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皇甫谧是晋朝著名学者，著名医家，被称为“针灸学鼻祖”，其著作《针灸甲乙经》是我国第一部针灸学的专著。 皇甫谧幼年时被过继给叔父，由叔父母抚养长大。他从小便十分贪玩，不用心读书，直到二十岁，日子还过得浑浑噩噩，甚至伙同一些游民鬼混，滋事扰民，招致很多人嫌恶，很多人认为他是傻子。 皇甫谧有一天得了很多瓜果，他将瓜果进呈给叔母任氏。 任氏说：“你今年已有二十岁了，也不知道学习，心思也不入正道，整天无所事事，怎不让我寒心呢？《孝经》里说‘即使每天用牛、羊、猪来孝敬父母，仍是不孝之人’，修身立德，专心学习，受益的是你自己，跟别人有什么关系呢？” 叔母对着皇甫谧流了泪，这般痛心疾首，皇甫谧深受触动。 便说：“今后我一定会潜心读书，让您过上好日子。” 本以为这样说了，叔母会感到欣慰，叔母严肃地看着他，说：“学习读书是修身积德的事，你想为了我努力读书的想法固然很好，但是把读书当成改善物质生活的方法却不符合修身之道。只有放开这些外化的目的，读书才能实现最本真，最有益于你的效果。这和他人，和我都是无关的。” 皇甫谧把叔母的话牢牢谨记在心，从此洗心革面，虚心向学，勤勉修身。 即使卧病床榻，依旧不间断学习，田间劳作时也带着书本，这样日积月累，终于博览各种典籍今儿诸子百家的著作，不仅学业有成，修养也达到了很高的境界。 皇甫谧在地方上享有盛名，皇帝召他做官，授予他官职，他却向皇帝上奏表明自己不愿做官，并向皇帝陈述叔母的教导，他读书修业是为了积德修身，并非为了功名利禄。 皇甫谧不看重名利，只专注在提升自己的学识和修养上，能够静下心做医学研究，终于成了一代大家。 子发是战国时期楚国的将军，骁勇善战，深得楚王赏识。 子发攻打秦国时，军粮吃光了，子发派人向楚王求救，并叫使者顺道回家探望母亲。 母亲使者：“士兵们怎么样？” 使者答：“士兵们每天吃豆粒充饥。” 母亲问：“将军呢？” 使者答：“将军每天早晚都有好饭好肉。” 等之法打败秦国，得胜归来，母亲关上大门，不让他进来。 子发不解，杵在门外进退为难。 母亲叫人道门外责备他：“越往勾践讨伐吴国时，有人献上一坛美酒。勾践派人倒在江的上游，让士兵到下游同饮江水。其实江水中没有多少酒的美味，但士兵作战的勇气却因此增加了五倍。 “还有一次，有人送来一袋干粮，越往勾践下令赐给军士们吃，其实只有一点食物，塞牙缝都不够，但士兵作战的勇气却增长了十倍。 “而你呢。士兵们分吃豆粒充饥，唯独将军你每顿好饭好肉。《诗经》上说了‘喜好享乐，又不荒废正事，贤人应该注意这一点。’意思就是做事不能失了分寸。你指挥士兵出生入死地作战，你却站在高地享乐，即使能侥幸取胜，也不能说这是正确的带兵之道。你不是我的儿子，不要进我的门！” 听完此番话，子发深感懊悔，向母亲谢罪认错后，才被允许进入家门。 此后，子发带兵作战都与士兵们同甘共苦，不分彼此，深受兵士们拥戴，他也因此屡建奇功。 好母亲不仅在于关心孩子吃饱穿暖，更在于培养孩子的正直品性。 养正气才能修德业。 良好的德业修养才是孩子的精神脊梁，才能抵御歪风邪气的侵扰，才能坚守自己的信念，才能不自私，心中有他人，才能最终成大器。 |
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