子乎？”文子曰：“夫阳子行廉直于晋国，不免其身，其智不足称也。”叔向又曰：“其狐偃舅犯乎？”文子曰：“夫舅犯见利而不顾其君，其仁不足称也。”叔向曰：“子意属谁？”文子曰：“唯范武子，纳谏不忘其师，言身不失其友，事君不援而追，不阿而退。” 范武子教子 公元前592年，范武子打算告老退休。他对儿子士燮（范文子）说：“燮乎！吾闻之，喜怒以类者鲜，易者实多。《诗》曰：‘君子如怒，乱庶遄沮；君子如祉，乱庶遄已。’君子之喜怒，以已乱也。弗已者，必益之。郤子其或者欲已乱于齐乎？不然，余惧其益之也。余将老，使郤子逞其志，庶有豸乎。尔从二三子，唯敬。”（士燮！我听说，喜怒合乎礼法的很少，不合的却很多。《诗经·小雅·巧言》中说：“君子一旦发怒，祸乱会很快停止；君子如果喜悦，祸乱也会很快结束。”就是说，君子的喜怒，是为了停止祸乱。如果停止不住，必定有增无减。郤克现在发怒了，大概是因为打算对付来自齐国的祸乱吧？但我担心他万一对付不了，祸乱会更大。我打算退休了，让位给郤克来实现他的愿望，也许能够解决吧。你要做的是跟诸位大夫们学习，唯命是听就够了。） 后来有一天，范文子很晚才退朝回家。范武子便问：“何暮也？”（怎么回来晚了？） 范文子回答说：“有秦客廋辞于朝，大夫莫之能对也，吾知三焉！”（来了个泰国的客人在朝廷上出谜语，大夫们都答不上来，我答对了三个！） 范武子闻听愤怒地说：“大夫非不能也，让父兄也。尔童子，而三掩人于朝，吾不在晋国，亡无日矣！”（大夫们不是答不上来，而是把机会谦让给长辈。你一个黄毛小子，在朝廷上三次抢镜头，我没法在晋国呆了，马上就要逃亡了！） 边说边拿拐杖打范文子，打折了帽簪。 从此范文子牢记父亲的教训，再不敢争风抢先。 后来，晋国与齐国在靡笄开战，大胜而归。范文子作为副帅参加了战役，回来时却最后一个入城。 回到家，范武子劈头便问：“无为吾望尔也乎？”（你不知道我希望你回来吗？怎么最后才到？） 范文子回答说：”“师有功，国人喜以逆之。先入，必属耳目焉，是代帅受名也，故不敢。（这次战役胜利了，国人高兴来欢迎。我若是抢先入城的话，那大家的注意力都在我身上了，这是抢主帅的风头，所以不敢这样。） 范武子听罢高兴地说：“吾知免矣。”（我终于知道你不会让我家遭祸了。） 范武子之所以如此谨慎、低调，是因为晋国自晋文公设立三军后，将佐主要由狐氏、先氏、郤氏、胥氏、栾氏、范氏、中行氏、智氏、韩氏、赵氏、魏氏等十一个世族所垄断，这些权臣同在一个屋檐下，为了生存，为了争权，为了夺利，展开了一轮又一轮的竞争，稍有骄奢淫逸，便会失去人心而失势败家。史实证明，范武子的谨慎是明智的。后来至晋平公时，十一家只剩下范氏、中行氏、智氏、韩氏、赵氏、魏氏六家世族，成为晋国六卿。而六卿之间亲情与仇恨交织、恩义与血腥错杂，又发生残杀兼并，直至韩、赵、魏三家分晋。 晋国六卿 范文子：一位富有长远战略眼光的杰出人物范文子：士燮xiè(?-前574年)，祁姓，士氏(按封地又为范氏)，名燮，谥号'文'，又称为范文子 。春秋时期晋国大夫。士会之子，祁姓刘氏第55世祖。士燮在士会引退后担任晋景公的上军佐。为人道德高尚，才能卓越。在鄢陵之战中，晋军最终胜利，士燮看到晋厉公对战胜楚共王十分自满，不愿看见晋国局势进一步恶化，在家自己诅咒自己死去。死后儿子士匄继承他的职位。 范氏才俊 前592年秋，士会告老，郤克执政。士燮作为范氏宗子，直接进入六正行列，任上军佐，在六正中排名第四。 士会退休后至少还活了四年，有他在，儿子在晋国政坛的日子自然比较好过;士会也反复教导儿子为人要恭敬、低调，为自己身后范氏在晋国的安全着想。而士燮是孝子，牢牢记住父亲的教诲，迅速从一个活泼机敏的青年成长为一位老成、稳重的政治家，牢牢记住父亲的教诲，并奉行于终身。担任上军佐时期，士燮还是明显表现出他作为一个青年才俊固有的才智与干劲。 (一)晋齐鞍之战 前589年6月，士燮与郤克、栾书共同伐齐，在鞍之战(靡笄之役)战败齐国。这次行动，士燮展现出青年人少见的低调与谦逊，班师回国，他最后进城，晋君表彰，他推功于郤克、荀庚(上军主将，并未参加此次战役)。 晋国部队战败齐军凯旋时，上军副帅士燮最后进入国都，他的父亲说:'你不知道我盼望你吗?为什么不能早点回来?'士燮说:'一般军队胜利归来，国内的人们必然高兴的欢迎。如果先回来，一定会特别引人注意，这岂不是要代替主帅领受殊荣吗?因此，我不敢先回来。'父亲对他的做法很赞赏。论功行赏时，晋景公对统帅郤克说:'这次我军大胜是你的功劳啊!'郤克回答:'这完全是君王的指导和几位将帅的功劳，我有什么功劳呢?'晋景公称赞士燮的功劳与郤克同样大，士燮说是听从荀庚命令、接受郤克统帅的结果。