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二月节，万物出乎震， 震为雷，故曰惊蛰， 是蛰虫惊而出走矣。 ——《月令七十二候集解》 今日5时10分 我们迎来了 二十四节气中的第三个节气 惊蛰 古称“启蛰” 标志着春雷响，万物生 动物入冬藏伏土中 不饮不食，称为“蛰” 像睡了一个长久的觉 突然间被一声春雷惊醒 这样的“惊” 确是惊喜 古人分惊蛰为三候： 一候桃始华 桃花点染枝头 春色盈满九州 二候仓庚鸣 映阶碧草自春色 添得黄鹂四五声 三候鹰化为鸠 鸟类现身林间 春鸣万里   惊 蛰 习 俗   惊蛰吃梨 惊蛰吃梨源于何时，无迹可寻。传说闻名海内的晋商渠家，先祖渠济是上党长子县人，明代洪武初年，用家乡的梨倒换祁县的粗布、红枣，往返两地间从中赢利，天长日久有了积蓄，在祁县城定居下来。雍正年间，十四世渠百川走西口，正是惊蛰之日，其父拿出梨让他吃后说，先祖贩梨创业，历经艰辛，定居祁县，今日惊蛰你要走西口，吃梨是让你不忘先祖，努力创业光宗耀祖。后来走西口者也仿效吃梨，多有'离家创业'之意，再后来惊蛰日吃梨，亦有'努力荣祖'之念。  打小人，驱霉运 《千金月令》上说：“惊蛰日，取石灰糁门限外，可绝虫蚁。”石灰原本有杀虫的功效，在惊蛰这天，洒在门槛外，认为虫蚁一年内都不敢上门，这和闻雷抖衣一样，在百虫出蛰时给它一个下马威，希望害虫不要来骚扰自己。久而久之，渐渐演变成拍打小人和驱赶霉运的习俗。  蒙鼓皮 古人想象雷神是位鸟嘴人身、长了翅膀的大神，一手持锤，一手连击环绕周身的许多天鼓，发出隆隆的雷声。惊蛰这天，天庭有雷神击天鼓，人间也利用这个时机来蒙鼓皮。《周礼》上说：“凡冒鼓必以启蛰之日。”注：“惊蛰，孟春之中也，蛰虫始闻雷声而动；鼓，所取象也；冒，蒙鼓以革。”可见，不但百虫的生态与一年四季的运行相契合，万物之灵的人类也要顺应天时，凡事才能达到事半功倍之效。 桃花三月 春风十里 研会祝愿大家 不负春光！ 不负自己！ 新媒体工作部 文 稿：网络 图 片：网络 编 辑：魏文娟 审 稿：新媒体工作部 微 信：sdutcm_gsu |
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