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老版《三国演义》是很多我们九零后的童年记忆。剧中刘备的忠义、曹操的奸诈、诸葛亮的睿智……都给我们留下了深刻的印象。但演绎与真实的历史还是相差甚远。历史分分合合，不能一言蔽之。我们只能从一些存世的文物中发现兴衰存亡的秘密。 2 这不，前两天我去博物馆就发现了两枚特别的五铢钱，以前我只知道五铢钱起源于西汉，共经700多年，是中国使用时间最长的货币。而今天的这两枚五铢，是三国时期的：蜀五铢与魏五铢。 【蜀汉五铢、蜀汉直百五铢】 蜀五铢，东汉末刘焉父子据蜀时始铸，三国蜀汉刘备父子继续铸行。钱文字画肥，铜色发暗，以内外廓为最大特点，亦称“内廓五铢”。这边见证了刘备父子的另一段发家历史。刘焉的儿子刘璋(刘季玉)继父亲刘焉担任益州牧，刘璋为人懦弱多疑，汉中张鲁骄纵，不听刘璋号令，于是刘璋杀张鲁母弟，双方成为仇敌，刘璋派庞羲攻击张鲁，战败。后益州内乱，平定后，又有曹操将前来袭击的消息。在内外交逼之下，刘璋听信手下张松、法正之言，迎接刘备入益州，想借刘备之力，抵抗曹操。不料此举乃引狼入室，刘备反手攻击刘璋，法正又为刘备内应，刘璋不得已投降。支持蜀汉政权的基本势力范围建立。刘备大家都很熟悉了，即汉昭烈帝，字玄德。《三国志》评刘备的机权干略不及曹操，但其弘毅宽厚，知人待士，百折不挠，终成帝业。刘备也称自己做事“每与操反，事乃成尔”。章武三年，刘备病逝于白帝城，终年六十三岁，谥号昭烈皇帝，庙号烈祖，葬惠陵。后世有众多文艺作品以其为主角，在成都武侯祠有昭烈庙为纪念。 关于诸葛亮与刘备的传说，虚构者多真实者少。虽然我们众所周知的空城计、草船借箭……多为后人杜撰，但他们的忠义与智慧，还是留在了我们的心里。杜甫亦有诗云：“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。”时光荏苒，如果我们去成都，不妨去武侯祠、昭烈庙凭吊往事。 刘备去世后，刘禅即位，又称后主。字公嗣，小名阿斗，在位四十一年。拜诸葛亮为相父，并支持其北伐，后又支持姜维北伐，后期宠信黄皓，致使蜀汉逐渐走向衰弱。景耀六年，魏将邓艾从阴平入，克绵竹，杀诸葛瞻父子，刘禅投降。刘禅投降后乐不思蜀，自然蜀五铢就成为了历史。这里还有一个刘禅为什么要叫阿斗的小故事。相传刘禅之母甘夫人因夜梦仰吞北斗而怀孕，所以刘禅的小名叫做“阿斗”。后人常用“阿斗”或“扶不起的阿斗”一词形容庸碌无能的人。 3 而这枚魏五铢呢？魏五铢，魏文帝曹丕于黄初二年“罢五铢钱，使百姓谷帛为市”。明帝曹叡嗣位后为“丰国省刑”，于太和元年复行五铢钱。新钱形仿汉制五铢，遂称“魏五铢”。“五”字文笔弯曲而包上下横笔于内；“朱”头圆折，笔画粗壮似“肥字”蜀五铢。因曹魏币制相对稳定，除夹以“谷帛为市”，及至魏亡唯行五铢，两晋依旧沿用。魏五铢轮廓清晰，钱形厚重，边廓压金。工艺制作美观大方。 【曹魏五铢】 曹操，众人口中的一代枭雄，一生却从未称帝，只为汉臣。而他的儿子魏文帝曹丕，字子桓，才是曹魏的开国皇帝。至于我们常说的魏武挥鞭，武帝只是他的儿子曹丕对于曹操的追封。曹丕自幼文武双全，博览经传，通晓诸子百家学说。建安二十二年，曹丕击败了其弟曹植，被立为魏王世子。建安二十五年，曹操逝世，曹丕继任丞相、魏王。这里也就有了曹植作七步诗的故事。同年，受禅登基，以魏代汉，结束了汉朝四百多年的统治，建立了魏国。曹丕在位期间，采纳吏部尚书陈群的意见，制定九品中正制，成为魏晋南北朝时期主要的选官制度。而且平定了青州、徐州一带的割据势力，最终完成了北方的统一。对外平定边患，击退鲜卑，和匈奴、氐、羌等外夷修好，恢复在西域的建置。曹丕于诗、赋、文学皆有成就，尤擅长于五言诗，与其父曹操和弟曹植，并称“建安三曹”。曹丕著有《典论》，当中的《论文》是中国文学史上第一部有系统的文学批评专论作品。在曹丕的文治武功之下，魏国走向强盛。 而众所周知曹丕一直倚仗司马懿。可是曹丕怎么也不会想到司马懿的儿子司马昭会成为曹魏政权的掘墓人。司马昭早年随父抗击蜀汉，多有战功。累官洛阳典农中郎将，封新城乡侯。正元二年，继兄司马师为大将军，专揽国政。随后，魏帝曹髦被弑杀，司马昭立曹奂为帝。景元四年，分兵遣钟会、邓艾、诸葛绪三路灭亡蜀汉，受封晋公。次年，进爵晋王。司马昭病逝，年五十四，葬于崇阳陵。数月后，其子司马炎代魏称帝，建立晋朝，追尊司马昭为文帝，庙号太祖。 但两晋还是一直沿用着魏五铢，同九品中正制一起，成为了魏与两晋密不可分的联系的见证。 两枚钱币，一段诸侯混战的历史。朝代更迭中，每一段文化与传说无不是我们内心深处最宝贵的故事。   听说转发文章 会给你带来好运 |
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