晋景公称赞栾书，栾书说:'这次胜利有赖于士燮的指挥和士兵的努力。' 前588年，晋景公增设三新军，晋国共12卿，士燮职务不变。但这次调整，士燮的族人(同出士氏，但确切说已经分族)巩朔担任新上军主将，在十二卿中列第九位。 (二)伐郑 前587年，郤克去世，下军将栾书超拔为元帅。年11月，同为楚国盟友的郑国和许国发生军事冲突，郑攻取了许国汜、祭两地。晋国马上抓住机会，打着'救许伐郑'的旗号，开始了再次南下争霸的步伐。12月，栾书、荀首、士燮三人帅军伐郑。楚国司马子反帅军救郑，本来这次晋国在军事上并没有取得什么胜利。但晋军撤退后，郑国与许国要求楚国解决矛盾。前586年6月，郑悼公不满楚国裁决，转而依附晋国。8月，晋、郑结盟。 前585年，楚国令尹子重攻打背叛的郑国，冬，栾书带领晋国六军救郑，在绕角(今河南省确山县东南)与楚军相遇，子重主动退却，晋军顺势进攻楚国另一个盟友蔡国。楚国公子申、公子成率领申、息两个县的楚军救蔡，在桑隧(今河南省确山县东)抵御晋军。当时晋军内部发生了一次争论。赵同、赵括主张与敌人开战，并积极向栾书请战，当时六军12帅，多数也都主张打，栾书也打算同意作战。但荀首、士燮、韩厥三人反对，栾书采纳三人建议下令班师。 前583年春，栾书帅军进攻蔡国，进而侵犯楚国本土，楚军撤退，晋军乘胜追击，进攻楚国的附庸沈国，俘获了沈国国君揖初。当时晋国舆论认为，这次胜利是因为栾书在前年采纳了荀首、士燮、韩厥三人的良言，并给栾书以'从善如流'的美誉。 (三)伐郯 前584年春，南方新兴的吴国突然进攻属于中原势力范围的郯国(在今山东省郯城县)，郯国弱小，只能屈服。秋，吴国又突然袭击楚、巢、徐三国，帮了晋国的大忙。晋国一方面采纳巫臣的建议，试图联络吴国对付楚国;同时决定组织诸侯惩罚郯国，维护中原霸主的权威。 这次伐郯行动在前583年冬季才开始，耽搁了一段时间。这是因为今年夏天，晋国国内发生了'赵氏孤儿'事件，赵同、赵括两位卿被杀，中军佐荀庚恰巧也去世了，晋国政坛需要重新洗牌，此次士燮顺升为上军主将，同时晋国减新军为一军，晋国变为四军八卿体制。伐郯行动由士燮负责组织实施，这也是他第一次独立完成国家的重大军事行动，对士燮而言意义重大，但工作难度也相当不小。 一般而言，晋国的每次内部动荡都会影响它对中原诸侯的凝聚力，这次也不例外。尤其是鲁国，前589年，晋国战胜齐国，迫使齐国归还其霸占鲁国的汶阳之田，但是考虑到齐国的支持对于晋国的重大战略意义，晋国的东方外交又不断向齐倾斜，前583年春，又命令鲁国人将汶阳之田'归还'于齐国，引起鲁国强烈不满。前583年冬，士燮来鲁国通知出兵伐郯，鲁国的抵触情绪相当强烈。鲁成公贿赂士燮，请求暂缓出兵。被士燮严词拒绝:'国君的命令必须服从，没有了权威，我们晋国怎么立足?你不要给我送什么东西，这件事没什么周旋余地。如果贵国军队比各国诸侯来得晚，我们晋国今后就不能再侍奉贵国了!我会回去汇报国君的!'还是季文子知道利害，赶紧命令大臣宣伯(叔孙侨如)帅军，会同晋、齐、邾三国军队共同作战。而士燮也算圆满完成了任务。 (四)蒲之盟 因为'汶阳之田'事件，晋国的声誉很受折损，中原诸侯联盟开始有松动的气象。前582年春，晋景公召集齐、宋、鲁、卫、郑、曹、莒、杞国君在蒲(今河南省长垣县)结盟，试图加强团结。季文子再次对范文子发牢骚:'(晋国)德行已经衰弱，老是重复结盟有用吗?' 士燮:'殷勤安抚诸侯，宽和对待诸侯，坚强驾御诸侯，通过发誓来约束诸侯，怀柔顺服者，讨伐背叛者，能够如此，也算是次一等的德行了'。 和平大使 (一)晋楚第一次弥兵 正当晋楚争霸进行到最如火如荼的当口，战争阴霾的缝隙透漏出一束和平的光束。晋楚两国长期争霸，不仅自身损耗国力，中间小国更是屡屡遭到荼毒，现在，晋国内部各个家族日益坐大，关系也日益紧张，而楚国正在承受来自吴国越来越大的压力。争霸斗争越加激烈，双方也便越加吃力，眼看又没有取得压倒优势的希望，不免产生厌倦情绪。 前582年秋的一天，也就是被楚国人的连环攻势弄得晕头转向的时候，晋景公假装视察，来到关押楚国战俘钟仪(前584年被郑国俘虏，献给晋国)的地方，'偶然'看见钟仪，问:'那个戴着南冠(南方人的帽子，后世就以'南冠'指代囚徒了)被关在那儿的是什么人啊?'主管官员答:'是郑国人进献的楚国战俘。'景公命人为他松绑，亲自召见并表示慰问。钟仪再拜叩首致谢。景公问他的世系职业，钟仪答:'小人在楚世代为乐官。'景公问:'能够演奏吗?' 钟仪:'这是先人世代掌管的职务，我怎么敢改行呢?'景公命人给他琴，钟仪弹奏了一曲楚音。景公问:'你们的国君怎么样?'钟仪答:'这个问题不是小人能够知道的。'