广东怀集董氏源流考

原创
2019-04-12  荷香月暖

广西   贺州   董全吉

去年,怀集的宗亲到广西钟山与我深入探讨。当时我只是对董法志的大致时间进行初步的分析,认为文乾公的时期,各方面不符合。经过全面的分析,并对周边董氏宗亲的族谱进行细致的考证,认为,董法志为文乾公之第文坤公的后裔(即董武公)比较吻合,时间、事件都基本一致。特作拙文,供怀集宗亲以及广西岑溪宗亲参考。

1、   族谱记载内容

  1.1、《董氏族谱》

依据广东怀集甘洒镇龙头村的董氏族谱记载:始祖在贺县(今广西贺州市)卤塘塝居住,于洪武三年(1370)董法志娶贺县榕树氹(读dang)邓汉女为妻。彼汉婴田量三十五石,婴男年幼,邀婿同居同焚共食。至于永乐元年(1403)拆除量米一十四石二斗,共男邓宗青另籍,尚有量米二十石八斗,内将量米五石拨女婿董法志,湊(读cou)男邓康养同籍量差,永乐二年(1404)法志才略纠同康养督军至怀集,法志镇守地方以靖地方。董法志生四子:宗聚、亚二、亚三、伟祖;宗聚生三子:玄亮、亚猛、玄庆;伟祖生三子:师保、圣真、细山。承同治四年1865宅丽公绘写的族谱原本。与公元1990庚午十九世嗣孙宅贤抄录。

广西岑溪族谱记载:永乐二年剿瑶民起义至怀集,后裔董波月迁徙岑溪(波月公在岑溪后裔至今16世代)等地。

 1.2、族谱明确的内容

  元朝(1271-1368),不足100年;也就是从元朝初到董法志结婚,也正好100年而已。这个时期,董法志应该在16岁以上。洪武三年不是迁徙时间,是董法志结婚时间。

   至元十五年(1278)元军越大庾岭入广东,取英德(今属广东),占领广州。宣义郎董隲公与其两个儿子避难到德庆悦城,与董法志结婚时间不足100年,与董法志出生时间公元13531370-17,元朝至正十三年)75年。

   怀集县在古是百越之地,秦统一南方后,属于南海、桂林两郡。三国·吴黄武五年(公元226)北部(现怀集县一带)属荆州临贺郡 。刘宋元嘉十三年(公元436)分四会银屯乡置县,取名怀集,取招来之意。宜后有永固县之来属,存水县之并入。宋朝开宝五年(972年)并洊水县入怀集县,自此形成今怀集县的基本境域。北宋政和元年(公元1111),怀集县隶广州 元朝至元十五年(1278年),怀集县改隶湖广中书行省贺州。明朝洪武九年(1376年)改隶广西梧州府,光绪三十四年(公元1908年)怀集县由梧州府改隶平乐府信都厅 19523月划归广东省,属西江专员公署。东接阳山县、广宁县,南连德庆县,西界封开县和广西贺州,北邻连山与连南。怀集甘洒镇离德庆悦城152公里、距离广西贺州贺街镇110公里;以贺州贺街距离,钟山至贺街69公里,德庆悦城至贺街218公里。

   2、贺县董法志是否为德庆董骘公后裔的分析

2.1、依据董骘公支系的族谱:

董骘公生二世祖:长董異,次董敏乏嗣。咸淳初年董骘公自南雄府宝昌县沙水村徒居高要大迳再迁德庆悦水。三世祖兄弟六人。汉英,居长,分居禄标寨;二曰汉辅,乏嗣;三汉佐,分枝洛阳下寨;四汉卿七世下后嗣里居家无传志;五汉儒乃洛阳上寨祖也;六汉叟分居社底。至大清雍正年间(公元17231735年)为十余世。然而,在七世代之内有详细的后裔包括过继的记载,且没有大的远距离迁徙分居。具体为:第二代董敏、第三世汉辅、第四世汉英的儿子嗣祖、第五世居杰,这四公记载乏嗣,即明确为无后,对第四世永吉无嗣,从其哥哥华吉的两个儿子中,过继一个也进行明确标注。对几世代内居住的村子明确为:德庆悦城、禄标寨、洛阳下寨、洛阳上寨、江北、禄村。(当然,后人重修谱把乏嗣的董敏标注迁徙广西董家洞,对董家洞的具体地点与形成原因、年代不解而错标所致;也没有“比对科学基因遗传手脚印记,结合史实且年代相符、姓名相符、遗传基因手脚印记特征相符,从而确认了化州董为南宋二品官德庆开基祖董隲公的二儿子、董異公的亲弟弟董敏。”这一不科学的草率考证。)

