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《葬书》是风水鼻祖郭璞撰写。因其在风水行业中有至尊的地位，所以，古代的学者把它奉为风水学的圣经，并把它改名为《葬经》。当今的学者则把它称为中国风水学的开山之作和阴宅风水第一经。  清朝的乾嘉年间，《葬书》被收录入《四库全书》，纪晓岚为《葬书》写的简明提要说，《葬书》流传到宋朝时，风水家们假托郭璞之名，不断往书中增添内容，最后使《葬书》的内容多达二十篇。南宋风水家蔡元定认为该书的内容过于驳杂繁复，便删去其中的十二篇，只留八篇。元代学者吴澄又嫌蔡元定删定的《葬书》没有精确表达出选择阴宅的奥妙，所以，又将蔡元定删定的《葬书》重新整理，一共分为三篇：将其中最精纯的阴宅理论归为《内篇》；将半精半纯的阴宅理论归为《外篇》；将驳杂不纯的阴宅理论归为《杂篇》。江西新喻的刘则章，是吴澄的大弟子，他为吴澄整理的《葬书》作了注解。这就是本书注解的《葬书》和“原注”的由来。 当今时代，风水学又一次盛行，很多学者也想在中推波助浪，纷纷注解风水名著，由于他们只精通语言文字，而缺泛风水专业知识，所以，他们注解出来的言语，基本上已经脱离了风水名著的本意。例如，一些学者把“北辰”注解成“北方的星辰”，把“龙过峡”注解成“龙的峡谷”，把“入首”注解成“下手的地方”……等等。说他们注解风水名著，是为了帮助风水爱好者学习名著，还不如说他们在误导人。 笔者研究风水学多年，对风水学说有一定的领悟，从而能轻松自如地在野外寻龙点穴。为了帮助风水爱好者学习吴澄整理的《葬书》和他弟子的注解，笔者把它们都作了白话注解。由于笔者对风水学的领悟有限，所以，在注解中难免要出现一些错误，希望得到风水高人的指点，谢谢！ 【作者简介】郭璞(公元276~324年)，字景纯，河东闻喜(属今山西省)人，东晋时著名学者，文学家，也是一位著名的风水师，著有《葬书》、《青囊经》等。是历史上第一个给风水定义的人，故后世尊其为风水鼻祖。 【注解者简介】田巴章，1965年2月22日生，苗族，花垣县人，曾学过周易预测学和四柱预测学，后落根于风水学，对苗疆风水有独到的研究，著有《苗疆风水》等，被苗族学者称为花垣历史上第一个著书的风水先生。 |
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