在景公坚持追问，钟仪答:'在做太子时，接受师保教育侍奉。他每天早上向婴齐(子重，现为令尹)请教，晚上向侧(子反，现为楚国司马)请教。至于别的，我就不知道了。' 回头，景公把情况对士燮介绍，士燮说:'这楚囚是个君子。言谈中明言先人的职业，说明他不忘祖宗;奏乐时演奏本土曲调，说明他不忘祖国;赞美国君为太子时的往事，说明他没有私心(不在敌人面前说自己国君的坏话以求宽大处理)。说楚国二卿(子重、子反)时直呼其名，这是他尊崇国君。不忘祖宗，是仁;不忘祖国，是信;没有私心，是忠;尊崇国君，是敏。以仁去行事，以信去坚持，以忠去成事，以敏去实施。这样，再大的事情都一定会成功。您何不放他回去，以便结成晋楚的和好?'于是，景公赐给钟仪厚礼，放其回国，并作为晋国方面的使者前去谋和。 景公的这次视察应该绝对不是偶然的事件，而是经过精心策划的'偶然'，这样的'偶然'免除了事情万一不成的尴尬，霸主的颜面是开不得玩笑的。如果成功了，那么也是楚国人去向楚国讲和，即使楚国拒绝，于晋国人的尊严也没有损伤。如此处心积虑的'偶然'，个人认为应该是出于士燮的策划。首先是士燮有强烈的和平愿望(这在今后的细节中都显而易见)，在基本说服晋景公而景公担心国家颜面问题的时候，士燮为景公安排了这出精雕细琢的'视察事件'。毕竟，对于一个战俘，国君是很难给与特别关注的，更很难有兴趣去关押犯人的地方散心。以楚国战俘到楚国讲和，实在是士燮精心策划的一次外交杰作。 楚国人的反应积极而迅速，12月，楚共王派公子辰来晋国，作为钟仪'访楚'的回访，并请求两国恢复友好，缔结盟约。前581年春，晋景公再派大夫籴伐访楚，籴伐在楚国停留了一年多的时间，就两国和好进行了漫长的磋商。 随即，两国结盟的另一个关键环节--中间人--的问题也得到了解决，宋国执政华元成功扮演了这个角色。 前579年5月，晋楚两国派代表到宋国，正式缔结盟约。晋国代表自然是士燮;楚国代表是公子罢、许偃。5月4日(癸亥)，两国代表在宋国都城的西门之外正式结盟，春秋时期的第一次弥兵基本宣告成功。 但这次晋楚弥兵完全是由于两个超级大国都有掣肘的事务急于处理，是一个短暂停，是更激烈的一轮争霸斗争开预备，所以表现出两个特点:一是双方诚意十分有限，特别是楚国;二是边打边谈，过程错综复杂。第一次和平条约只维持了短短的3年，即被楚国撕破。晋楚真正实现和平共处，要等到近40年之后，晋国由于各个家族内斗而无力对外、楚国被吴国折磨得狼狈不堪的时候。因此，此次活动虽然辛苦，但其实际成果十分有限。 这个，士燮当时就看出来了。 根据程序，双方还要互派大臣与对方国君结盟。前579年秋，晋国派郤至到楚国聘问并出席结盟仪式，就明显感觉到对方的无理。当时楚王要在大殿接见楚国的司马子反担任礼相。郤至正要登堂，突然从大殿地下室传出'金奏'(诸侯之间会见时才奏的乐曲)的声音，郤至又惊又怕，赶紧跑出大殿。子反追了出来:'天快黑了，我们国君在等者您，请您还是进去吧。' 郤至质:'我是臣子，你们用招待诸侯的乐曲欢迎，这恐怕不合适啊。试想，如果将来我们两国的君主会见，那时该奏什么音乐呢!'子反毫不在乎:'我们的国君会面，如果有机会，那一定是在战场上，到时候恐怕是彼此送一支箭，哪里还会奏什么曲子?别磨蹭了，您还是请进吧!' 郤至:'什么?送一支箭?这么说太不吉利了吧!而且按照规矩，诸侯是不能在夜里接见外国大臣的，你们的做法实在不合乎礼仪啊!既然你们是主人，我是客，只能客随主便了--但我可不是自愿的啊!' 回到晋国，把情况和士燮进行了交流，士燮长叹:'无礼的人一定不会遵守诺言的，看来我们离死不远了!' --范文子并不是说楚国毁约，晋国就要完蛋。他的意思是:自己和郤至是晋国内部这次和约的主要推动者和负责者，如果楚国突然撕毁和约，袭击晋国，造成国家灾难性的损失，就等于他们两个危害了国家，犯了死罪。实际上，促成晋楚结盟，已经作为士燮的重大政治业绩被国君首肯，根据《国语》记载:'文子成晋、荆之盟，丰兄弟之国，使无有间隙，是以受郇、栎'。不但被国君肯定，而且已经接受了封地的物质奖励了了。 但无论如何，这次弥兵还是维护了晋楚之间三年左右的时间，并且为30多年后两国第二次弥兵积累了经验。这次弥兵的过程跨越了晋景公去世和厉公的即位，难度也是颇高的。 (二)晋秦令狐之盟与麻隧之战 在积极寻求与楚弥兵的同时，晋国人还在努力修复晋秦关系，力图实现全面的和平。但是秦国人的和平诚意比楚人还要虚伪得多。在与楚国实现暂时和解的情况下，腾出手来的晋国痛下决心，出兵伐秦并大获全胜。这样，晋楚弥兵的重大意义也就章显了出来。 