鲤，自古是龙的化身；礼教浸淫民间之后，鲤，礼也；到了唐朝，道教所奉教主老子李聃与唐王室同姓，鲤，又与国姓李产生了深度密切关系。唐朝开始，官员佩戴的“鱼符”就是鲤鱼之形。 据西汉刘向《列仙传·琴高》记载，鲤鱼是仙人的坐骑。东晋葛洪在《抱朴子·对俗》中就说：“夫得道者，上能竦身于云霄。下能潜泳于川海。是以萧史偕翔凤以凌虚，琴高乘朱鲤于深渊，斯其验也。”这清楚表明，乘坐鲤鱼成为得道成仙的标志。鲤鱼广受官方、民间崇拜，时间大体是在鲤鱼与仙人联系在一起和道教产生之后。 道教徒还深信龙为鲤鱼转化而来，并将其引入经典之中，鲤鱼就成为信徒们敬仰的圣物，《酉阳杂俎·鳞介》当中，鲤鱼被称之为“赤晖公”。如果道教徒轻易食之，便犯下大忌，必遭天谴。 在这些民间禁忌大规模出现之前，卧冰求鲤与涌泉跃鲤，均出现在东汉地界，足以说明在那个时段，鲤鱼仍然是可以供人大快朵颐的，并未成为只准膜拜的礼教道具。 （本栏长期征集“日知录”三字篆刻，投稿邮箱：rizhilu999@163.com） |
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