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诸葛亮是一位伟大的政治家，政治家不同于政客，政治家有理想和宗旨，其谋求的是大多数民众的利益，而政客仅有政治策略和政治投机主义，其谋求的只是局部的某个集团的利益，政客的视野和思想是狭隘的，与政治家相反，其认为大多数民众的利益要服从于局部的集团利益。正是因为诸葛亮是有理想的政治家，所以才有政治家的政治策略与手段，这是与狭隘的政客在政治品质上的根本区别。 诸葛亮27岁出山，怀着复兴汉室的政治抱负加入刘备集团，刘备说：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”诸葛亮没让刘备失望，出手即不凡。赤壁之战前，“受任于败军之际，奉命于危难之间”，到柴桑去见孙权，促成孙刘联盟，取得外交方面的主动和成功，在赤壁之战中，指挥孙刘联军的刘备方面军配合作战，并在战胜曹操之后收回荆州南部四郡，显示了卓越的政治军事才干，彻底扭转刘备集团命运的颓势。为三分天下奠定了良好的政治基础、经济基础和军事基础。历史的进程不断地证明隆中决策的科学性和实效性，诸葛亮的政治活动水平在实践中得到了无庸置疑的证实。 但自此以后，刘备另行组建人事体系，采用与诸葛亮初期合作时极其相佐的组织路线来践行三分天下的政治路线，诸葛亮自此其军事指挥才能被长期闲置弃用。刘备入川，用宠统、法正为参谋，到取蜀战争后期才调诸葛亮入川，刘备进军汉中，参谋是法正，又非诸葛，公元221年，刘备因荆州失陷，关羽被杀，悍然发动夷陵之战，此时法正、庞统已死，但刘备仍未带军事家诸葛亮同去征伐。在“枪杆子里出政权”，各政治军事集团殊死争斗的年代，刘备让足智多谋且有卓越军事才能的诸葛亮远离军事，足见其对诸葛亮的信任度是极低的，限制了诸葛亮的权力和才能的发挥，二人内在的矛盾是深层次的。 面对刘备夷陵之战的惨局，诸葛亮叹息道：“法孝直若在，则能制主上，令不东行;就复东行，必不倾危矣。”可见，除了军事才干被弃用之外，在关键性的政治决策方面，刘备对诸葛亮亦不倚重，作为丞相的诸葛亮连最基本的关乎国家存亡的重大政治军事行动的谏阻资格和能力都没有，二人在政治路线和组织路线方面已产生了根本的分歧，且是不可调和的。 就是说，从公元208年赤壁之战到公元223年永安托孤刘备死去的15年间，诸葛亮是不被刘备信任和倚重的，诸葛亮正是在二十八至四十三岁之间的人生最好的年华被刘备严重不负责任地浪费掉。深层次的原因是政治理念的差别，是政治品质的差别。诸葛亮是政治家，政治家至死都会把政治理想的实现作为政治活动的根本。诸葛亮以天下苍生为本，刘备以个人集团利益为本。 诸葛亮实现复兴汉室的政治理想必然要解救被曹魏控制的汉献帝政权，这就在政治路线上必然要联吴抗曹，解决曹魏这一主要矛盾。而刘备是政客，政客为攫取即得利益，必然要利用法正、庞统、关羽等人制定吞吴战略，一而再地扩大集团的即得利益，而置汉献帝政权于不顾。联吴和伐吴的路线矛盾是不可调和的，那么，在此背景之下，政客刘备只能让诸葛亮以丞相的身份主管内政，他本人亲自另行筹建核心团队去组织指挥重大的战略性的政治军事行动。 深邃的洞察力和预见性是政治家必备的素质，对于刘备的政治伎俩和对隆中共同制定的政治理想的背叛，诸葛亮早就看得十分清楚，因而二人无论从感情方面还是从信仰方面都实际存在着深层次的矛盾，但刘备这个政客抓住诸葛亮作为政治家具备的高尚情操和将个人利益置之度外的道德品格，迫使诸葛亮不能做出反抗。诸葛亮确实是忠臣不事二主的封建文化的殉道者，在任何情形下，他都不会选择背叛，于是，只好埋头于刘备分配好的份内事务，韬光养晦，以个人有限的权力影响力为蜀国人民负责，并以当时公认的极高威信和极大的政治渲染力为资本在等待实现政治理想的时机。 历史终于给予诸葛亮展示才华的机会。夷陵战败，刘备病危，当时庞统、许靖、刘巴、法正、关羽、张飞、马超、黄忠已死，仅剩下最有威望和能力，并且在政治上久经考验的诸葛亮丞相，刘备预见到自己死后，如果诸葛亮继续被弃用，蜀国将很可能立即处于休克状态，因为他深知诸葛亮已经用自己的情操和能力，把其灵魂注入到蜀国军民的精神世界之中，同时，政客刘备又抓住诸葛亮忠贞尽节这一浓重的封建纲常思想，别无选择地托孤于诸葛亮。 诸葛亮一登上政治舞台，即担负起历史的重任，蜀汉面貌焕然一新。他当仁不让，以政治领袖，军事统帅的地位和气概，以刘禅相父的权力和地位在之后的十一年中，通过内治国家，东修吴好，北伐中原展示了无与伦比的政治军事才能。诸葛亮的政治威权与曹操“名为汉相，实为汉贼”这种普遍政治评价形成鲜明对比，诸葛亮的政治艺术超过了曹操，因为，他的政治威权行为是对蜀国人民负责的政治举动，不但得到蜀国人民的普遍拥戴，魏、吴邻国也无菲薄之词，这是人民的选择。更多的人知道武侯祠，而不是昭烈皇帝庙也说明了这一点。 这种灵活游刃于封建君主臣子纲常的政治才能是极端负责的政治家本色，是为黎民苍生负责的高尚的政治本质。千百年来，诸葛亮已成为智慧的化身，其著述和传奇性故事为世人传诵。诸葛亮的著述在《三国志》本传中载有《诸葛氏集目录》，共二十四篇，十万四千余字。诸葛亮一生主要著作有《前出师表>》、《后出师表》（是否伪作，存疑）、《隆中对》，都是弥足珍贵的历史文献，对推动社会政治进步做出了卓越的贡献。 从诸葛亮去世后的近1800年的历史来看，诸葛亮政治理想未能实现的悲情色彩丝毫没有影响其作为一代卓越政治家的魅力和华彩，其鞠躬尽瘁，死而后已的政治品格已使其成为诠释千百年来卓越政治家们的典范。 |
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