前580年冬，也就是宋国的华元基本促成晋楚弭兵之后，秦、晋也达成和平意向，约定双方国君在令狐(在晋国西部)结盟。晋厉公的态度相当积极，提前来到令狐等候秦桓公。而秦桓公到了边境附近，又拒绝东渡黄河，驻扎在王城不肯赴约，只是派大臣史颗来令狐与晋侯结盟。无奈，结盟的规格只得降低，晋厉公也派郤犨西渡黄河，去到王城与秦桓公结盟。秦国诚意有限，和平也就很难实现。就预言:这次结盟有什么效果呢?结盟是为了相互表达诚信，而双方会见，是诚信的开始。他们连最起码的诚意都没有，怎么能信任呢? 前579年，晋楚完成第一次和平协议，但是在秦桓公心里，一个阴谋正在逐步成型:离间晋、狄关系，鼓动狄人侵犯晋国，并密约楚国伐晋。但是阴谋双双败露，晋国人终于痛下决心，惩罚秦国。 前578年4月，晋派吕相作为使者，正式宣布与秦绝交，吕相真不愧是个好笔杆子，一篇《绝秦文》洋洋洒洒几百字，骂得秦国狗血淋头。随后，晋厉公会合齐、宋、卫、郑、曹五国国君及邾、滕两国代表，组成联军'合纵'共同伐秦。 5月4日(丁亥)，联军与秦军战于麻隧，由于实力相差太过悬殊，没有什么史料记载具体的两军战争部署，似乎纯粹是晋厉公倚强凌弱，秦军完败是天经地义，这场战争中大将成差与不更女父被俘，打得秦国几年都没有缓过神来。联军渡过泾水，一直攻击到侯丽，晋厉公亲自来到秦国的新楚，示威而去。 此次作战，晋国四军八卿尽皆出动，自然，士燮也在其内。 (三)钟离之会 前576年夏，楚国司马子反悍然撕毁弥兵协议，再次率军北上伐郑，晋楚新一轮争霸拉开帷幕。 虽然楚国此次出兵未见实效，但战争的帷幕一经拉开就很难再合上了，这点大家都明白。此时最难过的人要算是一心谋和的士燮的了。和平条约是他积极鼓吹并一手策划，推动实施的，现在和约成了'废纸'(当时还没有纸)，即使国人没有让他承担责任的意思，但和约的推动者为合约的撕毁承担补救责任，应该是理所应当的，何况士燮本人也绝非那种没有道德责任感的政客。 为了和平，士燮已经做了他能够做的一切努力。但既然战争已经迫在眉睫，现在他能够做的也只有积极备战了。这年11月，晋、齐、宋、鲁、卫、郑、邾七国大臣在钟离集会，集会组织者与主持人就是士燮。此次集会的意图很明显，就是向各国宣布和平的结束与战争的来临，号召各国团结起来，做好新一轮斗争的准备。这次集会的另一项重大成果是，第一次与南边的吴国人进行了直接沟通，晋国联吴抗楚的策略确立已经7年，现在终于有了直接对话，其意义实在不可小视。 反战老臣 前575春，楚国以收买手段，将原本归附晋国的郑国拉拢过去。当时晋国国君是年轻而雄心勃勃的厉公，执政是强悍的栾书，自然不肯吃这个哑巴亏，于是君臣几乎倾巢而出，南下与楚国在鄢陵决战。这次战争是晋国人取得了胜利。士燮时任中军佐，战斗中，与栾书以族兵紧密跟随厉公，作战中也算积极坚定。但整个鄢陵之战，他给人最深刻的还是坚决反复的反战陈述。在举国皆狂的氛围里，士燮的顽固自然无力回天，但是战胜后第二年，晋国就发生了严重的内乱，甚至国君被弑--表明着士燮并非一个迂腐固执的老头，而是一位清醒深刻而真挚的智者。 一、士燮的反战论述 关于此次战役中士燮的反战言论，《左传》、《国语》都有详细记载，虽然内容有别，但是主旨一贯，论述全面，不厌其烦。从出兵伊始到决战之前，再到胜利后给国君敲的警钟。综合他的几段言论，士燮的反战理由可以归纳为: 第一，晋国目前内忧严峻，没有称霸诸侯的内在基础。 这个因素，也就是士燮所谓的'无德'。士燮认为，如果国家修明其德，远人自然归附，这样的霸业才是良性的。国家无德而追求诸侯归附，就如同一个人没有土地而希求财富，根本是缘木求鱼的策略。这里所说的德，指的其实就是晋国政治的修明程度。再具体而言，就是说的晋国上下的和睦程度。士燮认为，内部和睦才能对外用兵。在士燮看来，现在晋国的内部简直是一团糟，集中表现在'不睦'上: (1)官民不睦。官民不睦，其根本缘由在于刑罚的败坏。士燮认为，国君要能够以刑罚来整饬人民，国内安定之后才可以对外显示武力--战争只不过是刑罚的延伸，是霸主对外用刑。而当时晋国的法律秩序如何呢?是国家刑罚对百姓残酷泛滥，对于上层却严重姑息，如此不公正的司法必然导致既得利益者愈加贪婪残暴，下层人民怨气满腹。一个国家的上层犯下错误，社会下层自然滋生怨气。只有百姓没有怨气，上层没有过错，国家才可以出兵，惩罚不肯服从的诸侯。而现在晋国的刑罚总是袒护上层而残酷对待百姓，这样的国家是没有力量和资格对外动武的。--士燮是士会之子，自然对于国家的法制状况了如指掌，并且对于国家的法制工作格外重视和关心，这段话生动表明了晋国内部的官民矛盾已经十分严重了。其实所谓对下用刑愈加严酷，无非说明统治者的剥削愈加贪婪了。