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《辽太祖阿保机的耶律家族》摘抄:炎黄苗裔与白马青牛<鲜卑人为契丹族奠定了雄厚家底>4

 金色年华554 2019-04-11
        b.北部鲜卑“板块”北部鲜卑主要是拓跋氏,拓跋部无疑是鲜卑诸部中最为重要、也是中国历史上最为著名的北方少数民族之一。《中华历代皇朝全二十八史·宋书·索虏传》载:“拓跋氏,其先汉将李陵之后。”《中华历代皇朝全二十八史·南齐书·魏虏传》称:“魏虏,匈奴种也,姓拓跋氏。初,匈奴女名拓跋,妻李陵,胡俗以母名为姓,故虏为李陵之后。”
  拓跋鲜卑人建立了中国南北朝之北朝的第一个朝代——北魏(或称‘拓跋魏’,又因孝文帝迁都后皇室改姓‘元’,故又称‘元魏’),东晋孝武帝太元八年(也即前秦世祖建元十九年、、吐谷浑白兰王十二年、翟魏太祖五十四年、高句丽小兽林王十三年、百济近仇首王九年、新罗奈勿王二十八年、倭国仁德国王七十一年,383)淝水之战后,由氐(dī)族建立的前秦瓦解。挣脱了前秦军事统治的鲜卑北部部落联盟,由拓跋珪率领于公元386年称尊建国,建元“登国”,此为北魏纪年之始。北魏太祖登国十年(也即东晋孝武帝太元二十年、后秦高祖皇初二年、西秦高祖太初八年、后凉太祖麟嘉七年、后燕世祖建兴十年、吐谷浑吐谷浑王视罴五年、仇池国惠文王元年、高句丽广开土王五年、百济阿华王四年、新罗奈勿王四十年、倭国仁德国王八十三年,395)拓跋珪击败了前燕军队,乘胜南下夺取了今黄河以北的中原地区,人口、财富陡然而增,道武帝拓跋珪奖励农业生产,注重招抚民众开垦荒地,并于三年后定都平城(今山西大同),这之后,他根据先进的生产方式,对统治结构进行了变革,吸纳大量汉族地主阶级知识分子进入统治阶层,实现了鲜卑人的封建化,也加快了鲜卑人的汉化进程。
  道武帝之孙太武帝拓跋焘在两代长辈打下的基业的基础上,十三次出兵柔然并将其击败之,使中原北方面临的游牧铁骑侵扰基本消失了;他东征西讨,先后灭了十六国中的夏、北燕、北凉等分裂割据政权,结束了长达一个半世纪之久的中原混战不已、民不聊生的局面,统一了中国北方,开创了南北朝时代,给后来孝文帝的全面汉化和改革奠定了雄厚的政治、经济、文化、军事基础。

   《辽太祖阿保机的耶律家族》摘抄:炎黄苗裔与白马青牛<鲜卑人为契丹族奠定了雄厚家底>4
北魏孝文帝拓跋宏(在世时间:467.10.13-499.4.26,在位时间:471.9.20-499.4.26)
北魏的文化发展使其成为中国历史、华夏文明、中华文化上一颗璀璨的明珠。反映北魏人民抵抗北方游牧民族侵略的诗篇《木兰辞》和《敕勒歌》等直到今天仍脍炙人口,由《木兰辞》演绎而成的《花木兰》还被移植成各种地方戏曲、甚至译成多种语言文字,拍成电影、制作成动漫卡通片和电动游戏,在世界各地广为传颂。北魏皇室笃信佛教,佛教雕塑等相关产业继承和发扬了自秦汉以来中国建筑艺术的优秀传统,达到了中国历史上这一艺术门类的巅峰,至今仍让我们这些后人难以超越,如中国佛教四大石窟群的大山西同云冈、豫境洛阳龙门、甘肃敦煌莫高窟、甘肃天水麦积山以及新疆博孜克里千佛洞、河北邯郸响堂寺石窟都非常著名;贾思勰的《齐民要术》是目前中国最古老、最完整的农书,郦道元的《水经注》既是卓越的地理、旅游工具书,也是文字优美的散文佳作。

   鲜卑拓跋氏建立的汉式政权,使中国北方各少数民族在历经长期战乱后,第一次在统一和相对和平的环境中生产和生活,各民族的融合加之人民长久以来被战乱压抑的激情都迸发了出来,经济文化的巨大发展就是乱世之后人民得以休养生息、安居乐业的硕果。乃至于到北魏孝明帝神龟三年(520)时,北魏境内户数已达五百万户、人口已超三千万人。

   公元471年,北魏孝文帝拓跋宏(元宏)即位,他在位期间开展了轰轰烈烈的改革,迁都位于中原腹地的洛阳,要求包括皇室在内的全体鲜卑人改汉姓、取汉名、讲汉话、与汉人通婚,使鲜卑民族完全摆脱了奴隶制社会的桎梏,以崭新的面貌进入了先进的封建社会。公元534年,北魏分裂为东魏和西魏,550年,权臣高洋废东魏孝静帝自立齐朝,史称北齐;556年,西魏恭帝被迫禅位给权臣宇文觉。次年,宇文觉弑杀恭帝,自立周朝,史称北周。至此,拓跋鲜卑消失于中国历史舞台。拓跋氏北魏、东魏、西魏自拓跋珪起,共十九帝,凡一百七十年(公元386-556年)。

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