三至五世为:即:3汉英(分居禄标寨----4光祖(生徽眉、徽宝、徽寿。徽寿后迁居江北)、美吉(生庆元,庆元后迁居禄村)、嗣祖(乏嗣)……;3汉辅(乏嗣);3汉佐(洛阳下寨)----4良吉(生宗元)、华吉(生真元、真嗣,真嗣后过继到永吉户)、永吉(立继真嗣);3汉卿----4荣祖---5仲贤;3汉儒(洛阳上寨)---4立祖----5庆甫、居杰(乏嗣);3汉叟---4寿祖---5杰夫、仲甫。

2.2、董骘公是否在咸淳初年迁到德庆悦水?

《志第一百二十一 职官八(合班之》诸宣教、宣议郎,御史台检法官、主簿,少府……为从八品。咸淳初年(且以12651269年计)第三次蒙宋战争时期,是元军灭宋,经过突破襄樊、浮汉入江、进占建康、会攻临安、追歼二王的阶段:至元四年1267,阿术作为襄阳之战的元军总指挥主持了对该城进攻的全过程。当年八月,布下埋伏,一次歼宋军万余。至元五年(1268)切断了宋军的水陆援道,完成了对襄阳的战略包围。至元五年(1268)忽必烈命都元帅阿术、刘整率师攻襄樊,集兵10万围城,同时在万山(今襄樊西)西训练水军7万人,造战船5000艘,以增强蒙古水军力量。宋军七次援襄樊均被击败,守城军多次出击未胜。经五年围困,襄阳、樊城外援已绝。元军主要采取了围点打援,屡挫来援的宋军。其中较大的战斗有至元六年1269的新堡、虎尾洲之战。可见,宋朝灭亡也就基本确定。士大夫的乐园宋帝国,建立三百二十年而后灭亡。可以想象,至元四年一次歼宋军万余,还会有逃离的。至元五年(1268),屡挫来援的宋军,也应该有脱离军队者,而至元六年1269较大的战斗的新堡、虎尾洲之战,也必定会有逃散的官兵。那么,董骘公迁徙必定与战事有关。族谱记载:董骘从南雄府宝昌县沙水村始迁居高要大迳乡,继移居德庆悦城。先于沙利村,到后及洛阳寨。依据官职与历史推演:董隲公为宣议郎不是主要官员,没有朝廷严格的迁徙控制的便利条件。其次,其儿子在军中,从蒙宋三次大战的着眼点,而从至元四年(1267,咸淳三年)到至元六年1269,咸淳五年)之间的“襄樊之战”,宋军被俘、逃散,结合董隲公的儿子在军中,出走回到南雄府宝昌县沙水村,作为从八品的宣议郎董骘公,也就带着全家迁徙,也正符合董隲公迁徙在咸淳初年(我以1265年~1269年计)。到文天祥时期,至元十五年(1278)元军越大庾岭入广东,取英德(今属广东),占领广州,十六年(1279)全歼宋军。董骘公不得不再次迁徙。因此,至元十五年(1278)是迁徙至德庆悦城的时间。

 2.3、董法志与董骘公五世代以上的差距大

   大清雍正年间(公元17231735年)为十余世的记载,与至元十五年相距最长间隔在445457年。十余世计算为15世,至元十五年迁徙一般有第三世,则445÷(153=37年,以当时仅仅为董骘公的一二世迁徙,445÷(152=34.现在忽略其实际计算数字,取27年一代计算,3世代则81年,都超过“与董法志出生时间公元13531370-17,元朝至正十三年)75年”的时间。

就是把董骘公的第六世裔孙列上:世显、元昌、世昌(分支北江、元贞(分支西江)、寿春、寿孙、音章、音义、音寿、音赐、音三、音春、音伦、文佐、余兴、余荣、余恭、惟生、惟携、惟昭。除了惟携、惟昭记载为:早游之外,其余明确有后裔记载。但就是迁徙外地,加上一世代,其时间差异更加大。

因此,董骘公至四世,明确排除没有记载。第五世页没有迁徙远处,且时间差距大,第六世有两个早游,增加一世代,明显不符合时间。

至于其后有迁徙,至今在贺州仅存约10户,最早也当属清末民国时迁徙。

 
 

3、董法志是否是化州始祖董宽公的后裔?