所以，在出兵之前，士燮建议国君征求国人的意见后再出兵，这样民众的怨气就可以得到部分平息了。 (2)群臣不睦。当时晋国的各个家族争权夺利已经到了白热化程度，特别是强梁阴狠的栾书与一门三卿的'三郤'之间，随时可能火并。士燮对栾书强调群臣团结(诸臣之内相与)的重要性，自然隐含了这个意思。 (3)君臣不睦。年轻的厉公急于建功立业，树立自己威望以至于很多大的战役，亲自挂帅，架空中军元帅栾书。看来晋厉公是在试图一举解决晋国诸卿做大的历史问题，现在已经显出一些苗头了。 第二，目前晋国的外患不足以威胁国家安全，反而有助于内部团结 出兵争霸，自然是为了争取诸侯的归附，但在士燮看来，诸侯的归附对于目前的晋国有害而无利。晋国的霸业自然是经过历代先君几十百年拼打出来的，但是士燮认为，晋国历来好战，也有不得已的因素，从献公时期到文公时期，晋国面临着秦、狄、齐、楚四个劲敌的威胁，国家安全形势相当严峻，不努力开拓，后世必然难以安居。但是目前，秦、狄、齐现在都已经对晋国屈服，(前578年晋国击败秦国，前594-前593年，荀林父、士会屡次沉重打击狄人，前589年被郤克击败齐国)，能够与晋国抗衡的就只有一个楚国了，因此晋国当今的国际形势是谈不上严峻的。 保留楚国这个'外患'不仅没有安全危机，而且有助于缓解晋国的内部矛盾。第一，有一个强大的敌人存在，晋国群臣有所忌惮，不至于在处理内部纠纷中随便大打出手，进而缓解国内矛盾。所以士燮说:'我们假装避让楚国，可一缓解内忧'。又建议栾书:'何不暂时留着楚国与郑国作为外患呢?那样的话，群臣的内部关系一定会和睦起来。'(盍姑释荆与郑以为外患乎!诸臣之内相与，必将辑睦。)第二，归附的诸侯越多，晋国内部矛盾就越严重。当时依附晋国的中原诸侯，大都联结晋国内部的某一家族势力作为外援，依附的国家越多，晋国群臣争夺对各个国家实际控制权的斗争就越激烈。例如对于当时的鲁国，栾氏与郤氏就不断明争暗斗，最终无法开解。因此，士燮甚至提出:各个归附的诸侯国是晋国内乱的源头，正因为有了诸侯，晋国才闹得纷乱不堪。如果所有诸侯都背叛了晋国，晋国还有希望;如果只有郑国背叛，晋国的内乱马上就会到来了。治理一个国家，做到既无内忧又无外患的，只有圣人才行。因此，当今的治国者就只有在外患于内忧之间'两害相权取其轻'了。忧患在外部，国家还可以应付，如果忧患在内部产生，麻烦就大了。而结合晋国的国情，无疑内忧更为致命。 第三，对楚国的胜利必将刺激晋国内部矛盾的总爆发 如果说士燮上面的分析略显空洞，那么他对栾书预言晋国战胜楚国之后的严重后果，就十分细致和现实了:这次如果战胜楚、郑两国，我们的国君一定会大肆炫耀其才略和功绩，放松文教而加重盘剥，将大量的财货、土地封赏给自己身边的宠臣、爱妾。不从各位大臣那里夺取，国君又哪来这些财货、土地呢?这样，各位大臣在战场上立功，回去后没有封赏反而被掠夺，不参与作乱的会有几个?因此，这次战争如果失败，那是晋国的福分;如果获胜，晋国原有的土地关系必然面临崩溃，最终受害的只能是各个大家族和诸位大臣。果然，战争胜利后，厉公大肆夺取群臣的土地以封赏爱妾，盘剥百姓的财富以赏赐近臣。先是'三郤'被厉公杀死，其土地、财富、女人被瓜分干净，随后厉公又想对付栾氏与中行氏，反被二人突袭得手，最终被害。 士燮对于晋国的内忧看得透彻，因此对战争也反对得坚决。鄢陵之战，晋国大获全胜，冲入楚军营寨，看见敌人留下的堆积如山的粮食，三军正要享受这美妙的战果--当年的城濮之战，晋军就大吃了三天敌人丢弃的军粮--士燮奋身拦住国君的车马:'国君幼弱，群臣不才，我们哪里有福气享受这样的胜利!我听说，上天不会特殊亲近谁，它只降福给有德者。我们又如何知道这不是上天要先让晋国战胜，以此劝勉楚国人勤修德政后来报复我们呢?我们君臣都要时时警惕啊!道，是福的基础，没有道德却享受洪福，就像不打地基就去筑墙一样，过不了几天就会塌掉的。' 此刻的晋国，举国皆狂，谁又能听得到这样一个丧气而不识时务的声音呢? 二、对鲁外交事件 此次胜利并没有带来进一步的政治成果，反而如士燮所料，诸侯的归附是晋国的麻烦。 此时的鲁国，'三桓'(季孙氏、叔孙氏、孟孙氏)已经牢牢控制了政权，而'三桓'之间的斗争又随之展开。当时的执政是季文子(季孙行父)。叔孙侨如(宣伯)与鲁成公的母亲穆姜私通，两人谋划让鲁成公驱逐季孙氏、孟孙氏，进而掌握鲁国政权。这年7月，晋国召集诸侯攻打郑国，季文子跟着鲁成公参加战斗。叔孙侨如再次派人联系晋国主管东方外交的郤犨，诬陷季氏、孟氏背叛晋国，请求其协助对付季、孟，郤犨自然乐意帮忙，不仅是因为自己拿了叔孙侨如的钱，而且可以顺便掌握鲁国。9月，晋国拘捕季文子。鲁成公派大夫子叔声伯来交涉。