东晋时期著名书法家王羲之（303—361）可谓是无人不知无人不晓，琅琊临沂（今山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴）。

其行、草、隶、真各体兼善，书法“总百家之功，集众体之妙”，开拓了不同于魏晋之风的崭新书体样式，自成一家，影响深远。

冯承素摹 《兰亭序》卷 纸本行书

24.5cm×69.9cm 故宫博物院藏

王羲之出身于东晋著名书法世家——琅琊王氏，是王吉的十世孙。祖父王正，官拜尚书郎。父亲王旷，西晋末年任丹阳太守。

王羲之 《上虞帖》摹本 纸本草书

23.5cm×26cm 上海博物馆藏

永兴二年（305），北方大乱，王旷经其兄王导向第三代琅琊王司马睿提南渡过江之议，后辅佐司马睿坐镇江东，建立东晋。

此后东晋早期，王氏家族跃居高门，出现“王与马共天下”的格局。王氏子孙几乎无不善书，琅琊王氏一举成为东晋门阀政治时代第一书门。

王羲之《行穰帖》摹本 纸本草书

美国普林斯顿大学美术馆藏

魏晋以来，钟繇、张芝之后，楷书、行书、草书逐渐流行于士族，新兴书体的字法、笔法、技法日益成熟。在这种背景下，王羲之能够“损益钟君之隶”“剖析张公之草”，总结诸多前辈书家的书写范式，技道结合，去质增华，创造了不同于汉魏的书体样式，把妍美书风推向新的高度，因此名掩钟、张，成为书法史上无人能及者。

王羲之 《孔侍中帖》摹本

纸本行书 日本东京前田育德会藏

王羲之年少师承于卫夫人，习得基础正书技法后，十余岁便传师叔父王廙，随其南下渡江，十余年间均在建康，接受王廙的教导，直至二十岁时王廙去世。二十岁后，王羲之正书、行书尚钟繇，草书效法张芝。

王羲之 《姨母帖》摹本 纸本行书 辽宁省博物馆藏

王羲之是书法史上公认的“书圣”，其书法博涉多家，楷、行、草书皆擅。其草书传世作品甚广，沿用章草的规则，托古改制、剔除隶意。

王羲之 《初月帖》摹本 纸本草书 辽宁省博物馆藏

易字势的横张为纵敛，笔意连绵、婉转流贯、笔势雄劲、放纵生奇，摆脱了字学的意象和义理，突破了以单字为造型单位的旧法，创树了独特的“字群结构”，草书被赋予了一种独特的结构美，这便是王羲之所创造的今草样式。他的今草，为草书立下新的法门，标志着东晋草书的新阶段。

王羲之《平安帖》摹本

王羲之的行书，笔姿变化多端，引草书写法笔势入行书，同样含有笔势贯通的“字群结构”，映带连绵，史上最著名者便是《兰亭序》。王羲之笔法采用“内擫”法，笔法结构更加紧结，趋于稳定，一改钟书的隶意，呈现新体楷书矜庄严肃之气象。

王羲之 《快雪时晴帖》摹本

纸本行书 台北故宫博物院藏

因此，世世代代追随、推崇王羲之的人不计其数，热爱收藏王氏家族书法的也大有人在，宋代著名书法家米芾、曹之格、元代书法家赵孟頫就是其中三位。流传于世的《宝晋斋法帖》就是最好的证明。

王羲之 《宝晋斋法帖》局部

《宝晋斋法帖》，北宋米芾原辑，南宋曹之格增补，共十卷。第一至第五卷，除谢安《八月五日帖》外，其余均为王羲之书；第六、七两卷为王献之书；第八卷为王凝之、王徽之、王操之书；第九、十两卷为米氏父子书。该帖内容充实，存有诸多珍贵墨迹，是今人研究晋唐书法的重要史料。

王羲之 《宝晋斋法帖》局部

此帖在元代曾为赵孟頫收藏，内有“赵氏子昂”朱文印多方，卷三原刻的篆书题首早已脱失，经清王澍审定，现存卷三篆书题首墨迹为赵孟頫补书，自元明以来可谓流传有绪。

王羲之 《宝晋斋法帖》局部

“宝晋斋”为米芾的斋名，米芾好收藏历代法书名画，尤喜晋人书迹。建中靖国元年（1101），米芾得蔡京所藏东晋谢安《八月五日帖》后，名其斋曰“宝晋”。

崇宁四年（1105）前后，米芾将其所藏王羲之《王略帖》、谢安《八月五日帖》以及王献之《十二月帖》墨迹摹写刊石，刻成《宝晋三帖》，惜原石随即殁于兵火。

王羲之 《宝晋斋法帖》局部

后葛佑之据火前善本重刻，刻本与原先残石同置官舍。到宝佑二年（1254），葛氏刻石亦残毁。咸淳四年（1268），时任无为通判的曹之格将此前收集的葛氏重刻残石及火前、火后拓本，加上自家所藏晋人名帖和米氏书迹等，汇为十卷，重新摹勒上石。因刻置米芾“宝晋斋”匾额于卷首，故名《宝晋斋法帖》。

本文部分内容选自

《人美书谱·晋 王羲之 行书丛帖（宝晋斋法帖本）》

《人美书谱·晋 王羲之 行书丛帖（宝晋斋法帖本）》

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