董宽公(谥简敏)从武昌府江夏县于南宋景定四年癸亥年(公元1264年)迁徙,由武昌调往广东高凉石龙县(即现在的化州市)任教谕,定居于化州东岸塘表,九世之后董氏后裔人丁兴旺开始分房和向外迁徙。从宽公祖八代单传(当然如第三世董政、第四世董希华都在族谱标记“止”无后的明确表示意思)。明朝万历四十年壬子年(公元1612年)九世之后裔三代祖发起在原住址创建了“塘表大宗祠”。分为三房:长房文孙公迁居吴川梅录,二房福孙公继续原居塘表,三房贵孙公分户本都一三五甲。此后,各房才陆续向外迁居高凉各地如高州、信宜、湛江、廉江、广西北流、浦北等地。

董宽公(谥简敏)比董隲公最早迁徙早26年,董宽公后裔从万历年间第九世代才开始向外迁徙。万历年间晚于洪武三年。

4、是不是董振后裔?况且龙川始祖的董法仁名字相似

《福建派——自董振公始裔今广东分迁于此》记载:广东兴宁董氏:大始祖董振,原籍福建汀州府宁化县,于宋理宗淳佑年间(大约1241-1252)以子廷坚封赠大中大夫(从四品),自闽入粤,妣苏氏,生子一:廷坚。公生殁失考,同葬兴宁北厢河岭。龙川董氏:始迁祖董法仁、系兴宁振公第十世裔孙,于明嘉靖21年(1542年)由铁屎岭上董屋涉迁龙川县车田赤木黄三坳落居,后又迁到车田镇嶂石细螺坑村立业。该地位于龙川县贝岭区五顶乡细螺坑村,有一山形酷似田螺被称"石螺山",石螺寨旁斑鸠云集[又名鸠博嶂],山青水秀,鸟语花香,景色宜人。至今已有466年,繁衍至25世共16代人。由于人丁渐盛,族人曾多次涉迁外地(江西、湖南、四川、南洋、广西及广东诸地县,现细螺坑居住人口有100多人。世系排系:董振——廷坚——文兴——仁达——董武——永宁——董曜——兆麟——仲倫——法仁——心徳——仕旺……。

龙川属于广东省河源市辖县,位于广东省东北部始迁祖董法仁、系兴宁振公第十世裔孙,于明嘉靖21年(1542年)也就是董振后裔先迁徙广东的。这个时间是172年。

5、广西各地及周边开基始祖的族谱,只有广西董槐谱时间吻合

1)南宋右丞相在董槐的广西后裔,元顺帝25年董槐的曾孙董芝蓝迁徙原富川县,成为广西钟山董氏开基之祖,除钟山谱系详细记载本分支在洪武三年存在之外,没有任何支系在洪武三年迁徙到钟山。与董法志公的时间有了天然的吻合。

2)、三水古驿道,塱西村董氏大宗祠位于广东省佛山市三水区西南街道大塱山村(村委)塱西六巷,村中《董氏族谱》记载,塱西村董氏一脉遵西汉思想家董仲舒为太始祖,于明朝嘉靖六年即1527年正式有董氏族人开族定居大塱山西岸为塱西村,至今有492年历史。宗祠不远处也有兆祥董公祠、梅村董公祠、车公庙等多个古建筑。“分别于万历三十六年、康熙三十五年、乾隆元年修复,1995年又重新修复”。

3)、顺德区大良红岗金斗村开基祖九凝公,族谱被毁。

柳州董氏宗亲董氏族谱记载他们的先祖来自于顺德区大良红岗金斗村。而金斗村的族谱由于被毁。2015817日美籍华人董氏族贤董英中一行。董英中是美国纽约民企总经理、祖居广西柳州。董轩祯(风水师、南宁市、祖居柳州)合家,柳州董氏宗亲董方明(原某酒厂负责人、柳江县成团镇樟木村),董忠干(柳州市冠锦投资有限公司总经理、太阳镇董家村),董轩盛(风水师、柳州),董军(柳州市百凰商贸有限公司经理)、董其锦(柳江县成团镇樟木村),董明忠(柳江县成团镇岩口村),董焰焰(柳江县成团镇岩口村);广东顺德宗亲董惠全(顺德区宝乐贸易有限公司总经理、大良红岗金斗村)、董炳森(大良红岗金斗村)等到了南雄开展寻根联谊之旅。在查阅族谱中,柳州董氏宗亲董氏族谱记载他们的先祖来自于顺德区大良红岗金斗村。而金斗村的族谱由于被毁。祖上口传,今天唯一知道的脉络渊源,就是金斗村的开基祖(九凝公)是与广州石碑的开基祖(裔隆公)是四兄弟中之一。(摘自《全球董氏寻根平台》https://diyitui.com/content-1440573092.34504608.html)。那么,是否是董氏兄弟还是同胞兄弟呢?或是存疑尚待考证?

