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李广担任上郡太守时，匈奴有一次前来偷袭，恰逢景帝派过来一个比较宠信的宦官也跟着在那督军，这个宦官有一次带着几十个骑兵出去打猎遇到了三个匈奴人，几十个人杀过去，结果就剩下受伤的那个太监高手自己跑了回来报信。 看来太监会武功这事在西汉就出现了。 李广压根就没想为啥那几十个骑兵被杀而这个太监却能跑回来，而是眼珠子发光的认为这三个人就是匈奴的绝顶高手，射雕大侠，自己一定要和这三个匈奴高人过招，看看到底谁是天下第一，于是点起百名骑兵就追了出去。 再见面时，匈奴的三位高手已经没有马了（说是马死了），李广奔袭几十里后追上了，在大汉绝顶高手与匈奴绝顶高手的较量中，李广大侠成功射杀二名匈奴高手，并生擒一名。 这次草原论箭的角逐中，李大侠站在了没多高的草原之巅。 但李大侠刚刚赢得巅峰对决，却发现远方尘土飞扬，几千匈奴兵围了过来，并摆开了阵势。 随行的百名骑兵已经都吓傻了，掉转马头就要往回奔，但此时李广说：“不能跑！” 喊住众将的李广说道：“此时我们离大军数十里路，我们这百十来号如果一跑，人家这几千人射我们跟玩似得，如果我们按兵不动，匈奴人必定认为我们是大军的诱饵，从而不敢攻击我们。” 李广此时估计想明白了那三个匈奴大侠是干啥的了，于是反其道而行之，也玩了一把心跳，李广接着又命令所有的骑兵不仅不能跑，还要往匈奴人的方向前进，一直走到离匈奴阵地不到二里的地方才停了下来。 接着李广又下令道：“全体下马解鞍！” 手下的人说：人下马就完了，咋还得把鞍卸了？人家要是杀过来咋办？ 李广道：匈奴人认为咱会跑，现在咱偏不跑！把马鞍卸下是为了迷惑他们，别废话！都卸马鞍！ 匈奴人如李广所料，没有贸然进攻，而是派了一个骑白马骑兵出来探虚实，李大侠看到后，马上备鞍上马带着十几个人冲了出去，射杀白马将后又回归本阵，再次卸下马鞍。 天色渐晚，越演戏越上瘾的李大侠又命令所有的士兵都把马匹放了，躺地上睡觉。 被李广弄迷魂了的匈奴人始终搞不清眼前这一百多搞行为艺术的汉朝人是闹得什么鬼。 半夜风大，人家嫌冷撤了回去。 第二天一早，李广带着一百多刚睡醒的骑兵回到了上郡，这出草原版的“空城计”迅速的成为了整个军界的美谈，诸葛亮的那一出空城计是罗贯中帮着唱的，但人家李广这出可是真的。 真牛X！连城都没有，就特么裸着唱！ 外行人看热闹，内行人看门道，整个舆论在热捧李大侠孤胆英雄的同时，最高层领导却并不这么看待这件事情。 最高层的态度是：身为主将冒然追击而且不通知大军，此举万不可取！而且居然还在生死关头搞行为艺术！ 这就好比李云龙同志拿机关枪当突击队队长时，兄弟们是嗷嗷叫的飞起来去咬人的，但旅长却大骂李云龙你个王八羔子！ 李广是一个大侠，却并非是一个好的统帅，这一次“空城计”之所以能够唱出来，最大的原因在于运气不错。 两军强弱悬殊，野外相遇，无论你耍什么花招，离得这么近，吃掉你都是分分钟的事，你自鸣得意的那些小弯弯绕之所以能够成功，完全得益于这个匈奴统帅当时很偶然的一个进退抉择。 身为大将，你的能耐不应该表现在一次又一次的成功演出“空城计”，而是要尽最大的可能避免“空城计”。 与李广同时代成名的还有一个叫做程不识的将军，这个将军，估计绝大多数的人都不知道，因为他并没有李大侠那样的赫赫威名以及动人的英雄事迹。 不过这个人有个外号，叫“程不败”。 这个外号就透露出来了很多信息，程不识之所以不败，在于他谨慎的带兵方法。 