 河南省安阳市，易园的清晨，八卦成列，象在其中。  安阳是周易的发源地，安阳南去是周文王演易《周易》的地方。安阳易园，以八卦为文化背景。安阳易园位于安阳市城区东部，西临中华路，南至紫薇大道，北临灯塔路，东接永明路，占地面积，其中水面，道路广场，绿地面积。  安阳作为中国八大古都之一、国家级历史文化名城，具有丰厚的文化底蕴。易园之易为变化之易，“文王拘而演周易”，他在囚禁生活中，把伏羲八卦推演为八八六十四卦，其蕴含着的哲学思想影响了中国3000多年，并将继续影响下去。  仰观俯察，语出《周易·系辞下》：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜。”指创造八卦的过程。《易传》作者认为古代伏羲氏治理天下，他抬头观察天的悬象，低头观察地的法则，又现察鸟兽的花纹和地上适于生长的草木，近而探讨人身，远而探讨万物，于是才创造了八卦。  晋筛康伯注：“圣人之作易，无大不极，无微不究，大则取象天地，细则观鸟兽之文，与地之宜也。”（《周易正义》卷八）宋俞琰：“包牺即伏羲也。”“观象于天，观法于地，俯仰之间，天文地理之宜，如日月星宿鸟兽草木昆虫之类，无所不观，又自一身至于万物，若近若远，无所不取，于是始为之画，而八卦作焉。”（《周易集说》卷三十二）  八卦成列，象在其中。语出《周易·系辞下》。八卦排成，事物的象就在八卦里面。唐孔颖达疏：“言八卦各成列位，万物之象在其八卦之中也。”（《周易正义》卷八）宋俞琰亦认为，天地间的所有物象。均具备于八卦之中。《周易集说》卷三十二：“八卦三画之卦也，列而为八，则一卦有一卦之象，盖不特天、地、雷、风、水、火、山、泽之象，凡天地间所有之象，无不具在其中也。”  日中为市，语出《周易·系辞下》：“日中为市，致天下之民。聚天下之货，交易而退，各得其所，盖取诸噬嗑。”指日当中天为集市，大概是从噬嗑卦象中得到启示才出现的。噬嗑，《周易》六十四卦之一，下震上离。  《说卦传》：“离为日。”“震，动也。”如日中众人在集市中躜动，有日中为市之象。  《易传》作者认为古神农氏教人们“日中而市”，实取法于噬嗑的卦意。反映了古人对商业起源的朴素认识。（以上图片为手机拍摄） |
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