历史上的石牌村靠近珠江边,海拔1020米,村周边田野多为冲积平原,地势较平坦,西北高、东南低。村的中、北部错落分布若几座小山岗。位于村庄中心的山岗名叫庙边岗,又叫山桔顶。为啥叫石牌呢?当时的庙边岗这里有较多的山坟、墓碑、墓道,墓道两边有不少石人、石兽等石雕,石牌也就因此得名。南宋咸淳九年(1273),董氏基祖董裔隆从南雄迁徙南来,结茅定居,渐成村落,称为董村,后改叫做庙边岗。后来,邻近散居在谢角湾、蚬壳墙等各姓氏村民渐次聚居庙边岗,遂成石牌村。石牌建村已有720余年历史(摘自2018118日大洋网—广州日报《中大昔日石牌办学为村里子弟留学位》http://news.21cn.com/social/shixiang/a/2018/1108/07/33100616.shtml)。《流坑董氏网》以“根据石牌董氏族谱,董宽仁为董氏三世五房。基祖董裔隆公于南宋·咸淳九年(1273年),因胡妃事件南来董村(今石牌小学西面)定居”http://jxlalk.com/gedidongshi/2016-11-12/323.html查阅石牌董姓基祖董裔隆。始祖董裔隆,原藉江西宜黄县,于南宋咸淳九年(1273年)从广东南雄珠玑巷迁松溪村南迁而来,至今28代。三世祖董宽仁次女名二娘,配池姓基祖达源为妻,开创了石牌村董、池两姓姻亲关系的先河(https://tieba.baidu.com/p/3694253445?red_tag=0796404449)。得到资料:南宋咸淳九年(1273年),董氏基祖董裔隆从南雄迁徙来此,结茅定居,渐成村落,称为董村。其后裔在董村住了约200年,即到了第八九代祖公时,人口迅速增长,第八代祖公共有10个儿子,于是另择地势较高的地方先后建新房。新址就在庙边岗西北边。其后在蚬壳墙村已住了约100年的池姓后裔,已各繁殖到第五代,第五代的5位祖公共生了11个儿子,于是另择地势较高的地方先后建新房。新址在庙边岗东北边。董、池两姓后裔在新住地定居后,人口稀少增长,两姓居住地就逐渐连成一片。到明代成化年间(14651487年),两姓村民另择村名,并以庙边岗的名字,取名为庙边岗(村)。 庙边岗(村)取名后,经过近100年,董、池两姓后裔繁衍昌盛,庙边岗村村民迅速扩大。这时潘姓后裔亦繁衍昌盛,从原著地不断向周围扩大。明代嘉靖年间(15221566年)早期,庙边岗村的董、池姓后裔住地基本上与潘姓后裔住地连成一片(摘自:http://blog.sina.com.cn/s/blog_6f81f59d0100mibi.html

在我对几兄弟从南宋咸淳九年(1273)期间因战乱迁徙的,看顺德的九疑公后裔,一到南雄寻根联谊后,就列入了南雄的《松溪董氏八修谱》。我查阅南雄族谱是否有四兄弟,结果在424页十三世中找到:十二郎(裔龙)石牌始祖,松郎的儿子有二:公新、九郎(九疑顺德金斗村始祖)。于是,我想弄明白南雄依据宗亲联谊后的“祖上口传,今天唯一知道的脉络渊源,就是金斗村的开基祖(九凝公)是与广州石碑的开基祖(裔隆公)是四兄弟中之一”,可这不是同胞四兄弟,同列入十三世的就一行排满。可是没有时间记载,让我一时间困惑;我再继续查找是否前辈或下一代是否有出生记载,后面详尽记载的15491550整整两页都没有一个标注出生日期,幸好找到有十二世 “止” 后列入板桥始祖的乔高,以及兄弟乔寿!乔高也好,九疑也罢,八修谱比七修谱增加了标注,这毕竟有修谱的进步。乔寿什么时间出生呢?是宋隆兴癸未年。也就是南宋隆兴元年公元1163年。那么仅仅相距一世代人,从该出生日期至石牌始祖迁徙以及顺德始祖迁徙,就相距110年。也就是说石牌与顺德始祖迁徙基本在70岁至80岁之间,这是低概率事件了。2016年肇庆宗亲及时完整提供南雄宗亲《董隲是南雄董氏初祖董玮之后裔探讨文稿摘编》给我,发现与“手脚印记”有异曲同工之妙;而去年湖南子昌公公后裔平和争论,我想大概是在民国时期对谱所造成;其次这顺德九疑变成九郎,当属今日的“周瑜打黄盖”,没有必要深究下去。证据证实:不是经过南雄迁徙的董氏都是董玮公的后裔,也不是在宋末迁徙就一定直接经过南雄才迁徙就足够了。

