英国学者史蒂文·米森和休·米森所著《流动的权力：水如何塑造文明》，选取了一个特殊的视角带我们走进水的世界。书中回顾了世界古代治水文明的多处遗址，也讲到中国，并用“拿铁锨的百万劳动力”来概括，从大禹治水、都江堰、大运河、黄河到长江三峡大坝，还有山脉、河流、季风、淤泥，围绕着水资源开发利用娓娓道来。 书的主旨是分析人类对水资源的争夺、利用和管理而引发的文明兴衰，其独到之处是从水看到了生存和死亡。在漫长的岁月里，先民随水草而居并繁衍生息——水塑造了文明，创造了历史。枕水而居，是先民“诗意栖居”的化身，世界乃至我国有许多古城都是因水营建而百代不衰。水养育着城市的居民，南京、武汉、福州、南宁、长沙、广州、天津等都有水穿城而过，但今天我们脚下的水已经没有饮用水了，水只是一个概念、一个符号。在云南与四川交界深藏于大山之中的泸沽湖还保存着饮用水，几年前我曾喝到过其优质的湖水，有种近距离和大自然拥抱的感觉。但如今开通机场后，游客剧增，水质已大不如从前了。水和湿地的锐减，带给了全球的酷热，这样下去水如果混乱了，地球也就危险了。 养水、治水、用水、惜水，对水的敬畏就是对人类文明的珍惜。老子说“上善若水”，意思是最高的境界的善就像水一样。每年3月22日是世界节水日，水对于人类来说，真是“两千年来，一个人类未曾满足的‘渴’”。 水的浪费和污染已经成了全世界的问题，历史上许多战争都是因争夺水资源而起。书中警醒世人：我们今天对待水，应该比对待石油更敬畏，不然总有一天人类在水的面前要受到惩罚。水塑造了人类文明，但也会因为无节制地浪费水而毁灭文明。 地球上因资源枯竭而消亡的文明比比皆是，河北省南部有条漳河，过去水量很大，所以才有“河伯娶亲”，才有曹操据铜雀台操练水军并催生了繁华之都邺城。而今漳河早已无水，十年前我去过，那里只留下一个干瘪的河床，而邺城一千多年前就没了，铜雀台仅留下一个大大的土堆，水的消失和文明的消亡几乎如影随形。前车之鉴，水可以塑造历史，也可以改变历史的走向。听见风声，更要能听得见水声，在水面前人类真的已经走到了悬崖边上了。 《流动的权力：水如何塑造文明》一书，为我们保护水资源提供了有力的思维空间，对“水历史”具有前瞻性，放大了我们对水的认识。水有流动的权力，我们在这个“权力”面前不要受到惩罚，要学会从水的历史文化中找到当今人类生存的法则——不断地改造自然并有节制地利用。 “水能载舟，亦能覆舟”，这是水滋润着人类的一种纯自然意义的解释。 |
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