福字由“示”字作偏旁，再加上一个“畐（fú）”字。“示”字有很深的含义，段玉裁《说文解字注》说：“天垂象，见吉凶，所以示人也。从二，三垂，日月星也。”示字上面的“二”，其长横代表天，短横代表天上一点。天上垂下三个竖，就代表日月星了。示字的含义就是，人们从天象的变化得到启示。例如北斗星的斗柄转到直指东北偏东的位置，就是正月了，这个天象变化就告诉人，新的一年从这里开始了。“畐”字，朱芳圃著《殷周文字释丛》说，畐“字象长颈、鼓腹、圜底之器”，还说“畐为盛器，充盈于中，因以象征丰满”。物质的充盈丰满，就是人们的愿景。示字和畐字加在一起，就是天象能帮助人获得充盈丰满的物质，这就是一个完整的福字了。 古人认为，富贵寿考齐备为福。《释名·释言语》说，“福，富也。其中多品，如富者也。”《尚书·洪范》说，五福，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德（修行美德），五曰考终命（能享尽天年）。《韩非子·解老》也说，“全寿富贵之谓福”。这些论述，都是人的愿景。而福与过年有联系的论说，当推《礼记·祭统》，它把福字的含义，从物质层面延伸到精神层面。 传统年俗主要活动，就是祭祀。腊月二十三祭灶，二十四扫房，二十五糊窗、贴窗花，以纳福迎祥，二十六炖肉，二十七宰鸡，都是为摆供做准备，二十八发面蒸馒头，预备上供，二十九贴春联，用吉庆言辞祈福，除夕供全神、祭祖先，放鞭炮迎新除旧，都和祭祀有关。《礼记·祭统》说：“福者，备也。备者，百顺之名也。无所不顺者谓之备。”又说：“上则顺于鬼神，外则顺于君长，内则以孝于亲，如此之为备。唯贤者能备，能备，然后能祭。”这就把福和敬神、忠君、孝亲以及祭祀联系起来了。在现代社会，完备的道德的标准早已与古时不同，其中不再包括敬神、忠君，当然，孝亲还是一定要讲的。 （本栏长期征集“日知录”三字篆刻，投稿邮箱：rizhilu999@163.com） |
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