4)《重修始祖碑刻》与族谱记载:依瑛公和以珄公两兄弟从南京珠玑巷逃难,时因世乱,而兄弟二人永乐元年(公元1573年)因避地于广西平乐府富川县奉王乡居八载,(碑记为:与弟以珄公手足兄弟迁居广西平乐富县凤凰尾永乐八年移至连山县永福乡茅铺村居住,与莫姓共立一户,名为董莫祥户。民国二十八年冬的《贺县桂岭大庆村勒塘寨董氏宗祠碑文》客邑大连山县大富肚移居广西贺邑桂岭地名立勒塘。瑛公娶黄氏,生有三子:智远、智海、智铭。始叔祖珄公生三子:智容、智深、智通。《重修始祖碑刻》与族谱记载从南京迁徙至富川再移居连山,再迁徙桂岭;而《贺县桂岭大庆村勒塘寨董氏宗祠碑文》记载的是从连山迁徙桂岭的过程该部分内容与之前不一致或不清晰的以此为准,请引用时候注意,且关注时间

5)玉林兴业,不是化州同祖,从玉林兴业董家练 20161128 日提供族谱资料:先祖明万历年从广东以走村货郎迁徙,始祖墓碑为朝举,朝任公,与化州宽公不同支系。朝举公生有宇训,帅训二子,朝任公未有记载。从朝举公至今己十八代有六千余人,聚居兴业县沙塘镇五团凤游山为主。
 
6)另有南宋右丞相董槐后裔:钦州宗谱记载:越腾公,讳鳞,字兆凤,号越腾,原居广州府三水县,选举廉,出仕广西府武元县,崇祯九年(清崇德元年、1636)解组遂抵钦遂卜居焉。生于万历九年(1581)辛巳岁,董槐公十三世裔孙东昌公,讳孔、字继道,号东昌,官居中宪,正四品官,解组游粤,明嘉靖为潮州太守。至庚寅年解组,见潮州潮阳首县,山水明秀,风景人物俊美,遂因而庐焉。十四始祖讳传庄,十五世越腾公原籍广东潮阳三水县,今距城三里之大朗村。年三十举孝廉,出仕广西武鸣县宰,时年五十有一及僻明变,于怀宗九年解甲抵钦州竹山村。遂开董氏之宗。妣陈氏,竹山村人,育三男:长茂克、次茂熙、三茂兰。越腾公安葬于地名"上水獭"之风水宝地,越腾之子茂熙,茂兰兄弟倡建小董(现小董镇为广西十大名镇之一),后裔分布钦州市小董镇榃头村、合浦县西场镇;

查阅三水历史沿革:西汉置,属安定郡。为属国都尉治。明嘉靖五年(1526)析南海、高要县置,属广州府。治所在今广东三水市西河口镇。明曹学佺《名胜志》广东三水县:三水者,汇水、翁水、陶水也。国朝()嘉靖五年析南海县之北境,高要县之东境建县, 治白塔,而三水俱在其南,故名。而《清一统志·广州府》 引《旧志》称:西江为一水,北江为一水,合流而达省城为一水,故名三水。;潮阳:隋开皇十年(590年)义安郡改为潮州,潮阳县时属潮州。隋大业三年(607年)潮州改回义安郡,潮阳县时属义安郡。唐武德四年(621年)义安郡改为潮州,潮阳县属潮州。景炎二年(1277)八月,元兵进攻潮阳,都统陈懿率畲兵七千投降。祥兴元年(1278年)十一月,文天祥进屯潮阳伐陈懿,懿逃走;攻蚝坪,杀降元的潮州知州刘兴。十二月刘子俊引江西兵入潮与文天祥会师再伐陈懿,陈懿潜导元将张弘范入潮追击文天祥。元世祖至元十六年(1279年)二月改潮州为潮州路总管府,潮阳隶属之。元统十七年(1357年),达鲁花赤熊按摊不花始筑潮阳城墙。明洪武元年(1368年)二月,潮州路率所属县归附于明,二年(1369年)改潮州路为潮州府,潮阳隶属之。

