|
铜鎏银羊灯 汉 70cm×50cm 题跋 贾文忠 有一个问题或许会困扰对金石学充满向往的“吃瓜群众”——在摄影术尚不发达的清末民国时期，大家是怎么通过文物图像研究金石学的？那时候文物大多没有留影，而吨位巨大的青铜器又难以招之即来……答案或许是，他们的研究，得益于“全形拓”这门“黑科技”。以青铜器为主要施拓对象的全形拓出现之后，外人通过展观拓本便得以一窥究竟，见拓如见器，这是以往所未有的。全形拓的流行也与好赏器、好雅玩、好书画的文人传统有着密切的渊源。 宋代以来，金石是文人书斋中长盛不衰的话题之一。三代秦汉器物的真伪甄别，酌定铭文内容、审断器物年代，皆需要进行稽经证史般的考证。故而金石研究自兴起之初便与学术有着密不可分的关系，是古文字学、训诂学、古器物学与历史学等学术功力的综合较量。金石学的研究对象往往是古远而又精致的器物，所以在艰深学术之外，又体现出神秘而又迷人的一面，文人士大夫对金石趋之若鹜，深在情理之中。以往青铜器常常被深藏，秘不示人，而拓制多仅是铭文或部分纹饰，原器非亲近者很难得观。但是全形拓出现后，这个难题就被解决了。 颂壶 西周 134cm×65cm 题跋 刘新惠
“黑科技”的产生必然有个传说：相传清嘉庆年间，苏州焦山寺有一尊青铜鼎，寺僧六舟和尚秉烛赏鼎，发现墙上映出鼎的影像。他灵机一动，把原器的尺寸量好画出轮廓，再以厚纸做漏子，用极薄六吉棉连纸扑墨拓，这样青铜器爱好者们不用登门也能见识鼎的形象。这种拓前需先用白芨水刷在器物上，再用湿棉花上纸，待纸干后，以绸包棉花拓印额形式，就是全形拓。它要求拓技者具备熟练的素描、绘画、裱拓、传拓等技法，把器物原貌转移到平面拓纸上的一种特殊技艺。一时间，全形拓工艺成为潮流，无数文人墨客、金石学家都沉浸在全形拓的乐趣中，金石学家阮元还邀六舟和尚将家藏青铜器全部制成全形拓，而全形拓也为他们欣赏研究青铜器提供了非常难得的材料。 双龙耳方座簋 颖拓 春秋 104cm×70cm 题跋 罗哲文 侯一民 光绪时期，金石收藏家陈介祺采用“分纸拓”法，将器身、器耳、器腹、器足等部位的纹饰、器铭分拓，然后撕掉多余白纸，按事先画好图稿之需，把拓完的各部分拓片拼粘在一起，由于所绘图稿准确，用墨浓淡适宜，使得全形拓技法得到进一步的发展。全形拓技法最初不太讲究透视、阴阳，至民国时期，周希丁将西方素描引入全形拓中，给人以立体感，墨色更是考究，浓淡相间，所拓器物图像的立体感大为增强，当时人们追求的庙堂味和金石气在全形拓中都能感受到。金石学发展到民国时到达顶峰，当时最有学问的人都在研究青铜器；同时，由于照相技术在当时还未普及，人们想窥见一件别人收藏的青铜器是一件非常难的事。青铜器全形拓就满足了广大爱好者的需求，研究、喜爱金石学的古人，通常采用拓片或者绘画的形式研究古物，而拓片的真实性和逼真度又胜绘画。 兽面纹鼎 颖拓 商 90cm×52cm 题跋 杨新 至民国时期，全形拓技术达到了前所未有的高度。然而随着以摄影为基础的石印、珂罗版等复制技术的广泛应用，全形拓这种费时费工的纯手工技艺，急剧走向衰落，逐渐成了稀罕而珍贵的艺术品种，近50年来消失于人们的视线之外。 蟠螭纹双耳舟 战国 80cm×55cm 题跋 李学伟 全形拓不同于书法绘画，它是集金石学、考古学、美学三位于一体的艺术门类，它作为一种独特的艺术形式兼有科学价值、艺术价值、历史价值。它以全新的立体的观赏视觉，迅速被文化界和收藏界所接受。拓器物立体全形是各类传拓技法中最难的一种，全形拓历来为文人学者所重视，全形拓作为收藏中的一个重要门类有着悠久的历史。拓片分墨拓、朱（朱砂）拓所展现的黑红世界别具金石韵味，能够吸引观众强烈的审美意趣和收藏欲望。全形拓还能够体现原物所没有或不够明显的绘画特色。全形拓制作过程中必有的捶拓工艺，使拓片成为珍贵的艺术品。由于全形拓捶拓年代及捶拓者不同，一些全形拓本身就具有极高文物价值。一些早年流传下来的全形拓，再加上名人收藏题跋，其价值不亚于原物价值。所以全形拓的收藏，也就是对珍贵文物的保护和利用。 来源：网络。本文版权归原创作者所有。若侵联删。
|
|
|
伯矩鬲 西周70cm×70cm（高×宽）
