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不知从什么时候起，中国大地上也兴起了过洋人节。什么圣诞节、母亲节、情人节越来越多，人们特别是年轻人也越来越热衷。今年2月14日，正好碰上中国的春节和西方的情人节一块儿过，那就更热闹了。 我注意看了一下，花店里的两种花卖得很俏，一种是玫瑰，一种是郁金香，据说这两种花，一种代表爱，一种代表永久。还有超市里的巧克力也非常畅销，因为它代表甜甜蜜蜜。这么看来，这情人节是极其美好的。其实，那一种节日又不是美好而寄予着人们对生活的无限憧憬和愿望呢？ 据说西方情人节的来历是这样的：公元三世纪时，古罗马有一个暴君叫克劳多斯，他下令征召大批公民上前线打仗，但男人们都不愿离开家庭，他就不允许人们举行婚礼，甚至已经订了婚的也要马上解除婚约。当时有个叫瓦沦丁的修士却违抗了命令，他悄悄地为许多有情人举行了婚礼，使他们成为了伴侣。消息传到暴君的耳朵里，他暴跳如雷，将瓦沦丁逮捕，投入牢中并折磨至死。人们是2月14日将瓦沦丁安葬的，为了纪念他，就将这一天定为了情人节。 由此看来，称得上情人的应该是相亲相爱的一对恋人，而绝非是普通的男女关系。 未结婚的恋人是情人，结了婚的夫妻也属情人之列。总之，这种情人的关系是建立在以“爱情”为基础上的，也就是说，没有爱情，就称不上情人。 我这么说，肯定会有人站起来反对，情人的涵义绝不止这些，这正是我要继续说的。一些伟人特别是男人的一生，总会有点看起来浪漫不已的有关情人的故事。如存在主义大师萨特就与女作家波夫娃关系异常密切，说穿了，两人其实就是情人。连法西斯魁首希特勒到死都有一个情人爱娃陪葬。 中国历史上最早最有名的情人应该属吕不韦和秦始皇的老母夏姬，据《史记·吕不韦列传第二十五》载述：吕不韦为了巴结当时还只是太子的子楚，就免费送给了他一个自己喜欢的邯郸歌女姬。这时候的姬已经怀有身孕，只是两人都隐瞒了。后来子楚继位当了秦国国君，姬也生下儿子名政（就是后来鼎鼎有名的秦始皇），子楚就立她为夫人。政当秦王以后，立生母姬为夏太后。夏姬一直以来都保持着与吕不韦的不干不净的情人关系。开始可能多少还有些感情因素，后来就纯粹是一种性欲的需求了。也许是吕不韦感到自己老了，力不从心了；也许是感觉秦王有所觉察，情况不大妙了。吕不韦便找了个那东西奇大的嫪毐送给夏姬来替代自己。果然，嫪毐被秦王诛灭了三族。吕不韦虽然当时逃脱了，但日子也不大好过，干脆喝酖酒自杀了。 进入上世纪九十年代以后，这情人一词的涵义就更变得不那么清白了。如今的大贪官，那个被揪出来以后，都会发现其背后有一个甚至更多的女人，也就是情妇。 这个情人的情是建立在纯粹的“性”基础上的，凡是性伴侣都可以成为情人。不是恋人，不是夫妻，只要两个人愿意，就可以成为情人。于是有些人金屋藏娇，什么“二奶”、“小蜜”纷纷出笼。更有甚者，妓女也可以成为情人。这简直就是对情人的一种亵渎呀！这情人还有一点纯洁性吗？ 饱暖思淫欲。现在的情人似乎成为了一种时尚，再不是风流分子、有钱人和身居高位的人的专利了，普通人也可以玩一把了。因为，对于情人人们的观念改变了许多，再不会上从前那样谈“情人”色变，变得宽容了许多。从某种意义上来说，这也许是一种进步。但是有些人的感觉情人就是第三者，甚至就是乱交。让情人如此泛滥下去，难免会给人道德沦丧、世风日下的感觉。这人人都玩情人，情人还有一点高尚性吗？ 进入网络时代，光玩现实生活中的情人还不过瘾，玩到了虚拟的网络上。网上情人也风靡一时。试问，如此一来，这情人还有一点严肃性吗？ 有人说爱人是用来过日子的，而情人是用来浪漫的。爱人是一碗面汤，而情人就是那必不可少的调料。但是非正常的情人似乎是一种慢性毒药，吃了它只会使身心受到侵蚀，一时的欢愉是百害而无一利的。要做情人，就要做爱人的情人。永远保持那种做情人的新鲜和浪漫，可能不失是一种维系长久爱情的良药。 |
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