 
 
 
 

7)、董德道公从化州丽岗迁往北海常下山村,开枝散叶,后代如今一千多人。原安葬于钦州沙埠沙潦岭之“美女梳妆”之穴,后因建河东污水处理厂征用,迁回王激“上水獭"越腾公墓旁。

8)后迁徙居住至桂林董家巷的现居住董氏,第一世董立全,至今15世代;

9)桂林兴安县第一世董相二公生于明天启元年辛酉岁(公元1621年);

10)河池董氏原属先祖在南京溧水县百米街,南下是剿匪,镇守德胜千户守护所(查阅千户,金朝始置,为世袭军职。明代卫所兵制亦设千户所,千户为一所之长官。故属于明朝);

11)文可公自明末清初期间任道家分司以来赴任三、四载,乾隆年间(附注乾隆元年公元 1736年)其子朝远公与其孙子英凤、英进兄弟弃藤县文田洞屋宅产业移居容县太平圩,在双阳桥头画鹛塘坡居住多年,朝远之子英凤、英进合作生意。英凤公生有两子,长子日登,次子日书。后又弃双阳桥头之瓦屋田地产业,移迁容县自良镇司禄村;

12)富川与恭城董氏:江西南康十六世董学楫,字乾舟,清嘉庆辛末年(1811)迁广西平乐府富川县古城鹿马洞居住。

13)柳州融水怀宝镇民洞村董德利光绪年间迁徙,至今6代人,原属罗城管辖;

6、董法志居住的贺县历史与董槐后裔谱的失载

6.1、贺县和富川的历史沿革

怀集在洪武三年隶贺州,贺州治所在今贺街。洪武二十九年前富川县从汉代立县,县治就一直在今日钟山,钟山是民国时期才成立。《贺州市志》:元末省桂岭县入临贺县,时贺州领临贺、富川、怀集三县。  明洪武二年(1369)九月,省临贺县入贺州,属浔州府。洪武十年(1377)五月,撤贺州, 改称贺县,此为贺县之名之始,治所今贺街镇,改属平乐府。万历五年(1577),分贺县西境小部分即樊家三屯入昭平县。

《富川县志》:    洪武二十一年(1388),富川瑶族首领盘大孝组织瑶民2000余人起义,攻占县城,杀知 县徐元善,并使统兵临境之广西都指挥耿良丧师。起义斗争,扩展至恭城、永明、道州 和贺县。翌年秋,广西都指挥韩观会合永明、道州诸军,屯境围攻,盘大孝等200多人被擒 杀害。 洪武二十三年(1390)设守御千户所于富川灵亭乡霭石。 洪武二十九年(1396),新设南丹等三卫及富川千户所。同年十一月,迁县治(今钟山县城富江边)并千户所于今县城(今富川)。 

《钟山县志》:至正二十三年(1363)瑶族领袖唐七等率领瑶民起义,攻占富川县城,陷贺州,王朝调 兵来镇压,起义失败。【   洪武九年(1376)废行中书省,置布政使司,县域属广西承宣布政使司平乐府地。洪武十八年(1385)龙平县省入平乐县,县域部分属平乐县地。洪武二十一年(1388),瑶族盘大孝率领瑶民起义,攻占富川县城,杀知县。后占领恭 城,贺县、道州、永明。翌年秋,广西都指挥使韩观会合道州、永明领兵屯境镇压,盘被俘 擒受害。 洪武二十三年(1390)十月,正千户钟益领兵抵花山,镇压该地壮、瑶族人民起义,起 义军坚持斗争两年多,后被灭。洪武二十九年(1396)十一月,富川县治迁于霭石山下(今富川瑶族自治县治地)旧治所名钟山镇,置边蓬寨巡检司。景泰元年(1450)二月,富川、江华、永明三县瑶民在富川八尺累联合起义,号胜道君王。 三月,首领盘性子,廖八子和瑶民600余人,被征蛮军田真部剿杀,其余被招抚,分置于特设三十六源中,是为富川县有源之始。  

   《洪武实录》卷198记载:韩观曾对明朝廷上奏曰:“富川县灵亭乡乃瑶蛮出没之地,虽征剿累年未尽殄灭,恐复有乱者。”, 后来在洪武二十七年,为防备瑶民再起,而把梧州守御千户所徙入富川城中。