程不识曾经这样评价李广：李广治军松散，并没有那么多规矩，又能和士卒们打成一片，所以士兵们都愿意为他效劳。我治军严禁，注重安营扎寨，哨兵巡查，行动起来，全军一起动，驻扎营盘，敌人偷袭不得，军中事务繁忙，所以士兵并不喜欢随我征战。 程不识这一生，压根就没怎么和匈奴有过正式的交手，不是碰不上，而是碰上了，一看打不动，匈奴人就掉头跑了。 前面我们说过匈奴人的用兵习气：“利则进，不利则退，不羞遁走”“见敌则逐利，如鸟之集;其困败，则瓦解云散矣”，人家最在乎是自己这命，一看你眼神不对赶紧跑。 那么相反，匈奴人跟你玩命打的时候，基本上都是你在人家眼中是盘菜，还是打更合适，所以就“利则进，如鸟之集了”。 比如每次碰到李广先生时。 《史记》中是这么评价李广的：“广行无部伍行陈，就善水草屯，舍止，人人自便，不击刁斗以自卫，莫府省约文书籍事，然亦远斥侯，未尝遇害” 李广行军没有行军队列、驻营阵势这一说，战士们咋舒服咋来，晚上也不打更自卫，参谋部中的各种文书战策也是越简略越好，但人家却没遇到过啥危险，因为远远的布置了预警的哨兵斥候。 总说李大侠命不好，其实按他这辈子的寿命来看，这命就够好的了！ 别说真让他碰到卫青霍去病那样的，哪怕就是遇到匈奴大规模偷袭，就您那点警戒，你还没等反应过来就让人家围歼了！ 看李广打仗，其实就是一帮汉化了的弱版匈奴，无组织无纪律，毫无章法可言。 也因此，你这辈子也甭想在匈奴这打下来大胜仗。 别看人家匈奴也无组织无纪律，但人家天生就是干这个的！ 人家没有章法，你也没有章法，但人家的单兵素质比你高一大块，你怎么跟人家打？ 哪怕你李广是大漠第一高手，但一个C罗带着一群中国男子足队员是踢不过从小就玩球的巴西队的！ 程不识的带兵，更趋向与孙子兵法中所说的：“用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也。无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。” 打起仗来，不要指望敌人不来，而是要做好充分的准备。 不要指望敌人不打我们，而是要让敌人看见我们就一脑门子官司，知道打也打不下来。 程不识的带兵方法和他的不败战绩，也隐隐约约的为中原民族指引出了对战草原民族时的胜利关键点。 纪律！ 伟大的战术改革，就在这一次次的试错和探索中，开始渐渐萌芽！ 而且要知道，带兵打仗，带出去的都是国家的精锐，都是国家最关键的资产！你可得好好保护国家资产！ 就好比在赌桌上，最基本的底线就是永远留在牌桌上，程不识就是大领导们最喜欢的一类牌手，人家永远小胜不败，而李广则是领导们最头疼的那一类。 说他不行吧，眼睁睁总打出神奇的精彩案例，说他行吧，只要他带兵出去领导就右眼皮狂跳，心脏总突突到一百八。 让领导不放心，是李广悲剧的一个最强背景光。 爱上一匹野马，可我的家里没有草原。 你总让我担心，让我不放心，让我一个劲儿的往嘴里揉“速效”，那我还是别用你了，最起码落一个心理踏实。 归根结底，错的不是领导，而是李广自己。 但是，由于李广驻防过几乎整条北方边境线，在匈奴那边又是大名鼎鼎的大侠般人物，武帝还是将这次的新一代将领选拔考核名单中，最后加上了这个并不是自己嫡系的大名鼎鼎的飞将军。 是骡子是马，都给我遛遛吧。 四路军出塞。 卫青出上谷（河北怀来），公孙敖出代郡（河北蔚县），李广出雁门（山西右玉），公孙贺出云中（内蒙古托克托），四队万人军出发，却带回了各自不同的答卷。 