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老子说：“至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。”庄子说：“水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。水静伏明，而况精神。圣人之心，静，天地之鉴也，万物之镜。”老庄“虚静观复法”是明心见性、洞察自然、反观自我。宋徽宗赵佶在《大观茶论》中写道：“茶之为物，……冲淡闲洁，韵高致静。”徐祯卿《秋夜试茶》诗云： 静院凉生冷烛花，风吹翠竹月光华；闷来无伴倾云液，铜叶闲尝字笋茶。 我们一群爱茶之人以茶为圣洁之物，怀着满腔热情，讨论茶艺。可以分为6大品，大品分为4小品，共24品。 第一品： 都说同样的茶，不一样的人泡出来的味道都是不一样的。所以泡茶者人品在第一位。要清心、文雅。简单并且淡泊名利为上等。亦有人品：清、雅、简、淡这四品来形容。 第二品：在八大茶系中我们要选择好茶来品。自然的茶香像一位亭亭玉立的公主坐在莲花台上，散发着淡淡的幽香，让人忍不住的回味。 这说的是茶品的清、香、甘、淡。 第三品：好的茶叶也离不开好水，选择水的要点为流动的山泉水，一股清泉，淙淙流淌倾泻千里，清澈纯净还略带淡淡的甘甜。山水上，江水中，井水下，这就是水品：清、活、甘、冽。 第四品：另外还有火品，就是炒茶要有高超的炒制技术。经验丰富的炒茶师，知道如何控制火候、时间，知道如何掌握炒制的手法与力度。才能保证茶叶无论外形、滋味，还是香气，均能充分发挥出原料的优点。简单的来说就是火品：明、活、潔、燥。 第五品：当然形态优美的器皿也是不可缺少的，我们要选择质地纯正，素气而又不失秀雅的茶具。也就是茶器品所讲的：質、樸、雅。 第六品我们要选择一处环境清幽，南北通透，简单文雅的茶室，与茶友一起畅谈古今。这就是茶室品的簡、古、通、幽。 只要空闲，便有清茶一杯在手。端坐也好，沉思也罢，静观杯中沉浮，亦如身心飘荡。喝得久了，看得长了，便慢慢感受个中滋味的差别，也品出一番人生的感慨。 茶如人生，人生如茶。茶者，君子也。色淡淡的，香浅浅的，味涩涩的，既不特别亲热，也不格外疏远。不会激情迸发，只是持续久远。你对她情有独钟的时候，淡淡然。你对她无动于衷的时刻，煦煦然。茶之不浓不淡，不近不远，不离不即，不亲不疏，那份“度“的把握的多么恰当！所谓君子之交淡如水，成败得失皆枉然，能够做到如此，也就真君子了。该有的都曾经有过，是幸福。有过，后来又放弃了，未必不是幸福。有或没有，得或不得，求一个自然，得一个大自在，何乐不为？
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