郤犨告诉他:除掉季孙、孟孙，鲁国由你来管!并且，让你们国君给你封地。但对方是季孙的人，不受诱惑。这个事情一时僵持不下。 最终，士燮出来支持季孙，他劝栾书:'季孙在鲁国已经辅佐了两代国君了。直到现在，他的妾不穿帛，他的马不吃粟，如此清贫，能说他不忠于国吗?如果我们信任谗言而抛弃忠良，怎么对诸侯交待呢?子叔婴齐(子叔声伯)奉行君命没有私心，为国家谋划忠诚不贰，为自己打算的时候不忘国君。如果不答应他的请求，就是抛弃善人啊。你好好考虑考虑吧!'士燮的话无疑是出于公心，而且言之确凿，加上栾氏与郤家的矛盾，栾书自然决定放回季孙。 鄢陵之战 祈死 从鄢陵战场回来，眼看着晋国君臣飘飘然的样子，眼看国内矛盾日益恶化的严峻势态，士燮彻底绝望了。现在唯一的愿望，就是赶快阖上自己的双眼，不再去看山雨欲来的惊险，不去看随后惨烈的倾轧。他吩咐自家的祝、宗(主管祭祀、祈祷者)为自己祈死:'国君骄侈而又战胜了敌人，这是天在加重他的病症，灾难就要降临了。你们如果爱我就为我祈祷吧，让我快点死去，不要等到灾难降临的那一天，这也就是范氏之福了。' (以上为《左传》记载，《国语》:反自鄢，范文子谓其宗、祝曰:'君骄泰而有烈，夫以德胜者犹惧失之，而况骄泰乎?君多私，今以胜归，私必昭。昭私，难必作，吾恐及焉。凡吾宗、祝，为我祈死，先难为免。) 前574年6月9日(戊辰)，士燮辞世。家主之位，儿子士匄继承。死后谥号文，世称范文子 。 士会 之子、士燮之弟士鲂任新军将 。 士燮对国家的忠诚无可置疑，对于晋国危机的清醒认识也尤其难能，但神经似乎脆弱了些。 冬天，晋国内乱，次年春，厉公被弑。 春天，晋悼公回国即位，晋国拉开了第二个黄金时代的帷幕…… 范宣子 范宣子：晋国刑法的制定者士匄 (ㄍㄞˋ)(?-前548年)，中国春秋时代晋国法家先驱、军事人物、政治人物。 祁姓 、士氏、按封地又为范氏，讳匄( 范匄 )，谥号宣。 范文子士燮之子。又称范宣子 。 前570年，范宣子出使齐国，劝说齐灵公继续和晋国结盟，齐灵公派太子光参加鸡泽之盟。前563年，他和中行偃建议晋悼公消灭妘姓小国逼阳(今山东峄县南)。战况激烈，一次幸亏鲁国将军叔梁纥力气大，才没有使逼阳的埋伏得逞。力克逼阳赠与宋国右师向戌，向戌不敢要，献给宋国国君。前560年，中军将荀罃去世，中军佐范宣子本来可以升职正卿。但他让给了中行偃。 前559年，晋军联合齐、宋、鲁、卫、郑、曹、莒、邾、滕、薛、杞、小邾等13个同盟国攻打秦国，范宣子担任中军佐，在晋军战败后，其子士鞅与公族大夫栾针一起冲向秦军大营，栾针战死，士鞅生还。栾针之死激怒了他哥哥下军将栾黡(栾桓子)，栾黡之妻是范宣子的女儿。栾黡把责任说成士鞅的，向范宣子说要诛杀士鞅。士鞅亡命秦国。其后回国，栾氏对他深深怀恨。前554年，中行偃去世，范宣子才为正卿。 前552年，栾黡死后，其子栾盈(栾怀子)嗣位，士鞅诬称栾盈谋反。范宣子、士鞅诛除栾氏，栾盈逃到齐国。前550年，齐庄公支援栾盈纠合残党攻入晋国，一度攻入晋国都城绛，范宣子与其子士鞅劫持与栾氏亲善的魏舒(魏献子)平定栾氏残党，栾盈被杀。范宣子还制定了范宣子刑书，闻名于世。前548年，士匄去世，士鞅继承。 一子士鞅(范鞅)，即范献子。 人物出身 范宣子出生于晋国名臣大将之家，受到了良好的家庭熏陶，家族的门望也为他的仕途铺平了道路，使这位历史名臣在晋悼公时就较早地登上了晋卿之位，担任中军佐，为悼公建立霸业起了重要的作用。 出使齐国 晋悼公三年(前570年)，他受悼公之命，出使与晋国不和的齐国。他告诉齐灵公说:'寡君使匄以岁之不易，不虞之不戒，寡君愿与一二兄弟相见，以谋不协，请君临之，使匄乞盟。'齐君恐不盟会招来讨伐，只好与范宣手盟于齐郊，并派太子光盟于鸡泽(今河北邯郸市东)。范宣子成功地完成了挟齐入盟的使命，反映了他有着超群的外交才能。 赠逼阳 晋悼公十年(前563年)，为了巩固晋宋联盟，范宣子和中行偃建议以诸侯之师消灭妘姓小国逼阳(今山东峄县南)，封给宋国右师向戌。他与荀偃经过五个昼夜的苦战才攻克了逼阳。晋国力克逼阳而赠与盟国，不仅深结宋国，对其它盟国诸侯也产生了强烈的感召力。反映了范宣子有着深谋远虑的战略眼光和外交艺术。 荐才让贤 在协助晋悼公恢复晋国霸业的过程中，范宣子充分显示了其政治才能。晋悼公十三年(前560年)，中军将荀罃卒，按惯例应是中军佐范宣子升任其职。但范宣子认为上军将荀偃比他年长，经验丰富，更适合任中军将。范宣子让贤，对于晋国荐贤重才风尚的发展起了重要的促进作用，使晋国出现了'其卿让于善，其大夫不失守，其士竞于教，其庶人力于稼穑，商、工、皂、隶不知迁业'的可喜局面，并与诸侯和睦，少有战事。