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潮随暗浪雪山倾，远浦渔舟钓月明。 桥对寺门松径小，槛当泉眼石波清。 迢迢绿树江天晓，霭霭红霞海日晴。 遥望四边云接水，碧峰千点数鸿轻。 轻鸿数点千峰碧，水接云边四望遥。 晴日海霞红霭霭，晓天江树绿迢迢。 清波石眼泉当槛，小径松门寺对桥。 明月钓舟渔浦远，倾山雪浪暗随潮。 —《题金山寺》 这是苏轼写的一首回文诗。回文诗，也写作“爱情诗”“回环诗”， 是我国古典诗歌中一种较为独特的体裁。据唐代吴兢《乐府古题要解》的释义是：“回文诗，回复读之，皆歌而成文也。” 回文诗读来回环往复，绵延无尽，给人以荡气回肠，意兴盎然的美感。 宋神宗熙宁初年，苏轼 由于写了《上神宗皇帝书》、《拟进士对御试策》等批评新法的文章，受到诬陷，不安于在京任职，乃自请外放。于是被任命为杭州通判。这首诗即是他在熙宁四年（1070）赴任时经过镇江金山寺所作。 苏轼慕金山寺之名，荡舟于明月之中，眼看那江潮雪浪，水天一色，渔火点点，渔歌互答的美景，禁不住醉意微荡，旷怡愉悦，满腹诗情油然而起。金山寺雄峙于长江之滨，历来为游览胜地。他略加沉吟，一首《题金山寺》的回文七律便跃然纸上。 说到金山寺，令人首先想到就是《白蛇传》的水漫金山。没错，苏轼游的金山寺就是此处。金山寺位于今江苏镇江市区西北的金山上，始建于东晋。金山寺为禅宗之正宗，中国所有的寺庙山门都是坐南朝北，唯有镇江的金山寺朝西，朝向西方极乐世界。 关于金山寺的传说很多，其中有一个也和苏轼有关。相传妙高峰平台上的妙高台，是宋朝金山高僧佛印凿岩建造的，离地约有30米，上面有阁。苏轼曾多次游历金山，与佛印、宝觉、圆通等法师交往甚密。元丰八年（1085）中秋，苏轼携友重游金山，江涛滚滚，月色如画，苏轼兴起，歌咏起熙宁九年（1076）在密州所作《水调歌头》“明月几时有，把酒问青天“，歌罢起舞，曰“此便是神仙矣”。 苏轼曾多次游金山寺，并写过很多与金山有关的诗词之作。他最后一次游金山寺是建中靖国元年（1101年）正月，正值遇赦于儋州北返之时。在寺中，苏轼看到当年好友李公麟为自己画的一幅画像。画中的他端坐在岩上，一条藤杖斜横膝上，头上戴着当年轰动一时的“子瞻帽”，双目明朗，神态安详。 苏轼望着这幅画像，之前的光辉岁月以及死里逃生、万里北返的贬谪生涯，于眼前一一浮现。他百感交集，在画像旁边提笔留字，为自己坎坷飘零的一生写下总结： 心似已灰之木， 身如不系之舟。 问汝平生功业， 黄州惠州儋州。 —《自题金山画像》 此时的苏轼已年逾花甲，病痛缠身，已然走到了生命的尽头。回首自己的一生，几起几落，失意坎坷，纵然有忠义填骨髓的浩瀚之气，也不得不化为壮志未酬的长长叹息。 两个月后，苏轼因病去世，终年六十六岁。 |
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