有打酱油的，有立大功的，也有损失惨重的，这四张答卷以非常丰富的结果覆盖率给武帝提供了多维度的参考。 先来说打酱油的，公孙贺同志带着一万骑兵出去进行了武装观光，在体味了草原的大漠孤烟直后，毫发无损的带着队伍回来了。 再说损失惨重的，惨重也分小惨和大惨，小惨是公孙敖，公孙敖出去就碰到了匈奴正规军，数量不详，不过一番大战之下，公孙敖最终仅率领三千骑兵突围，战损率高达百分之七十。 之所以把死百分之七十叫做小惨，是因为李广同志比这个更惨。 李广老先生出去就遇到了真正匈奴主力，匈奴单于一听对面是飞将军李大侠带队，马上下令，李大侠是人才，要活的！ 在数倍于己的敌人围攻下，李广军全军覆没，而且李大侠被匈奴高手们逮着了。 不过由于李广自带免死金牌光环，所以兵败后没有被杀，而是受伤被俘，匈奴兵把受伤的李广放在两匹马中间的网袋里。 按说这回再咋唱空城计也没戏了，您都让人装兜儿里了，但李大侠岂是寻常人物！ 人家先是装死，各种吭叽，让匈奴人麻痹大意。 在跟着走了十多里路后，李广斜眼瞧见他旁边有个匈奴兵骑着一匹好马，李大侠突然纵身一跃，跳上了那匹好马，顺手把那个匈奴兵推下去，抢了他的弓箭，策马扬鞭向南而去。 匈奴单于听说大怒，煮熟的李广咋又飞了！于是派出了数百精骑紧紧追赶。 李广这边尽显英雄本色，每一颗子弹消灭一个敌人，一边跑一边射杀追兵，再次在一V好几百中扬名立万，最终成功逃脱，一路收敛残兵回到了京师。 太感人了！但赔个底儿掉。 唯一成功的，是卫青那一路。 卫青的这一路，也遇到了匈奴部队，不过这一路的匈奴军队却并没有具有那两路压倒性的优势，被初出茅庐的卫青追着一路杀。 而且更难得的在于卫青并没有见好就收，而是继续深入险境，直捣了匈奴的祭天圣地龙城，并斩杀匈奴七百余人。 此次战役的答卷交回后，武帝封卫青为关内侯，李广、公孙敖则死刑，但允许交钱赎罪回家反省。 卫青的战功程度，其实真算不上什么大捷，不过象征性的意义却很重大。 虽然杀敌并不多，不过凡事要拉过来比一比。 那两路直接被人家敲掉了一万七千人，而人家卫青则颇有斩获，杀入捣乱的还是匈奴人的祭天龙城，意义更是不凡，这就好比去铁岭上访还是和去北京上访完全就是两个概念。 龙城大捷后，卫青向武帝为李广和公孙敖开脱，说道：若不是二位将军牵制住敌方主力，他也无法取得胜利。 武帝道：真仁义也。 我们要客观说一下，卫青所说的，那两位将军牵制住了敌军主力是个啥意思。 首先要说，这次的军事行动，卫青的运气成分很重。 比如说人家公孙贺，人家这运气就很赞，人家出去公款武装旅游一趟不就啥也没碰到嘛！ 也比如说李广和公孙敖，他们的运气就很差，他们分到的那个方向，直面阴山，是历来匈奴主力的出没之地，而卫青分到的那一线，是草原的城乡结合部，属于匈奴本部和左贤王势力范围的交界地带。 在这里，我们要交代一下，对于匈奴来说，他们的龙脉在哪里。 每个民族，都有发祥之地，比如说我们华夏民族把黄河叫做母亲河，后来山东因为孔老夫子的加持功力和山东大汉的淳朴厚重成为了中国人的脊梁，满族人民将白山黑水视为龙脉，耶路撒冷是基督徒的圣地等等。 这些圣地，都无一例外的从肉体到灵魂的养育并壮大了这个民族。 没有这些地方，很可能这个文明就无从谈起。 对于匈奴人来讲，他们也有他们的圣地，这块地方，就是阴山。 |
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