可见荐才让贤，可以对内增强凝聚力，对外增强威慑力，胜过一时的兵强马壮。 剪除栾氏党族 晋平公四年(前554年)，荀偃辞世，范宣子继任中军将，执掌国政。此时，早在悼公时就已产生的范氏与栾氏矛盾激化了。栾氏在当时的列卿中与公室关系最密切，因为栾书有杀厉公立悼公的功劳。栾氏恃功骄横，结怨甚多，列卿中多结好范氏。栾书之孙栾盈便广蓄死士，筹划倒范。其阴谋败露后，范宣子将栾盈驱逐出境，捕杀了栾党箕遗、黄渊、嘉父、司空靖、邴豫、申书、邴师、羊舌虎、叔罴十人。叔向、伯华、籍偃也被牵连入狱。栾氏余党逃亡国外。晋平公八年(前550年)，栾盈潜入晋国，在齐国的配合下发动了倒范活动，被范宣子杀死，尽灭了栾氏党族。范宣子剪除栾氏党族的行动，在当时是必要的，其果断处理，避免了晋国的一场内部恶战，避免了国力消耗，对国家与百姓都是有益的。惟范氏大兴党狱，株连过多，确有不足称道之处。 听取批评意见 范宣子执政除了果断行事外，还善于听取批评意见，勇于改正自己的错误和政策失误。《左传》襄公二十四年中有一段较长文字专门记载了范宣子接受子产劝告，对诸侯实行轻币政策的事情。传云，范宣子执政期间，诸侯向晋国的纳贡很重，郑人深以为患，襄公二十四年二月，郑伯使晋，子产托书以告诫范宣子说:'子为晋国，四邻诸侯，不闻令德，而闻重币，侨(子产)也惑之。……夫诸侯之贿聚于公室，则诸侯贰;若吾子赖之，则晋国贰。诸侯贰即晋国坏，晋国贰则千之家坏，何没没也，将焉用贿。'力陈重币的害处。范宣子觉悟到子产的话十分中肯，便欣然接受了这个忠告，减轻诸侯纳贡数量，以友结四邻。这种善于听取意见，尤其是善于听取批评的精神确属难能可贵。作为一个奴隶主贵族的一员，能虚心执政，冷静视听，从善如流，闻过则改，及时修正不合宜的政策，其开明性与历史的进步性是十分突出的。古今中外可资称道的执政人才中，除了受阶级和历史的局限而表现出各种各样值得批判的方面外，虚心纳谏，及时修正、完善自己的政策是其共同的优点，是一切优秀的执政人才的共性。一个人的智慧，知识和能力总是有限的，伟人与凡人都不例外，所谓优秀的政治人才就是能广集众议，善于用众人的智慧、知识与才能来塑造自己超群出众的政治形象，以有力地把握国家的命运。这也正是范宣子能在悼公霸业衰落、公室枝叶歧生的不利形势下，使晋国能在列国争斗中能稳住阵脚的一个重要原因所在。 刑法建设 范宣子的历史功绩还突出体现在刑法建设方面。在春秋以前，我国是一个以家族组织为基础的宗法社会，是依靠'礼'来维持社会各种关系的。进入春秋时代，随着生产力的进步，社会组织结构和政治经济制度都发生了很大的变化，旧的社会秩序遭到很大的破坏，各诸侯国开始逐渐出现了成文法。在春秋时代的社会变革中，晋国的改革最有成效，公族从政治舞台消失了，维系统治集团的血缘纽带被割断了，土地制度也发生了巨大变化，'作爱田''作州兵'，人民与土地从领主手中转到国家政权手中，促使郡县制在晋国迅猛发展。为了在这种形势下保证国家机器正常运转，要求必须有法典来统治人们。这是晋国成文法产生较早的历史背景。于是晋国先后出现了'士蔿之法'、'被庐之法'、'赵宣子之法'、'范武子之法'。春秋最后一百年，晋国的奴隶制生产关系开始瓦解，阶级矛盾与统治集团内部的矛盾日益激化，为了维持统治，晋平公八年(前550年)，范宣子在以往晋国法典的基础上，制定了一部刑书，即'范宣子刑书'，它是晋国法制史上第一部从国家总法中分离出来的刑事法规。其具体内容己难以考知。这部刑书问世后，最初被藏于秘府，为贵族所垄断。40年后，由于晋国的各种矛盾进一步激化，统治者面临空前的危机，六卿不能相安，'戎马不驾，卿无军行，公乘无人，卒列无长。庶民罢敝，而官室滋侈，道殣相望，而女富溢尤。民闻公命，如逃寇雠……'，晋顷公十三年(前513年)，晋卿赵鞅、荀寅才把范宣子刑书铸在鼎上，公布于众。晋国的刑鼎和前此23年郑国子产所铸的刑书，被公认为我国成文法的最早公布。 范宣子刑书是当时政治法律制度的一项重大改革，是已经登上晋国政治舞台的新兴地主阶级意志的法律体现，它的公布是晋国由礼治走向法治的标志。它顺应了历史变革的潮流，对后世也产生了深远的影响。在三晋时代，一些法律条文还继续发生着法律效力，《韩非子·定法》篇说'晋之故法未息，而韩之新法又生'，说明韩国的法典是在晋国旧法典的基础上产生的。魏、赵两国的法典和李悝的《法经》无疑都受到范宣子刑书的影响。在三晋这个法家学派的摇篮里产生出来的一批如李悝、吴起、商鞅、韩非等著名法学家，在历史上做出了不朽的贡献，充分显示了范宣子刑书的公布在我国法制史的划时代意义。 范献子 范献子：晋国最大的阴谋家士鞅，图谋不成，反而毁了整个晋国士鞅(?