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慧悟佛心 04-10 14:27 佛学深渊，佛法无边，佛行智慧！我们修佛之人，基本都会皈依三宝。无论是出家人还是行者，皈依后多半都会持佛陀戒律。一般的僧人会严持戒律，而我们普通的行者会尽力持佛陀戒律。但是有些戒律显得非常正确，又矛盾百出。例如我们今天要说的，修佛之人不得杀生。但是蝇虫实在讨厌，如果要忍受他们本身就很痛苦，如果是有瘟疫的畜生怎么办？我们也不能杀生吗？任由他传染别的动物，害死更多的生灵？这么做自己的罪孽岂不是更加深重。  其实，佛法是环环相扣的，在你没有找到一个问题的答案时，你越是思考这个问题，就越是会陷入其中。不能总是盯着问题，而忽略了本质！我们要持佛陀戒律，但是我们不能把戒律用死了，成为限制我们正常生活的约束！而蝇虫属于没有思想没有记忆的生物，杀生一般指的是人！杀生的定义为，知道是人，有杀念，杀了。这是一级，二级是把人换成有记忆的动物，三级的为植物。  佛陀有说过，佛门十戒，第一戒不杀生。但是佛陀还说过，救人一命胜造七级浮屠。杀业纵然可怕，杀业纵然会使人变得焦虑，但是这样的杀业，笔者认为不足为虑！因为我们不是诚心要杀它。是它给我们带来的烦恼确实难以忍受，他的性命是性命，但是他们以伤害他人为代价，延续自己的性命。这也不符合佛法的规律。倘若我们杀死了一头带有瘟疫的猪。我们可能救下了一栏的猪。这个杀业，该我们承受，我们也就认了！  但是是否为杀业，不在我们的行为。而在我们的内心！如果你随手拍死一直蝇子，内心毫无波澜，连一句“阿弥陀佛”的口号都不曾想起，这就是杀业。如果你的内心十分厌恶，这只苍蝇实在让你忍受不了，你愿意为他超度，拍死他也无妨。因为你的内心依旧向善。这和杀死一头猪，救下一栏猪是一个道理！你不想杀他，但是为了救下其他的猪你必须杀他。而其他猪的命是命，这头猪的命也是命啊。所以我们在杀生之后，一定要念咒超度他！  总结来说，我们要严持佛陀戒律，但是不要死持佛陀戒律！我们要一心向善，一心传播佛法。在危机关键的时刻，能够平静自己的内心，做出正确的选择。佛陀戒律是为了约束我们的行为，也是为了提升我们的心性。不能正确的看待佛法，也就不能正确地看待修佛。众善奉行，诸恶莫作。抱着一颗平凡的心来修佛。本文作者：慧悟佛心。一个人不会孤独，因为我心中还有佛祖。 |
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