《天顺实承》卷301记载:天顺末成化初,正当大藤峡起义掀起斗争高潮之时,府江各地义军也乘机活跃起来。天顺三年三月,贺县义军曾与连山义军联合作战,打到湖南江华等地。

  6.2、董槐后裔在江苏与广西等地

《宋史 卷四百一十四 列传第一百七十三》董槐传记载:“绍定二年(公元 1229年),迁镇江观察推官。明年春(公元 1230年),入为主管刑部架阁文字。秋,兼权礼兵部架阁,迁籍田令,特差权通判镇江府”。留下了董槐的江苏后裔;“二年(嘉熙二年,公元 1238年),兼权知常德府,寻兼军器少监,依旧提点刑狱。三年(公元 1239年),以直宝谟阁知江州兼都督府参谋。四年(公元 1240年),进直华文阁、知潭州、主管湖南安抚司公事。淳祐二年(公元 1242年),迁左司郎官,进直龙图阁、沿江制置副使兼知江州、主管江西安抚司公事。三年(公元 1243年),进秘阁修撰。四年(公元 1244年),召入奏事,迁权户部侍即,赐紫,进集英殿修撰、沿江制置使、江东安抚使兼知建康府兼行宫留守。六年(公元 1246年),召至阙,辞。出知静江府兼广西经略安抚使,又辞。权广西运判兼提点刑狱”。留下了董槐的广西后裔,也因为“出知静江府兼广西经略安抚使、权广西运判兼提点刑狱”致使董槐的广西后裔分散无法记载分支迁徙。也许,钦州宗谱记载先祖董槐,就是这个原因吧,至于其他地方是否有相同情形,待考。

至于董槐的江苏前的江西后裔与广西后裔后的浙江后裔,本文从略。

6.3、广西(原桂林)的谱系

至今保存完好的嘉靖十三年(1535)甲午岁二月二十九日《明故董公墓记表》墓碑至今已经484年,字迹清晰。记载:“讳元瑀,姓董氏,宋右丞相董槐之裔孙”与族谱记载一样,明确记载属于董槐后裔。

钟山董氏族谱记载:少相槐公生四子:世福、世禄、世祯、世祥。各随居桂林府前街。长子生四子;次子养四男;三子生三桂,分支不序,敬序。四子留于桂林,子孙后裔繁茂。

世祥公:元朝广西吏目,生士通、士达、士选、士逵、士远、士遥六子。仍居桂林府前街,后于元朝世祖第十年,共立政乡董家里,在东乡。

士选公:生芝荣、芝华、芝蓝三子。芝荣生四子,副举;芝华养二男,政乡仍系董家里居住,自立浪头村。

芝蓝公:生文乾、文坤。元朝顺帝25年(公元1357年)自桂林府临桂县董家里东乡村,徙居富水县董家洞立居厚主坊巳山亥向。共承粮田五坝三垅石围塘,俱系水母灌溉田坵,并无插花。又共承山场土名东至塘墇,南至长冲白面山,西至长巷牛开埲,北至大岭龙眼村。又计土名东至土巷南蛇山,南至横岭蚂枴冲,西至马头茅栗岭,北至白马杨柳冲。当斯时也。文乾文坤兄弟系临桂县人民来承粮田山场,大人赏照甚明。兄弟二人,共承共管,赋税同当,粮田山场四边界内异姓无占,兄弟领照,永远有凭。耐天夺之数,文乾公已故。虽有子孙,分支不序,敬序。

文坤公:富川县官吏。妣李氏,生二子斌、武。武公分支不序。明朱洪武三年(公元1370年)。上举坤公作为里长,至十七年辞业富水至古城立县,为因马走至三宝山,即在此定向立县。至二十二年工成已毕。一声县名故曰富川。二十四年遇造立籍,奉政乡第三都第四甲,文坤户粮米二十四石六斗。

斌公:明朝任山西交城县丞。

馀公:斌公次子。任山西交城县案牍。

董俊庸:馀公次子。承居钟山董家洞厚主坊老村,后裔元瑀移居桥背村。俊庸公为人忠厚易直,廷海公徙居至上泉溪,言及族兄族弟。后以二公为序【附注:即钟山董氏排世代数的第一代】,共造延寿、法明二寺。并以庸公为始祖。生二子董统、董维(景泰七年公元1456年丙子科举人)

