生而为人，我很抱歉

“生而为人，我很抱歉。”这句话被许多网友奉为人生最丧一刻的极点，但是在这句话的背后，还有一个故事，这个故事便是太宰治的《人间失格》。在太宰治诞辰一百周年时，这一部无赖文学的代表作品，也被日本导演荒户源次郎搬上了大荧幕。

全片的基调几乎还原了书中的“丧”。阴郁而温柔，颓废而绝望。生田斗真饰演的大庭叶藏器宇不凡，但是他却对自己不自信，对身边的人或事充满了焦虑，所以经常做一些拙劣而愚蠢的事情来隐藏自己。被同学竹一看透以后，和他成为了知己。在上京高等学校求学期间，偶尔结识了崛木正雄。正雄就像一条伊甸园的毒蛇一样引诱叶藏走向了酒色的深渊。

故事在一步步描述着叶藏是如何走向堕落。他从小就被父母管教着，被家里的仆人嘲弄，注定他是一个没有自信，没有自我的人。很多人也在电影中看到了自己一般，在校园被同学们嘲弄，在家里不受到家人重视，连自己的愿望都不允许被实现。生活在这样的环境中，自己的灵魂被慢慢抽空。叶藏本身就是一个很敏感的人，越来越绝望的社会在刺痛他，让他逐渐丧失痛的感觉。他选择了另类、极端的方式来实验自己的青春。他想找到另一个生存的方式，可以释放出他的绝望和痛苦，但是他软弱的灵魂却让他生存得异常困难。只有陷入沉沦，日复一日的生活在这个痛苦的世界里。这样的叶藏，也使现代社会的人与他产生了共鸣。

“丧”文化的背后，就是日本文化中的“和”。不愿意麻烦别人而去麻烦自己啦，很抱歉因为自己让别人心烦意乱了，这样的思想在现实中很常见。这样想法的循环，也让自己在慢慢否定自己的价值。相对现在，就是流行的“佛”系文化。对什么都说无所谓，对什么安排都接受，只是尽量不去麻烦别人。现代人的生活方式，就不过如此了。大庭叶藏，就是这样一个人，而他，就是太宰治的真实写照。不过，很多人只看到了太宰治作品中“丧”的一面。而在我来看，《人间失格》其实是一个向往美好和幸福生活和作品。主人公虽然堕落得不可再堕落，但是他始终希望自己能够美好，给别人带来幸福。太宰治留下这部作品，其实也是想让世人以此为警醒吧。

这部电影最大的不足就是太过于照本宣科。《人间失格》原本是一部以第一人称为主的私小说。很多的剧情和感情都是像思绪一样涌出。很多改编自文学作品的电影，并不是按照书本上来，而是加入了电影特有的艺术特色，使得叙事和感情更加的集中在短短的一个多小时之中。所以在电影中，很多时候还没有表现出一个“不得不将自己封在枷锁中的叶藏”，而是单纯的描述了他的堕落。

《人间失格》无疑来说是一部伟大的作品，但是在电影方面还稍做欠缺。不过，很快，一部新的《人间失格》电影又在出现在观众眼前，希望那个时候，我们可以看到一个更加饱满的大庭叶藏。