-前501年):祁姓，范氏，讳鞅，谥献，其名范鞅，又曰士鞅，史称范献子， 士匄 之子， 春秋 后期 晋国 才干卓越的政治家，外交家。士鞅在晋国朝堂活跃长达半个世纪，他的贪得无厌使得晋国霸权在他的手上彻底崩塌。在士鞅死后仅仅4年，范氏与中行氏发动叛乱，却被韩赵魏智联灭。从此晋六卿只剩四氏，智氏独大。 晋国范氏和中行氏被灭 早在公元前559年，中行偃率12国联军伐秦，下军将栾黡不听号令，擅自率军回国，中行偃无奈，命全军撤退。栾黡之弟栾钺却以之为耻，号召军中勇士继续攻秦。初生牛犊的士鞅响应栾钺的号召，攻秦不克，大败。栾钺战死，士鞅得脱。栾钺亡而士鞅存，栾黡乃驱士鞅，士鞅奔秦国，自此栾范交恶。 公元前555年，中行偃伐齐，士鞅从父出征，勇立战功，表现抢眼。公元前550年，栾盈叛乱，魏舒欲附之，士匄恐栾、魏联合，遣子士鞅说降魏舒，魏舒迟疑不决。士鞅果断的挟持魏舒，成功的孤立栾氏。士鞅之才可见一斑。 公元前548年，士匄死，士鞅入六卿，为下军佐。公元前541年，赵武死后，韩起为正卿，六卿不约而同近乎疯狂对晋国的一切资源进行瓜分。士鞅亲于中行氏，党同伐异，晋政出私门，中原诸侯侍晋无所适从，晋国霸业一片迷茫。 公元前514年，韩起寿终，魏舒执政，羊舍氏、祁氏遭诬，六卿共灭二大夫，魏舒为保君权，化邑为县。魏、韩、智、赵四家各得一县，士鞅、荀寅一无所获，不满魏氏。 公元前509年，魏舒猝死，士鞅竟撤魏舒之棺的柏木，令以大夫规格下葬。士鞅代魏舒执政，更是利用职务之便使用国家机器为范氏服务，国君形同虚设，不惜牺牲国家利益，使范氏跃居为晋国第一大世卿。 公元前506年，蔡昭侯受子常(楚令尹)之辱，求救于晋国，士鞅趁机发起18路诸侯会盟昭陵，声言为蔡国伸张正义，合军伐楚。中行寅向蔡昭侯敲诈贿赂，受拒。中行寅恼羞成怒，乃告士鞅:为蔡氏伐楚，无惠于范氏。士鞅思量中行氏为范氏世交，若为中行氏所弃，得不偿失。伐楚之举作罢，昭陵之会不了了之，天下诸侯大失所望，风雨飘摇中的晋国信誉与威严被士鞅最终损毁殆尽。 公元前501年，士鞅死去，荀跞执政。此时的中原已形成以齐景公为首，鲁国、卫国、郑国等为辅的反晋联盟。在士鞅死后仅仅4年，中行氏因赵鞅杀赵午(赵午是中行寅外甥)与范氏攻打赵氏，但未得到晋君同意大怒与智氏、韩氏、魏氏、赵氏攻打，一场长达8年的浩劫来临了…… 士鞅为政 公元前511年，晋顷公之子姬午即位，史称晋定公。 公元前509年，魏舒死，士鞅为政。士鞅执政七年，贪得无厌，利用一切手段压制打击赵鞅，而赵鞅却韬光养晦，在自己的邑地，积极进行政治、经济制度的改革。政治上，赵鞅选贤任能，收养谋士，广揽贤才。他重用董安于、尹铎、傅便、邮无恤、史黯、窦犨等，同卫庄公、扁鹊、姑布子卿等广泛结交。赵鞅派尹铎治理晋阳，把它经营成自己的大本营。尹铎治理晋阳，赵鞅事先告诉他一定要拆除中行寅等人所筑的壁垒。尹铎到任却加固增修原有的壁垒。赵鞅看到晋阳壁垒未拆，一定要杀掉尹铎才入城。经人劝谏，指出增修壁垒的必要，赵简子反而'以免难之赏赏尹铎'。赵简子的家臣周舍好直谏，周舍死后，赵简子每每听朝，常面露不悦，大夫请问其故，赵鞅说:'诸大夫朝，徒闻唯唯，不闻周舍之鄂鄂，是以忧也'，赵鞅由此附赵邑而怀晋人。 经济上赵鞅大胆革新亩制，调整赋税，积蓄经济实力。春秋末年，适当扩大亩制有利于农业和地主经济的发展。为此，六卿都突破了'百步为亩'的旧经界，但范氏、中行氏和智氏的亩制不及韩、赵、魏的亩制大，而韩、魏的亩制又不及赵的亩制大。赵氏亩制'以百廿步为宽，以二百四十步为长'，但赵氏赋税却最轻。范氏、中行氏、韩、魏'伍税之'，赵氏'公无税焉'。孙武分析晋国六家亩制的改革，认为赵氏的改革最为成功，因此'晋国归焉'。 范昭子： 范氏最后一代宗主范昭子:祁姓，范氏，名吉射，谥昭。因范氏出自士氏，故又称士吉射。春秋后期晋国六卿--范氏最后一代宗主，范鞅之子。 前501年，高居执政的士鞅逝世，士吉射继父为范氏之主，为下军佐。士吉射继承了其父之贪婪，却不具备士鞅把握全势、控制政局的强硬手腕，范氏的危机一步步加深。士吉射全然不顾，与中行寅如一丘之貉，狼狈为奸。 前497年，赵氏发生内乱，赵鞅杀死邯郸午，邯郸午之子赵稷以邯郸为据点发动叛乱，士吉射与中行寅攻打赵鞅，兵围晋阳，后竟然与中行寅攻打晋定公，走上不归之路。晋国人群情激奋，抗击范氏、中行氏暴行，士吉射与中行寅逃奔朝歌。第二年，赵鞅率领军队围攻朝歌长达6年，直至前490年，柏人失守，士吉射与中行寅逃奔齐国，范氏退出六卿。 |
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