6.4、董槐广西后裔谱系分析

少相槐公生四子:世福、世禄、世祯、世祥。因世福、世禄、世祯分支不序,不知迁徙。且在南宋末期,如何迁徙就成为一个迷?是到邕州?还是到了广东?然而,从南宋入琼始祖董信发现,入琼始祖为宋朝的董信,原籍广西浔州府贵县,曾任宾州清江县巡检司,后调任琼州,升特简主薄事。而考证只有与董槐后裔最具关联性。且宋史记载董槐“权广西运判兼提点刑狱。宰相移书槐曰:“国家方用兵,人臣不辞急难,公幸毋固辞。”槐即日就道,至邕州,上守御七策。邕州之地西通诸蛮夷,南引交址及符奴、月乌、流鳞之属,数寇边,槐与约无相侵,推赤心遇之,皆伏不动。又与交址约五事:一无犯边,二归我侵地,三还卤掠生口,四奉正朔,五通贸易。于是遣使来献方物、大象南方悉定”。因此,有儿子后在“宾州清江县巡检司”,之前的名、字区分,记载不一。

那么,四个儿子,尚有两个儿子没有记载?巧好钦州董氏提供的族谱,是从广东三水迁徙,其先祖为董槐,也就需要待后考证了。当然包括顺德的九疑公的继续考证……

 6.5、从钟山开基之祖分析贺县董法志

   钟山开基之祖,芝蓝公有兄弟三人,芝蓝公的祖辈也有兄弟六人。不同支系的没有记载,就难以考证。只能待以后逐步发现与探讨。既然,芝蓝公到富川(为钟山县的前身),那么董法志公与芝蓝公的支系也就密切的多,毕竟相距不远。

     芝蓝公的两个儿子户籍还在临桂,到文坤公在富川县立户奉政乡第三都第四甲,文坤公的哥哥文乾之后记载:文乾公已故,虽有子孙,分支不序。从文坤公的记载:洪武三年为里长,二十四年遇造立籍。则证明文坤公当时这位里长年纪是比较大了,起码是中年人。况且兄弟“承粮田山场”,靠收取地租。文乾公户籍没有落籍富川。那么其在桂林或者其后迁徙。但董法志洪武三年才结婚,年纪不大,不在这一辈。

  6.6、董法志与董武时间相吻合

   只有为文坤的下一辈。文坤公:富川县官吏。妣李氏,生二子斌、武。武公分支不序。那么是不是这个武公呢?

斌公,是俊庸公的祖父,明朝任山西交城县丞,不可能是董法志;那么符合时间的,就是董武公是吻合的。至于不是俊庸公的父辈,从俊庸公的儿子董维公的举人时间,则证明不在俊庸公的父辈。

县志与史料记载:元统二年(1334),富川瑶族首领唐七、唐廿一率领瑶民起义,攻占富川城,陷贺州, 声势大振。元王朝调集河南、江浙、江西、湖广诸军及八番义从军,由广西宣慰使都元帅章 伯颜率兵攻打,唐七、唐廿一和义军81人被擒杀。 洪武九年三月,贺州(今贺州)屯军陈华四领导数千士兵起义。有史料记载这件事说:“广西贺州屯军陈华四等作乱。桂林卫指挥姜旺率兵击斩之,俘其众千余人。” (《洪武实录》卷105) ,揭开了明代广西府江起义的序幕。洪武二十一年四月,平乐府富川(今富川瑶族自治县)县灵亭山破纸山等峒瑶民二千余人起义。 据《明实录》和谢启昆《广西通志》所载,这次瑶民起义到处抢夺地主的土地和财物,其势甚猛,曾打到恭城、贺县及湖南的道州永平、江华等县地。次年十一月,富川瑶民又在盘大孝等人领导下起义。起义军攻占了县城,杀死以知县徐原善为首的一帮县官,控制了广西富川及湖广永平,江华等三个县的地区……明代广西府江农民起义是从明初洪武年间开始的,直到明末万历十三年,历时二百余年之久。其间起义军时起时伏或此起彼伏,从来间断。它是明代广西规模较大,斗争时间较长,影响较深的农民起义之一。

   在这样的动荡情形下,董武从远离富川(即今日钟山),族谱保留了俊庸公支系成为可能。又因为不断的动乱,最后永乐二年(1404)参加政府的镇压瑶民起义,到了怀集。

   因此,贺县董法志公后迁徙怀集的,应该是文坤公的次子董武公。

20194111729荷香月暖,初稿,作于贺州钟山

 七修谱
 

     八修谱 
 
 
 
 
 
 

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