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读《访戴天山道士不遇》有感 古诗人总能用极简短的词句表达丰富的情感，写景状物更富有想象力和创造力。诗人对山水自然景物的刻画描写，了了数语往往给人带来美的享受、心灵的震撼和对大自然的崇敬。 有时一个字一个词却能将景物写得极生动极形象，从而激活了人们对美好生活的追求和向往，给人带来的愉悦和充实是别的东西无法取代的。 李白《访戴天山道士不遇》一诗，重在写景，实是写诗人对道者的生活环境及隐居山林间寻求心灵纯净与超逸的向往和赞美。这是一个春天三四月间的早上，似乎冰雪融化不久，溪水潺潺流动，桃花乍开的时候。树木也刚刚泛绿吧？那桃花上的露珠还在，太阳阳光似乎还没直射过来。一清早诗人就满怀兴致地去寻访道者朋友了。 远远地从山林里伴随着潺潺的溪流声传来几声犬吠，更显得山林的宁静。 诗人循着溪边的小路前行，不知不觉到了山林深处，时不时蹦出几只麋鹿。可以想象道者的生活是多么纯朴、自然、洒脱，与麋鹿为伴而少了朝市间名利的虚伪与争夺。这不也是诗人愿意追寻心灵宁静和飘逸的一份夙愿吗？诗人继续前行，已近中午了，他停下来休息了一下，却没有听见报时的钟声，可能道者没在道院？ 读过“溪午不闻钟”。掩卷闭目遐思，仿佛觉得幽静的山林里钟声悠扬从极远处传来。正是这未听到的钟声似乎让我感受到了道者与诗人的情感沟通，因为诗人和读者都在期盼着悠扬的钟声和相见后倾诉情感的爽快…… 诗人继续前行寻访，大概已到了道院附近。他停下脚步，忽然被眼前的景致所震撼。那青翠的野竹高耸入云，而飞流的瀑布沿着碧绿的山峰从天而降，真是一幅绝妙的山水画。诗人用他那生花的妙笔写下了“野竹分青霭，飞泉挂碧峰”的佳句，这似乎是全诗的点睛之笔。一个“分”字把野竹的高大渲染而出，好像把青色云气分割开来，实则是高耸入云参天而立了。一个“飞”字一个“挂”字生动地写出了瀑布的气势。这描写了道者居住环境的优美恬静，让我们感知到诗人和道者一样地在追寻那种淡泊和高雅的生活情趣。 越是这种感悟越让人体会到寻之不遇的怅然若失，于是诗人用“愁倚两三松”结束了全诗。一个“愁”字道出诗人特别想找到道者交流情感寻求共鸣的心情。虽然寻访未遇，但以诗人本次寻访过程里所见到的景致而写出的诗句中，已感受到了诗人及道者心灵的纯净和高洁。也使当今的我们在追求名利及物质享受的同时更能感悟到那种回归自然寻求精神里真诚自我的缺失。 在这物欲横流的年代里还有多少人能到大自然中寻求心灵的安宁呢？让我们拿出一段时间忘却心中的那份因攀比物质享受而自生的烦恼和浮躁，走到古人的精神世界里，去找回并尽情享受那种纯朴、真诚、高雅、自由的超然神韵吧。 附： 《访戴天山道士不遇》 李白 犬吠水声中，桃花带露浓。 树深时见鹿，溪午不闻钟。 野竹分青霭，飞泉挂碧峰。 无人知所去，愁倚两三松。 ▌作者：武建军，笔名:见君。山东诸城人，从事机械和健康产业。业余爱好文学。曾在诸城文学，江山文学网，齐鲁文学，西南当代作家等多家杂志发表小说，散文，诗歌等。 |
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